Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus

Igen gondolatlanúl cselekeszik Balduinus, azzal akarván a’ Sz. Atyák méltóságát üressíteni, hogy, Emberek váltanak; sok 'dolgokban egy-wiással ellenkeztek: És a’ Conciliomok közzül-is, 1 eggyik a’ másikat emendálta. Mi sem tagadgyuk, hogy a’ régi Doktorok, emberek voltak, és akár-ki közzüllök megeshetett, kire nézve, az ő írások nem Sz. írás. Nincs oly Sz. Atya, 2 kinek tanítását, vagy írás magyarazását hátra ne hagyhassuk, a’ maga tulajdon saját vélekedésiben. Azért, a’ mint bővségesen megmagyarázám a Kalauzban, 3 a’ Szent Atyák tanítása csak abban bizonyos, a’ mit, nem magától gondolt valaki közzülök, hanem a’ töb Sz. Doktorokkal, egyenlő, vagy ellenzésnélkül-való értelemmel tanított; a’ mjt közönségesen Anyaszentegyház tanításának ismértek; a’ mit az ő Írásokban nem ellenzett: hanem, vagy nyilván-való végezéssel, vagy halgató javallással bévett, és helyén hagyott a’ Keresztyén világ.

Minémű dolgokban légyenek pedig a’ Sz. Atyák és Conciliomok ellenkezési, megmagyaráztam a’ Kalaiízban;4 tudni illik, a’ mellyek- rül szabad vélekedés vagy rendelés lehetett.

Nagy vétek az-is Balduinusban, hogy, a’ mi vélekedésben vagyon, és szabad ki mit ítil rólla; azt úgy vészi, és ostromollya, mint a’ Romai hitnek bizonyos tanítását. Bizonyossal! hiszük, hogy az Anyaszentegyház el nem tévelyedhetik: Azért, mikor a’ Pápa közönséges Gyölekezettel egyetemben valamit végez, abban hamisság nem lehet. Kérdésben vagyon pedig, Ha a’ Pápa Conciliom- nélkül megcsalathatik-e ? Ezt a kérdést, mind két-felé disputdllyák a’ Doktorok, ki eggyet, ki mást javai. Eggyikét sem kárhoztattya az Ecclesia; mint feljegyzettem a’ Kalauzban. Balduinus pedig mindenüt úgy beszél, mint-ha közönséges Hit volna, hogy a’ Pápa, csak magán, oly csalatkozhatatlan Végezéseket rendelhet, mint a’ Conciliommal-Qggyüi: és azzal akarja a Conciliomokat eltemetni, hogy ezek-nélkül, a’ Pápa szinte oly bizonyos végezést tehet, mint a’ Conciliommal. De a Conciliomoknak,5 ugyan helye és böcsüllete volna; bár magán a’ Pápa bizonyos végezést tehetne-is,

[mint az Apostoli cselekedetben olvassuk

.........................................

.

... Nem is azért mondatik: a Pápa csalatkozhatatlan az Anyaszentegyház .... adott tudományban, mintha magán a Pápának annyi tudománya volna, hogy egyedül mindent elvégezhetne és taníthatna: Hanem csak azért, mert Isten úgy vezérli az anyaszentegyház fejét, hogy a’ mit maga egyedül véghez nem vihetne, közönséges gyülekezetek hirdetése által azt elvégezze. És ugyan

III. KÖNYVÉNEK I. BIZONYSÁGÁRÓL. 513.

Pag. 96, 102.

1 Kalauz,

I. 403.

2 A’ Szent Atyák tanítása, mikor bátorságos ?

4 Kalauz.

I 252.

4 Kalauz, de Patrib. I. 404.

De Conciliis, I. 276, 403.

Vide infra hoc eodem §. num. 7.

Kalauz, II. 136.

1 Bellarm. lib. 4. de Pontif. cap. 7.

Pázmány Péter művei. V. kötet.

65