Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1911
34 a tudaton túl keletkezik. Gourmont felfogása: A szimbolizmus megszűnik tiszta művészet lenni, hogy új művészi kifejezésmód eszköze legyen. S mint ilyen, az egyéniség érvényesítése a művészetben. Lecocq magyarázata : A szimbolizmus a természet misztikus jeleiből ered és titokzatosságba burkolt lélek, amely nagyon hasonlít a mienkhez és ez okozza, hogy a szimbolizmus lehetséges.1 Mendés felfogása: A szimbolizmus használata a költészetben ösztönszerű művészet, hogy felkeltse a lelkekben azokat az érzéseket, emlékeket, reményeket, álmokat, amelyeket szó nem fejezhet ki sem teljesen, sem közvetlenül." Horváti) Ady szimbolizmusát így fejtegeti : „Függesztessék fel bármi okból is (a gondolkodás) működése, a beszéd legott az alsóbbrendűségbe esik vissza; az animális léleknek közvetlenebb, időhöz, helyhez, egyénhez kötöttebb megnyilatkozása lesz ugyan, de vészit közérthetőségéből s legfeljebb a sejtésnek lesz hozzáférhető.“1 2 3 4 Lukács Gy. magyarázata : „A szimbolizmus az ösztönök fellázadása az őket sokáig igában tartó intellektus ellen.“1 Ezek alapján azt lehet mondani, hogy a szimbolizmus különös lelki működés, mely nem áll teljesen az értelem Ítélete alatt. Az értelem ellenőrzése nélkül támadt gondolat mindig oly alakot ölt, mely határozatlanságánál fogva a más értelem számára bőséges működést nemcsak megenged, hanem egyenesen megkíván. Innen származik bizonyos öntudatlanság, melynek a kifejezésben homályosság felel meg. Van olyan felfogás (Laforgue), amely szerint nem a tárgy fontos, hanem a vele járó érzés; nem is a kifejezés alakja, nem a külsőség, hanem ami mögöttük rejlik, amit sejteni lehet, ami a képzetsort tovább-működésre készteti. Ez a kifejezésben nyilvánuló tudatos eljárás lényeges jellemzője az uj lírának. A próza is használja, de nem oly általánosan és kevésbbé elfogadottan. Magyarázata ennek a kifejezésmódnak nagyon egyszerű. A fejlettebb értelmű ember egy szóból, sőt jelből is a gondolatoknak egész láncolatát megtudja szerkeszteni magának vagy egy célzás is elegendő, hogy a gondolkodás vagy érzés folyamata megindulásának alapul 1 Poétes d’aujourd’hui. II. 361-364. I. 2 I. mű. 154. I. 3 I. mű. 23. 1. 4 A modern dráma fejlődése. II. 269. 1.
