Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
II. A Circumcisio története a zsidóknál
51 beszüntette azt az adót, melylyel Domitian a zsidók Circumcisiój át megszégyenítette. Ezt a vívmányt a Rómában tartózkodó küldöttség érte el, felhasználván a trónváltozással, Domitian halálával kínálkozott alkalmat. A pénz egyik oldalán Nerva, másikon a zsidó symbolum, a pálma látható.11) Nerva alatt tehát rövid nyugalmat élvezett a zsidóság. Ennek a nyugalomnak Traján (98—117) alatt vége volt. Bár a Circumcisio üldözésének nyomát uralkodása alatt nem láthatjuk, a birodalom három pontján kitört óriási zsidó forradalom, „melynek vére pirosra festette a tengert“, enged homályosan ezen időre is következtetni. A Circumcisio legveszedelmesebb üldözése Hadrián (117—138) korára esik. Az okok közül, melyek azt előidézték, legnevezetesebb a „Bar Kochba“ forradalom, mely a jeruzsalemi templomnak „Aelia Capitolina“-vá való átalakítása miatt tört ki. „Bar Kochbát“ a forradalom vezetésében messiási nimbusz vette körül.12) A közeli messiási birodalom reményében és hogy mindenki tisztán menjen bele az uj rendbe, félmilliónyi hadserege általános körülmetélést végzett, köztük sok pogány és samaritanus.13) Egyébként e forradalomhoz hasonló veszély sohasem fenyegette Rómát (Momsen). Hadrian legjobb légiói hullottak el és a római birodalom óriás része Kochbát uralta két éven keresztül. „Le cherut Jerusalaim“ eim- mel egyik oldalon „Simon“, másikon „Eleazar“ felírással pénz hirdeti Kochba hatalmát ezen időből“.14) A Britanniából visszahívott Severus tábornok Betarnál győzte le a zsidó sereget. (135) A vezér maga ott lelte hősi halálát. Az iszonyú erőfeszítések árán összetört zsidóság azonban még mindig nyugtalanította Hadriánt. Minden lehető újabb fölkelést csak úgy vélt megakadályozhatni, ha a zsidók vallását megsemmisíti. Rendeletben megtiltotta a körülmetélést, szombatot és vallás tanítást, Tinius Rufust pedig megbízta rendeletének végrehajtásával.16) Tüzes golyó a hónaljban, tüzes vas a körmök alá, tüz- halál nedves gyapjú alkalmazásával a szíven, hogy az áldozat u) Eckhel doctrina Numorum VI. p. 404. ,a) Jebamot 8. 72. a. Sanhedrin 11 p. 93 b. Raba Thren 2. 13) Abot III. 15. u) Sallet Zeittschr. für Num 116. U) Psikta Rabbati f. 23 és Baba Batra 1. 10. a. Tanít 4. p. 29. 4*
