Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
16 CSEPREGI MESTERSÉG Magyarban föl 68. Nego conse- qucntiam. Nego conse- qucnliam. Gcn. 5, 3. Nego consequentiam. közik az-is, hogy az mi lelkünk oly halandó, mint az barmoké: mivelhogy szinte úgy függ az matériáiul, mint az oktalan állatok szele. Es valaminémű okot feltalál Hafenreffer, mellyért az barmok szelének el kel vészni az halálban, ugyan azon okát talállya az ember lelkében-is, ha ezt az atyák alkottyák. De lássuk, mivel támogattya Hafenreffer az ő hamisságát. I. Az Isten az teremtésben az embert-is megáldd az ö nemének nemzésére és szaporítására: Tehát mint az ló lovat, úgy nemz az ember-is embert. Felelet: Hogy az ember embert mondassák nemzeni, nem kívántatik az hozzá, hogy lelkünk-is embertűi alkottassák; hanem igaz elég, hogy az ember megkészícse az testet és az lelket uniat, egybe-kapcsollya az testei. Abban vétkezik azért Hafenreffer, hogy egy hamis mondáson fondállya bizonyságát, mellyet ki sem mér fejezni. Ezen tudni illik: hogy a ki embert alkot, szükség, hogy mind testét-lelkét alkossa. Mely mondás nem igaz: mert az feltámadáskor újonnan embert alkot az Úr Isten; maga az lelket újonnan nem alkottya, hanem csak megkészíti az testet és az lélekkel egybe-foglallya. Azonképpen az ló lovat fajz, noha az lónak egy részét, az matériát, nem az ló alkottya. II. Az Éva teremtésében nem olvassuk, hogy Isten új lelket teremtett volna őbelé. Mert lelkes csontból teremtetett: azért nem volt szükséges az új lélek. Felelet: Ez immár nem bizonyság, hanem eretnek bolondság. Sok dólgok-felől nincs emlekezet az teremtésben, úgymint az angyalok alkotásáról, az ő esetekrűl etc., kiből nem követközik, hogy meg nem lőttek. Annak-fölötte azt itíli-é Hafenreffer, hogy az ember lelke feldaraboltathatik és egy darab osontál egy darabja elszakasztatik ? Hány lélek volt vallyon Ádámban, hogy eggyikét Évára terjeszthette? Avagy ha csak egy részét adta néki, nem egész ember volt eggyik-is. Ha pedig azon egy lélek volt mindkettőbe, eggyik az másik-nélkül sem vétkezhetett, sem kárhoztatott. De ha ugyan úgy vólna-is, az mit Hafenreffer mond, hogy Évába más lélek nem adatott: ebből nem követközik, hogy az atyák, anyák nemzik az lelkeket, hanem hogy az atyák lelke szál az fiakra; és így keresztyénekből averroisták lehetünk, ki azt tanította, hogy csak egy léiké vagyon az egész emberi nemzetnek. • III. Ádám Séthet az ö ábrázattyára szülte. Itt az bűnös Adám abrúzáttya az Isten ábrázattya-ellen vettetik. Tehát nem csak az testnek, de az léleknek szüléséről kell ezt érteni. Felelet: Nagy dolog, ha józan, volt, mikor ezt írta az Hat-fél-réf ember; az mi sóczénk-is
