Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1900
11 Ezeknek rövid elmondását szükségesnek tartva, rátérünk tulajdonképen való tárgyunkra : az újabb katholikus vallásos lyra ismertetésére. Nem felekezeti, de főkép nemzeti szempontból tartjuk ezt szükségesnek. Ismernünk kell azokat a forrásokat, melyekből a nemzeti szellem táplálékát merítette. Irodalmunk története mutatja ezt meg, abból pedig hiányzik épen az, a mit mi tárgyúi tűztünk magunk elé, holott igy teljes képet irodalmunkról nem nyerhetünk. Ez pedig szükséges, mert irodalmunk nem más, mint a nemzet egész lelkének megnyilatkozása, a magyar nép jellemének, eszméinek története. Ott van benne consorvativ ragaszkodása a múlt isteneihez ; tovább fejlődésében ugyanez a régi hit — megnemesülve a keresztény vallásban — nyilatkozik meg szentjeink gyönyörű legendáiban ; benne van a már meggyökerezett hitért való küzdelem a szellem, az eszme harczában a reformatio és antireformatio idején; ott harsog és sir az elnyomatás kesergő tárogatója és lobog fel a hazaszeretet felcsapó lángja. Egy egész történet ez, és pedig a legszebb történet: a nemzeti szellem története. Ennek fejlődését teljes egészében kell látnunk, nem hagyhatunk el belőle semmit. Mert valamint a physikai világban nem veszhet el egy atom sem, úgy a szellemi fejlődésben is minden egyes fölmerült eszme megmarad és hatásában tovább is él. Minden kő szükséges az épülethez : a nemzeti mondák úgy, mint Tinódi lantja; a Patronéhoz fohászkodó vallásos dalok és virágénekek ; Pázmány Kalauza és Zrínyi eposa; az erdők mélyén felzengö kesergő kuruczdalok és Mikes naplója; Dugonics szétfolyó regényei és Pelőíi izzó lyrája. Ezek mind — mint a láncz- szeinek összekapcsolódva — egymásból veszik erejűket és összeforrva a közös nemzeti érzületnek kifejezői. Ily czélzattal igyekszünk röviden bemutatni az újabb katho likus vallásos lyra nevesebb művelőit.
