Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
I. A Circumcisio eredete és elterjedése
21 Evvel a ténynyel szemben határozott dolog, hogy nincs semmi adat, hogy az egyptomiak a nyálkahártyát is eltávolitották volna. Ha tehát az orvosi tudomány szempontjából vetjük föl a kérdést, hogy ki végzett valódi circumcisiot roppant fontos volna tudni, hogy az egyptomiak eltávolitották-e a nyálkahártyát, mert az igazi circumcisio nemcsak a fitymát, de a nyálkahártyát is éltávolitja. A talmud ismételve hangoztatja, hogy a körülmetélés nyálkahártya eltávolitása nélkül olyan, mintha Circumcisio nem is végeztetett volna. Mól velő pora et hamiló Tceiloh lo mol. (Tr. Sabbat 19. 137.) Ez az ismételt kijelentés ok nélkül nem történhetett. Bizonyára óvni akarta a talmud a zsidóságot más népek szokásától, hol a nyálkahártya eltávolitása nem volt divatban. Hogy Egyptom ezen népek közé sorolandó-e az még további vizsgálatok tárgya. A circomcisiónál használt eszköz az összehasonlitásnál teljes azonosságot mutat sémiták és hamitáknál, legalább a legrégibb korban teljesen ugyanaz. Kővel operálnak úgy a zsidók, mint az egyptomiak. A kőkorszak tüzkőkései egyébként igen éles és sokszor finom példányokat mutatnak. Meglepő azonban, hogy a késő fémkorszakban, mint a milyen a Mózesi és az egyptomi idő kőeszközre akadunk az operálásnál. És nem véletlenül, mint megtörténik, hogy az átmeneti időben, a kőkorszakból a fémkorba kőeszközökkel is találkozunk, bár a Mózesi korban az átmeneti időn is túl vagyunk. Itt tervszerűnek látjuk a kőkést az operálásnál. Mózes felesége, Cipóra kővel végzi fián a circumcisiót. Józsua 5. 3.17) kőkéseket18) használ Kanaan falai alatt történt általános circumcisiónál. Herodot pedig leirja, hogy az egyptomiak a balzsamozásnál használták a kőkést 9). 17) Charbot Zurim. 18) Factibi cultros lapideos Vulg. ITolrpov aeavxoűi /icr/Mtoag rtexoívaq iy. jrlxQug sept. 19) Mikor valamire való embernek halála történik 19) .... a has alját éles kővel megmetszik .... mirhával és drága szerekkel rakják meg és Plinius 35. 46. Kőkést használt az aethipoi nép is. (Ludolf Hist Aeth. L. III. 1. 21.)
