Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
MÁSODIK RÉSZE. 169 Csontos tetemes hamisság az-is, hogy az Kalaúz fogja reátok, hogy ti oly hitből várjátok üdvösségteket, mely eggyüt lehet minden bűnnel. Mert a hol az Kalaúz ezt mondotta, igaz okát-is adta mondásának, melyben ti belé sem mertetek kapni. Ha hamis- sak nem volnátok, fel kellett volna írnotok, mi okon és minémű fondamentommal írtam ezt felőlietek: de maszlagosok vattok, eszessen semmihez nem szóltok. Ti tanítjátok azt, hogy az Isten törvényében semmit meg nem tarthatunk és hogy az mi jót csele- keszünk-is, merő rútság és utálatosság Isten-előt. Nemo non certissimus esse debet, se semper mortaliter peccare. Omnia quae in te sunt, sunt prorsus culpabilia peccata & damnanda1. Quanta Dominus in lege sua a nobis exigit, quorum tamen Nihil nos prcestare possumus. Legem Nvnqvam facimus2. Ezekből nyilván követközik, hogy az ti üdvösséges luther hitetek eggyüt lehet minden törvény szegéssel. Holot azt írjátok, hogy az jó cselekedeteket ti igen javallyátok: ám bár úgy légyen, de jusson eszetekbe, hogy ezek az tőlletek javallott jó cselekedetek mind poklot érdemlő rútságok. Opus bonum optime factum est veniale peccatum secundum misericordiam, mortale secundum justitiam Dei. En-is bezzeg efféle poklot érdemlő lutherista jó cselekedetekkel mondom hogy eggyüt lehet az ti igazító hitetek. Merő balgatagság az-is, hogy az Római hitet hamissá hagyom, midőn Tertullianus-után azt írom, hogy ha hamis vólna-is az keresztyén vallás, mely az gonoszságot erős tilalommal zabolázza, mégis jób volna az emberi társaságra annál az tudománynál, mely minden gonoszra taszigál. Ezt én nem magam elméjéből mondottam; ennek-fölötte hával szóllottam és semmiképpen hamisnak lennyi nem engedtem az mi hitünket. Sőt Tertullianussal a destructione consequentis ad destructionem antecedentis, abból erősítettem annak igazságát, mert hamisság nem lehet az töb tudományoknál hasznosb és szükségesb tanítás. De az Morgók, mint az baglyok, nap-világnál sem látnak, hanem csak haboznak mindenben. Méltatlan hamissollyák azt-is, hogy az lutherista tanítók ördög- iskolájából eredeti tudományt hirdetnek. Mert senki Luther-előt nem tanította, hogy az mise bálványozás, hanem ezt elsőben az ördög hiteté-el Lutherrel, és ő-utánna ez mái napig azont kákogják az Martinisták. Hogy pedig ezt Luther az ördögtűi tanúlta, az maga saját írásiból megbizonyítám az Kalaúzban. Azért nem csak kisírtette Luthert az ördög, mint Christus Urunkat, hanem ugyan Pázmány Péter művei V. kötet. 22 Kalaúz I. f. 412. Morgók föl. 111. 1 Luther in Kalaúz I. f. 326. 2 Liber Concord. Kalaúz 1. f. 607. Luther in Kalaúz I. f. 326. Morgók föl. 112. Kalaúz I. f. 351. Morgók föl. 112. Kalaúz f. f. 288. Logi Alogi f. 51. 65.
