Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1877

25 sithető — jelenetben a végtelenség eszméjének uralmát sejteti; midőn meggyőzi a szellemet arról, hogy csak ott lehet idő- és enyészettel daczolni tudó hatalom, hol lénye kiegészítő része, a szabadság, az igazi fentartó elem. E tudat szüli a legtisztább, legsalaktalanabb aesth. gyönyört. Schassler szerint a fenség érzelme abban állana, hogy az emberi szellem a fenség megjelenésének imposans hatalmát saját érzésében elismeri. Erhaben wird der Ein­druck nicht dadurch — irja Schassler—37) dass der Geist sich dagegen indifferent, d. h. selber darüber erhaben empfin­det 38), sondern dass er das Ueberwiegen, die imposante Macht der Erscheinung in seiner Empfindung anerkennt. De hogy az ember lélekvilágában a fenséges, mint érzemény, megalakuljon — a mint már említve volt —, a szellem­emberben kell valami fenségesnek lenni, hogy ennek az érzékek által közvetített fenségesre való reactioja által elő­állhasson azon subjectiv állapot, melyet „fenséges érzelem“ néven jelölünk. Inkább a tétel negativ jellemű oldala elégíti ki a mi felfogásunkat, mint a vitatott positiv oldal. Külömben is az idézett helyen —• legalább előttünk úgy látszik — hogy a kérdéses tételnek (a fenséges hatásának) inkább nocti- kai, mint aesthetikai; inkább értelmi, mint érzelmi oldala van érintve. A „fenséges érzelem“ megalakulását gátló körülmények. Tapasztalásból tudjuk, hogy bár mily tárgy, tény, jele­net hatása — fejlett aesthetikai érzék s magasabb miveltsé gi fok mellett is — az ember természeti minősége (naturell), ’7) Schassler Ivrit. Gesck. des Aesth. 20G9. SK) „Dass der Geist sich dagegen indifferent, d.h. selber darüber er­hallen empfindet“ — oly kifejezés, melyet magának, Schasslernck, kell vala commcntaluia. — A közöny és fenség egymástól oly távol állnak, mint Makó Jeruzsálemtől. Az a d. Ii. vagy analog érteményt kapcsol az előbbi mondathoz, vagy a d. h. után következő rész magyarázója akar len­ni az elsőnek. Én psychologiai és aesth. álláspontomhoz képest sem az egyiknek, sem a másiknak bevitatására nem mernék vállalkozni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom