Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus
552 111. RÉSZE. A’ KALAÚZ Pag. 265, 266. A’ Romai Pápák, és egyéb Catholicus Tanítók haláláról, a’ miket Balduinus beszél, Luterista Iskolában költött beszédek. De bár igazak vólnának-is: mivel nem ezek voltának a’ Pápista vallásnak kezdői, semmit nem árthatnának a’ mi Hitünk igazságának. Kalaúz, I. 359. Pag. 267. Vide Kalaúz, I. 362. Apolog. de Dilect. et Implet. Legis. § 6. A’ Harmadik könyvnek Hatodik Bizonyságárúi. Ha valamely bölcs Orátor, el akarná hitetni az emberekkel, hogy minden Jótól megszünnyenek, és minden szabadságban bátorságoson éllyenek; nem vihetné ezt egyéb-képpen végbe, hanem elhitetvén véllek azt, a’ mit a luterista és calvinista tanítók hirdetnek; tudni illik, hogy, Lehetetlenek az Isten Törvényében parancsolt Jó cselekedetek; hogy nem szükségesek az üdvösségre, mivel a’ Hit elégséges; hogy nem tisztességesek, mivel minden cselekedet vétkes; hogy haszontalanok, mivel Isten-előt érdemek nincsen; hogy ezekre kötelesek nem vagyunk; hogy semmi gonosz cselekedetekkel, Isten kedvéből ki nem eshetünk. A’ ki ezeket hiszi, minden feslett életre szabad menedéke vagyon. Ezeket elhitetik az Új Tanítók követőjükkel: Tehát minden fes- letségre ótat nyitnak. Ebből világoson következik, hogy hamissak az Uj tudományok: Mert az Isteni tudomány, zabolán hordozza az embereket; és, maga neme ’s mivólta-szerént, gonosz gyümölcsöt nem teremt. Balduinus javallya, hogy Isteni Tudomány nem lehet, mely a’ gonoszra ótat nyit, és az Isteni szolgálatra-való serénységet meghidegíti. Dícsíri azt-is, hogy a’ Tudományt, nem kel csak magán az ő követőinek feslettségéből itílni: hanem azt kel látni, ha a’ Tudománynak erejéből és fondamentomiból származnak a’ fogyatkozások. Az-után, mentegetni akarja az Luter ist aságot efféle fogyatkozástól. N° 1. Az Isten Törvényének megtartás drill, mit mond Balduinus. A’ mit tudva tudunk hogy lehetetlen, bolondság arra igyekezni. Azért, ha valaki a’ Dunának, vagy egy nagy hegynek tátaná száját hogy azt bényelné, sült bolondnak tartanók. De, az Új tudományok-szerént, tudgyuk hogy lehetetlen az isten törvényének megtartása. Mert így szól az Áugustai Confessiónak Apológiája: Non possumus Legi satisfacere. Lex semper accusat, cum Legi
