Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1877
25 sithető — jelenetben a végtelenség eszméjének uralmát sejteti; midőn meggyőzi a szellemet arról, hogy csak ott lehet idő- és enyészettel daczolni tudó hatalom, hol lénye kiegészítő része, a szabadság, az igazi fentartó elem. E tudat szüli a legtisztább, legsalaktalanabb aesth. gyönyört. Schassler szerint a fenség érzelme abban állana, hogy az emberi szellem a fenség megjelenésének imposans hatalmát saját érzésében elismeri. Erhaben wird der Eindruck nicht dadurch — irja Schassler—37) dass der Geist sich dagegen indifferent, d. h. selber darüber erhaben empfindet 38), sondern dass er das Ueberwiegen, die imposante Macht der Erscheinung in seiner Empfindung anerkennt. De hogy az ember lélekvilágában a fenséges, mint érzemény, megalakuljon — a mint már említve volt —, a szellememberben kell valami fenségesnek lenni, hogy ennek az érzékek által közvetített fenségesre való reactioja által előállhasson azon subjectiv állapot, melyet „fenséges érzelem“ néven jelölünk. Inkább a tétel negativ jellemű oldala elégíti ki a mi felfogásunkat, mint a vitatott positiv oldal. Külömben is az idézett helyen —• legalább előttünk úgy látszik — hogy a kérdéses tételnek (a fenséges hatásának) inkább nocti- kai, mint aesthetikai; inkább értelmi, mint érzelmi oldala van érintve. A „fenséges érzelem“ megalakulását gátló körülmények. Tapasztalásból tudjuk, hogy bár mily tárgy, tény, jelenet hatása — fejlett aesthetikai érzék s magasabb miveltsé gi fok mellett is — az ember természeti minősége (naturell), ’7) Schassler Ivrit. Gesck. des Aesth. 20G9. SK) „Dass der Geist sich dagegen indifferent, d.h. selber darüber erhallen empfindet“ — oly kifejezés, melyet magának, Schasslernck, kell vala commcntaluia. — A közöny és fenség egymástól oly távol állnak, mint Makó Jeruzsálemtől. Az a d. Ii. vagy analog érteményt kapcsol az előbbi mondathoz, vagy a d. h. után következő rész magyarázója akar lenni az elsőnek. Én psychologiai és aesth. álláspontomhoz képest sem az egyiknek, sem a másiknak bevitatására nem mernék vállalkozni.