Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
MÁSODIK RÉSZE. 17 alkolmas dialecticus, ha ezekből az terminusokból egy argumentomot tűd önteni. Rövideden azt mondom: hogy magátúl gondolta és bizonyság-nélkül böfögi Hafenreffer, hogy az Ádám ábrázattya az Isten ábrázattya-ellen vettetik. De bár úgy vólna-is, ebből nem követkőznék, hogy az Séth lelkét Ádám nemzette: hanem csak az jöhetne-ki belőlle, hogy az bűnös Ádám bűnös fiat szült. IV. Az első szülésbe éppen az atyáktúl születik, az mi az lelki újításban újonnan építtetik. Az egész ember testestül-lelkestül újonnan eppíttetik: Tehát testestül-lelkestül az atyáktúl nemzettetik. Felelet: Az első mondást, ha bizonyságnélkül, csak ingyen akarja, hogy megengedgyük, az más dolog: de sem meg nem bizonyította, sem meg nem bizonyíthattya. V. Ha az lélek atyáktúl nem származik, meg nem érthettyük, miképpen száll reánk az eredendő bűn. Annak-fölötte: Ha az Isten tisztátalanad ter empti az lelket, ő lészen oka az bűnnek. Ha pedig tisztán terempti, kegyetlen, hogy az tisztátalan testben önti, melytűi megrúttítatik. Felelet: Hogy halgatással múlassam, a miket ír errűl sz. Ágoston doctor, azt mondom sz. Tamással: hogy az eredendő bűnben keverednek az emberek, noha lelkeket Istentűi vészik. Mert Ádámnak vétkéjért annélkül az igazság-nélkül születnek, valakik az Ádám magvából természet-szerént származnak, mellyel születtek volna, ha Ádám nem vétkezett volna. Azért ha az Istennek kivált- képpen-való malasztya eleit nem vészi, az eredendő bűnnek reánk- szállására elég az, hogy Ádámtúl szármozott magból, az természet folyása-szerént születtetünk. Megmondok pediglen az első bizonyságnak fejtegetésében, -hogy az embernek embertűi való származására nem szükséges, hogy az lélek-is atyánktól alkottassák. Azért az embernek lelke Istentűi bűnben nem kevertetetik: hanem az mi első atyánk vétkével megförtőztetik, mihent az testhez csatoltatik. Abban pedig, hogy oly lelket terempt az Úr-Isten, mely az testei való eggyesűlésben megförtőztetik, csak annyi kegyetlenség vagyon, mint abban, hogy oly angyalokat teremptett az Isten, mellyeknek esetit annak-előtte látta. Ezekből fejtegetve maradnak azok-is az az alkolmatlanságok, mellyeket mond Hafenreffer hogy kóvetköznek az mi tanításunkból. Nego consequentiam. Aug. ep. 28. D. Thomas 1. 2. qusest. 81 art. 1. ad 2. Magyar Hafenreffer föl. 73. Pázmány Péter művei. V. kötet. __
