Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
II. A Circumcisio története a zsidóknál
50 A zsidó kútfő több érdekes proselytát említ föl ezen időben.9) A római császárok ellenszenve és félelme a zsidósággal szemben egyébként Domitian életében vett először föl vallásüldöző jelleget. A császár megvizsgáltatta, hogy vallástörvényei veszélyesek-e az államra. A két kiküldött császári biztos mindent rendben talált, kivéve, hogy a vallás nem egyformán büntette a zsidón és a pogányon elkövetett rablást. Utóbbi körülmény a római jogon alapult, mely ezt a bűntettet nem fenyitette. Gamliel sietett erre vonatkozólag is egyforma vallásbüntetést róni az ilyen bűnösre és Rómába ment a császárt ez iránt megnyugtatni. Clemens Flavius volt a zsidó deputatió közvetítője és megmentője. Midőn később Traján alatt zsidó rokon- szenvei miatt kivégeztetett, alakja legendaszerüvé lett,10) E deputatió működésének objectiv történeti nyoma maradt akkori pénznemen. „Fisci judaici calumnia oblata.“ Nerva (96—98) 9) E. Akiba 2 tanítványa, az egyptomi Benjamin és az ammonita Jnda (Tosefta Kiduschin c. 5.) Brochosz c. 4. 28. a. Jadaim 4. Mischna 4. Belurit asszony rabszolgáiról van följegyzés, kik úrnőjükkel együtt áttértek a zsidó hitre (Eosch Haschono 17,). 1. p. b. Graetz, Paula Veturia századunkban feltalált sírkövét Belurit emlékének nézi, mert az a felirás olvasható rajta, hogy a campusi és volumnusi zsinagógák anyja volt. A'kylas, a pontusi származású, ki a bibliát görögre fordította, ‘ mely görög zöveg a héber ereditenek (Megilla 1. p. 3. 9a. a.) szentségével ruliáztatott föl. Ezt a görög szöveget a keresztények is egy ideig használták (Iraeneus adversus haereses 24. Eusebius). Aquila proselytus et contentiosus interpres, qui non solum verba sed et etymologias verborum transferre conatus. Hyeronymus. 10) Ktia bar Salom. A Salom névből Clemens Flaviusra lehet következhetni, kiről görög forrás is említi, hogy halálra Ítéltetett zsidó szokásai miatt. Ennek alakja legendaszerüleg van jellemezve. Az van róla Írva, hogy bizonyos császár idejében nagy veszély fenyegette a zsidóságot. Elhatározták, hogy 36 órán belül Eómában minden zsidót elpusztítanak. Eliezer, Józsua és Gamliel Eómába mentek a nagy bajt elháritandók. Istenfélő senator Ktia bar Salom a rómaiak gyűrűjében mindig meglévő méreggel a senatus tanácskozása közben véget vetett életének. A római szokás tiltván oly határozat végrehajtását, melynél tanácskozás közben haláleset volt, a zsidók elpusztítása igy megakadályoztatott. Közvetlen halála előtt körülmetélést végzett Ktia b. Salom. (Abodoh Z. 1. p. 10.) és (Deut. Eabba c. 2. p. 236.) ircr/rix^h] de á^iTiolv Klr^tryvxi xai yvvui y.t avxov eyv.Xr^ia ád-eóxryxog, vcp r'tg ytal itXXoi eg xa xüv ‘lovdalojv ij&rj e^oxúXXovxeg rcoXXol Y.axíöiY.a.oürpav. Dió : 57. 14.
