Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1896

21

kel az úrnapi autókat sújtották. Oly ítéletek ezek, a melyek nem szorítkoznak arra, hogy ez vagy az a mű talán beleütközik a józan ész vagy a jó ízlés törvényeibe, nem, hanem ellenkezőleg ezen ítéletek nyíltan és határozottan azt hirdetik, hogy minden időben a legsúlyosabb hibákban leledztek az autók, a melyek úgy irodalmi, mint vallási tekintetben egyaránt kárhoztatandó műfajt képeznek.

Hogy alaposabb kritikáknak alapúi szolgálhasson, azért állított össze dón Eduardo Gonzalez Pedroso egy Autós Sac- ramentales desde sa origen hast a fínes dél siglo XVII. (Madrid, 1882.) ezímű gyűjteményt, a melyben sok igen nehezen hozzáférhető darabot tesz közkeletűvé és teljesen ismeretlen darabokat tesz közzé. A gyűjtőnek megmarad az a tudata, hogy kutatásaihoz nem állott rendelkezésére csak nehány könyvtár Madridban és nehány hónapnyi idő. Pedig hosszas tanulmányok lennének szükségesek, hogy bárki is belehatoljon teljesen a színművek ezen fajának szellemébe, a melynek kifejlesztésében az egyház és a trón, az előkelőek és a köznép egyaránt vetekedtek; oly színművekébe, a melyeket az emberek mindazon osztálya szeretett, a mely osztályok a régi spanyol társadalmat alkották, s a mely színművek ennek daczára is, az idők viszontagságainál fogva nemcsak teljesen elhanyatlot- tak, hanem úgyszóllva elvesztek és a XIX. század spanyoljai által már alig is érthetők. Spanyolország irodalmi és polgári történeteinek nem csekély szolgálatot tenne az, a ki teljesen belemerülve az ilyenirányú tanulmányokba, átkutatná a könyvtárakat, a köz- és magán-, az uralkodói és főúri, a székes- egyházi és szerzetesházi könyvtárakat s így kitágítaná azon közlemények halárait, a melyekre nézve Kdnardo (ionzalez Pedroso tette az első és könnyebb lépéseket, s közzé tenné a vallásos drámai művészet összes kincseit, a melyek a középkor századain át több tekintetből hatékony elemei voltak a spanyol félsziget művelődésének. Szerzőnk, a mit külömben kötetének már a czíme is jelez, ennek lapjait kizárólag az autó sacramentalnak szenteli, értve ezen név alatt azon egy föl- vonásos vallási drámákat, a melyek tárgyukul tűzték ki az Oliári Szentség dicsőítését, vagy a melyekről kétségtelenül bizonyos, hogy Űrnapján adattak elő. Gyűjteménye chronologiailag van elrendezve, hogy megkönnyítse a műfaj tanulmányozását úgy fejlődésében, mint elhanyatlásában. a legtávolabbi évektől kezdve, a meddig a kutatás elhatolni képes, azon korig, a midőn senki sem ítélte többé a közérdeklődésre méltónak e műfajt. Szerzőnk gyűjteménye azzal kezdődik, a midőn a középkor zárultakor az autó sacramental sajátságos jellemet ölt és ezentúl meg nem szakított időrendi sorban folytatódik BanCes Candamoig. Calderon legközelebbi utánzójáig, a kinek nyomdokait követték, igaz hogy folyton távolodva és