Református Kollégium, Kolozsvár, 1874

egyházi törvények szerint darab ideig együtt étkezett. Dávid Ferencz a Servet és Blandrata tévtanának Szikszait is szerette volna megnyerni, de ez erélyesen ellenállt s az igazságnak egy nagy polgári gyülekezet elüti fényes diadalt szerzett .... 1566-ban a Dávid-féle eretnekséget átkozva és az általa támasztott zavarokat megunva . . . Sárospatakra tért viszsza.“

Utóda Károlyi Péter, kinek neve a wittembcrgi akadémián Eszéki Mihály magyar társodai senior alatt 1564-ben van bejegyezve.1) „Erdélyben lett volt a kolozsvári oskolában lector, az holott deák, görög, zsidó nyelveket s egyéb szükséges tudományokat nagy haszonnal tanított“ — mondja róla Dód P. (Athenás). írja tovább ugyanezen szerző felőle, hogy „mikor alattomban Blandrata és Dávid Fér. a sz.-háromság ellen való tudományról tanácskozónak, e vette észre, kijelentette és ellenek támadott'*. De hogy Károlyit ez észrevevésbeu és támadásban Szikszai megelőzte volt már — láttuk fölebb. Anynyit tudunk, hogy őt csakugyan a sz.-háromság fölötti vita keserűségei idogenitték el Kolozsvártól s ezek következtében költözött át N.-Váradra az oda való iskolai rektorság elfoglalására. A Gy.-Fehérvártt 1568. martius havában tartott egyházvi. Iában már mint váradi tanár vett részt.2) Ez a gyűlés a következő 1569- ik évben folytatólag tartott n.-váradi vitával együtt, melyben több tekintélyes világi egyénen kívül a két ország majd minden egyházi nevezetessége szerepelt, véglegesen fölállította a határfalat, mely az ev. reformátusokat egy uj felekezetié], az unitáriusokétól külön választotta. 1569- hen Károlyi Péter Váradon már prédikátor lett s János Zsigmondtól ez évben egy jul. 13-án Gyulafehérvárt költ adomány levél által példás élete és erényei, becsületessége s nem közönséges tudományossága tekintetéből (s hozzá tohetnők tán: némi lekötelezéstil jövőre) nagy kiterjedésű szőlő birtokot nyert.3)

Kolozsvárról lett eltávozásával a két felekezet közti szakadás csakhamar bekövetkezvén, az elénk tűzött czélhoz képest ezen iskola történetének további folyama nem tartozik vizsgálódásunk körébe. Ennélfogva e század hátra levő részét mellőzve, átmegyünk a XVII-ik századba, a kolozsvári evang. reformált felekezet új iskolája megalapításának korszakára.

*) Laskai Cs. P. „D o homine“ élőbeszéd.

2) Holtai „Disputatio in causa sacro sanctao et semper benedictao Trinitatis etc, Claudio]!. 15(58.“ pag. 110.

3) Kér. Magvető II. k. 27(5. 1.