Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus

538

III. RÉSZE. A’ KALAUZ

1 Kalauz,

11. 481.

Pag. 186.

• Luther, de Captiv. Babyl. tol. 81. In Kalauz, I. 332.

1 Lib. cont. Regem Angliáé. In Kalauz,

I. 148.

4 Calvin, lib. 3. cap. 19. n. 14.

Vide Kalauz, 1. 332.11. 47. etc.

találtatnak, a' Kalauzban 1 megmutattam. Elég it azt érteni, hogy a’ Papi szolgálatra, nem alkalmatosok, és nem szükségesek az új Tanítók. Ám lássa, a’ ki egyéb béresi szolgálatra tartya őket.

VI. Hogy az Anyaszentegyháznak vezérlésére sem szükségesek a’ Prédikátorok, azzal bizonyítottam: Mert ők, a’ magok tani- tása-szerént, rendet nem szabhatnak, melyre a’ kösséget kötelez- hetnéjék.

Balduinus erre azt mondgya; hogy ez Notorium mendacium, nyilván-való hazugság. Hallya minden ember a’ Luter szavait, melyre mutattam a’ Kalaúzban; és itíllye-meg, ha Balduinus nem hazud: 2 Christianis nihil ullo jure potest imponi, sive ab Angelis, nisi quantum volunt. Liberi enim sumus ab omnibus; Senki semmire nem kötelezheti a’ Keresztyént, hanem csak a’ mit maga akar. Másut, szidgya, rútíttya a’ Niccea-bé\\ Első Gyülekezetei, hogy Törvényeket szabott: aAbominanda Concilia, quae ausa sunt sibi arrogare jus judicandi, cognoscendi, imperandi, condendi. In Nicaeno Concilio incipiebant Leges condere; quod vides sacrilegium esse, et impium. Egy szóval, azt taníttyák az Újítók; hogy 4Fideles cou- scientice, nullis observationum laqueis implicantur, in iis rebus, in quibus eas liberas Dominus voluit; a mirül Isten parancsolatot nem adott, arra senki nem kötelezheti a’ híveket. Ezek, és töb efféle mondások, megmutattyák, hogy igazat írtam; Balduinus pedig embertelenül hazutolt engemet.

§ 3. A’ Harmadik könyvnek Harmadik Bizonyságárúi.

■’ Kalauz, föl. 1. 218.

6 Pag. 187, 195.

Az Úr Krisztus-áltál kiterjedett igaz Tudománynak, világ végéig meg kel maradni, és hirdettetni. Azért, valamely Tudomány, az Apostolok-után újonnan fakadott, és az-előt nem hirdettetett a" Keresz- tyénségben: bizonyos, hogy abban igazság nem lehet. Mivel azért a’ Luterista és Calvinista tudomány, nem régen kezdetett: bizonyosok lehetünk, hogy nincs azokban igazság.

Ezeket sok erős Jelenségekkel állattam a’ Kalauzban5. De Balduinus, csak csekély feleletekkel akar elmenni mellőlök. Hiusá- gos szó-szaporitásit, hazudozásit, káromkodást félre tévén, velejét lássuk feleletinek.

Először, azt írja; hogy, 6Az o Hitek régiségére elég, hogy a Próféták és Apostolok Írásival eggyez. Nem azért mutat igyenesen