Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1880
11 Az ily nevelő nemcsak kategoricusan le tud számolni ezen vagy ehhez hasonló modern ellenvetéssel: mit keresne Isten eszméje a görög vagy latin nyelv tanításában, a természettudományok, bölcselet vagy grammatika előadásában; hanem egyszersmind szóval-tettel vallja, hogy azon titoknál teljes táplálék, melyből a valódi értelmi nagyság, párosúltan az örök igaz, szép és jó iránt való érzékkel élete nedvét szívja, melyből a legfőbb lénynek ismerete s a kötelességnek érzete fölsarjazik, melyből az erény tisztelete, szeretete s minden nagy gondolat fakad, s melybó'l minden nemesebb emberi és isteni után való törekvés eredetét veszi — csak az elmét és szívet egyaránt átható, megtermékenyítő Isten-eszmében található. „E nélkül, mint a halhatatlan Dupanloup mondja ,.hasonló lesz azon kontár kertészhez, ki azzal, mit tőle a nap melege, az ég harmata, a föld nedve soha meg nem tagad, gonoszát visszaél, sőt egy-egy romlott szemnek beoltása által e, gondjaira bízott fáknak szívében mérget tenyészt11. (A nevelés. II. köt. 36. 1.) Mint a festő, ki valamely műremek másolásával foglalkozik, pillanatra is alig veszi le tekintetét az előtte függő nagyszerű mintáról; épen úgy kell eljárnia a nevelőnek a rábízott gyermek nevelésében. Mert Isten a nevelésben nemcsak felülmúlhatatlan nagy mester, nemcsak mellőzhetetlenül szükséges munkatárs; hanem egyszersmind a legtökéletesebb minta- és példakép, melynek mását kell a nevelőnek előállítania növendéke lelkében. Isten a kezdet, közép és vég; az alpha és ómega: „olt találhatjátok őt“, úgymond a nagy or- leansi püspök (Id. m. 38. s köv. 1.), a gyermeknek, kit neveltek, tehetségeiben; olt találjátok az eyyes tudományokban, az irodalomban, a költészetben, a művészetekben, melyekre oktatjátok; valamint a jóízlésnek legegyszerűbb alapelemeiben, melyeket vele közöltök“. A tudomány religio nélkül könyv, melyből a kezdet és vég hiányzik — mondotta egy nagy író. Ismeretesek Baconnak is azon szavai, hogy „a fölűletes tudomány Istentől el-, de a mélyreható tudomány visszavezet Istenhez“. És csakugyan művelődésünknek története napról-napra sűrűn és kétségbe- vonhatatlanúl bizonyítja, hogy nincs az emberi értelem által
