Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
I. A Circumcisio eredete és elterjedése
19 A műtét technikájára vonatkozólag csupán a sémiták zsidó ágáról vannak adataink. A sémiták phoeniciai díjáról ki kell emelnünk a nem szorosan a circumcisióhoz tartozó, de összehasonlításaink szempont] áh ól fontos tényt, hogy ezeknél a vallásos szertartások közben egyéb testrészek metélése is dívott.11) A zsidók körülmetélése két részből állott: külső fityma lemetszése és belső nyálkahártya eltávolitása. A zsidó hagyomány úgy tartja, hogy már a legrégibb kortól, már Abrahám ideje óta úgy végeztetik a zsidóknál a műtét. A Midras abban, hogy a biblia két szóval (Himol, Jimol) rendeli el a körülmetélést12) továbbá, hogy a Józsuának Kanaan falai alatt13) adott parancs másodszori körülmetélésről14) szól, a mi bonctani lehetetlenség, ha csak úgy nem értendő, hogy az operáció két aktusának megfelelőleg először fitymametszést, másodszor nyálkahártya eltávolitást végezzen, az Abrahámnak és Józsuának szóló parancs szövegében az operáció két aktusát látja kifejezve. A zsidó hagyomány elbeszélése, mely legrégibb időtől a műtét két részét adja elő, semmiféle adattal nincs megcáfolva. A mit úgyszólván az egész idevágó irodalom elfogadott, hogy a nyálkahártyát a zsidók körülmetélésénél csak a makkabaeusok ideje óta távobtják el, hogy elejét vegyék annak, a mit a hellenista zsidók tettek, hogy mesterséges fitymát készitettek maguknak, állítólag a nyálkahártyát használva föl e célra, az határozottan tévedésen alapszik. Igaz, hogy a hellén zsidók körülmetélt állapotukat elfedték mesterséges fitymával. De Celsus és Dios- corides pogány orvosok véres plastikus operációt Írnak le. Ennél bőrátplántálás történt (lásd Circumcisio Rómaiak alatt). Meglévő nyálkahártya mellett erre nem lett volna szükség. Elég lett volna ezt a nyálkahártyát huzamos kihúzással meghosszabitani és a mesterséges fityma kész. Ilyen módszert Galen ir le (Circumcisio Rómaiak alatt). Hogy két orvos véres eljárást ad elő, ebből következik, hogy a zsidók nagy részénél a hiányzó nyálkahártya miatt csak plastikai módszerrel volt fityma előállítható. u) 3. Móz. 20. 5., 3. Móz. 18. 21., 3. Móz. 19. 28. — Jer. 32. 35. ls) Midr. r. f. 46 és Szefer Jereim § 19. 13j Józsua 5. 2. !4) „Vesub mol et bene Jiszróel senisz.“ 2*
