Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
216 CSEPREGI SZÉGYENVALLÁS Morgók föl. 222. Vide Conimbr, 2. de anima c. 1. q. 4. art. 2. Morgók föl. 223. az oroszlány. Felelet. Ebben az bizonyságban fallacia accidentis vagyon, mert az szaporodásból az szaporodásnak módgyát akarja kihozni. Azért szinte oly argumentum ez, mintha így okoskodnál: Az Isten ételre és járásra való erőt adott az embernek: tehát szinte úgy észik mint az ökör, kérődve, úgy jár mint az ökör. Megengedd azért az Csepregi Mesterség, hogy embernek szaporodásra való ereje vagyon: de tagadá, hogy ehez az nemzéshez szükséges légyen az léleknek embertűi alkotása; mert a ki embert alkot, nem szükség hogy lelket-is alkosson, mint nem régen meg- bizonyítám az feltámadásnak és az Bódog Aszszony szülésének példájával. Tudatlanság az-is, hogy ha mingyárt fogantatáskor az testei egybe nem kapcsoltatik az lélek, nagy elmélkedéssel kel megmagyarázni, mint kapcsoltassék-egybe negyven nap múlva. Mert az bizonyos, hogy eléb az testnek emberi tagok formájára kel rendeltetni, és úgy kel az léleknek az testet megeleveníteni, mivelhogy az lélek est actus corporis organici. Hány nap formáltatik az test, és minémű nagyságának kel lenni eleve- nítésekor? nem ide való kérdés. Az léleknek pedig az testei egybekapcsolását szinte oly künyű megérteni, akár egy óra múlva s akár negyven nap múlva légyen. Hamisság az-is, hogy az feltámadást hasonlóvá akarom tenni az természet-szerént-való nemzéshez. Mert én meg sem gondoltam ezeknek mindenképpen-való hasonlatosságát. Hanem, minthogy omnis similitud.0 claudicat, csak abban vetettem egymáshoz, hogy mindenikben egész ember alkottatik: kiből szem-látomást követ- közik, hogy az egész embernek alkotásához nem kívántatik az léleknek alkotása, mivelhogy az feltámadás-által az ember lelke nem alkottatik. Ebből továb az jő-ki, hogy az Hafenreffer bizonysági hamis fondamentomra éppíttettek, arra tudni illik, hogy a ki egész embert alkot, annak lelket-is kel alkotni. II. Bizonysága Hafenreffernek ez. Az Éva teremtésébe nem olvassuk, hogy Isten új lelket teremtett volna belé, mert lelkes csontból teremteték, azért nem volt szükséges az új lélek. Erre az Csepregi Mesterség három feleletet ada. I. Noha az Éva teremptésé- ben nevezet-szerént az új lélekrűl emlekezet nincsen, de ebből nem követközik, hogy új lélek nem adatott volna Évába. Miképpen hogy az angyalok teremtéséről és esetiről sem olvasunk semmit az Genesisbe, de azért ugyan elhiszszük. Fő oka pedig ennek az
