Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus
504 III. RÉSZE. A’ KALAÚZ Contradictio. ' Pag. 70, 6£ 421. 2 Pag. 101. Pag. 591. 3 Pag. 71, 824 Vide Kalauz II. 102, 128. Populus quomodo probat • dogmata. Vide Kalaúz, I. 166, 191. Vide infra, § 2. num. 1. in fine. nidban, mikor Luter támada. De akkor, külömb tanácsot adtatok. . Hogy most a' Luter hálójában kötelődzött kösségnek ezt tanácsoljátok, oka csak az, hogy a' Romai vallás igazságát ne visgállyák. De mivel a hamisság egy nyomban nem maradhat; maga mondása5, ellen így tanít másut Balduinus1: Isten minket a Sz. írás olvasására kötelez: tartozik minden ember e' mellé vetni Vallását. 2 Tartozik akár-ki, a lelket megpróbálni ha Isteniül vagyon: mely próba, a Sz. írásból lészen. Ha ez így vagyon, medgyenek*1 a’ kik olvasni nem tudnak? kikrül maga Balduinus írja, hogy nem tartoznak a’ Biblia olvasásra. Hová lésznek, a’ kik tanácsodat követvén, nem elegyednek a’ Hit dolgairúl-való kérdésekbe, hanem a’ Catechismus- sal megelégesznek ? Minden tudományt examinálni, minden lelket a' Sz. írásból megpróbálni, vallyon nem keveri-e az együgyü embert a’ Hitrűl-való nehéz vetekedésekben ? Csúfollya Balduinus3 a’ Catholicus okai, hogy oktalanul hisznek, és a Szén-égetővei csak az Ecclesia hitire mutatnak. De a’ dolog külömben vagyon. Mert, noha a' kösség*2 azzal nem tartozik a’ mi lehetetlen; tudni illik, hogy az egész Sz. írást tudgya, és minden Tudományt czikkelyenként annak mértékén megfontolyon: de azzal tartozik, hogy okos itíletből kövesse az Igazságot, és ne kapjon vakul akár-mely tanításban. Isten pedig, többi-közöt két bizonyos Regulát és mérő-sinórt mutatott, mellyen az együgyü kösség-is megpróbálhattya a’ Tudományt: I. Ha ki az Apostolok idejétűl-fogva meg-gyökerezett, állapodott, vastagodott Tudományellen Újságot kezd; azt mingyárt meg kel vetni, ha szinte Angyalnak mutatná-is magát. Ezt olvassuk Galat. 1. v. 8, 9. — 2. Joan, v. 10. Rom. 16. v. 17. Philip. 2. v. 2. Cap. 3. v. 16. — 1. Tim. 6. v. 20. Heb. 13. v. 9. és egyéb helyeken. Ezen a próba-kövön, a’ kösség-is megpróbálhattya az írás igaz értelmét, a’ Tudomány igazságát. Mert Isten Ígérte, hogy minek-utánna egyszer fel-állapodott az Ecclesia, világ végig el nem fogy. Kiből következik, hogy az Igazságban újítás nem lehet. II. Az Apostolok idejétűl-fogva rendszerént következő Lelki pásztorokat, tartozik a' kösség halgatni; Hebr. 13. v. 17. — 1. Joan. 4. v. 6. Mihelyt azért elszakad valaki, és a’ rend-szerént hivatott Pásztorok tanítása-ellen újít; ottan tud- hattya a kösség, hogy hamissat tanít. Az Ecclesia méltóságán fon- dáltatott próbánál sem lehet bizonyosb: mivel Isten ennek ígérte, hogy az Ördögtül meg nem gyözetik. *' Mit tegyenek. — *- Gyülekezet, nép.
