Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
I. A Circumcisio eredete és elterjedése
14 Látjuk tehát, hogy Egyptomban nagy semita befolyásnak meg voltak a lehetőségei és feltételei. De bizonyára a semitismus sem maradt érintetlen a hamitismus befolyásától. Elismerjük. De csupán az egyptomi és nem Egyptomon kivül tartózkodó sémitákra. És azért ha sémiták és hamiták között valamiben hasonlóság van, kritika nélkül erre a hasonló jelenségre sohasem lehet ráfogni, hogy ime ez egyptomi eredetű. Concrete kell megvizsgálni minden hasonló szokást, mert Egyptom sohasem volt vallási fórum, a különben sem egységes, széthúzó Senki sem emeli fel fejét az ellenségek közül. Thnu el van pusztítva. Cheta lecsillapult. Kanaan meg van gyalázva. Askalont elverették, Garer be van véve, Jenoam semmivé lett; Izrael a horda megsemmisiti vetéseit. (II. Ramses. Az exodus faraója : Mahler Ede.) Izrael neve az egyptomi emlékeken kétségtelenné teszi a zsidók Egyptomban való tartózkodását. Hiksosok : Hogy a Hyksosok Egyptomban idegenek voltak, arról azon ellenszenves hang tesz tanúságot, melylyel egyptomi források, Manetho egyptomi történetiró (fragm. Josephusnál Contra Opionem I. 26) és a papyrusok beszélnek róluk, hogy pedig sémiták voltak, azt a tanuisi ásatásoknál napfényre került hyksos sphynxek typusa mutatja. Manetho következőt mond Josephusnál: „Keleti vidékről és dicstelen ivadékból származó népség tört ránk és legyőzött bennünket minden ellentállás nélkül.............Városok és templomok pusztultak el, a férfiak javát meggyilkolták, az élőket az asszonynéppel s gyermekekkel fogságba vetették. A barbárok Memfisz bevétele után uralkodó főnököt választottak, kinek neve fjaüt volt.“ Az Első hykszosz király tehát a semita Salit. Érdekes, hogy a héber bibliai szövegben József, ki alkirály volt alatta, ha — Salit. (Hőmmel). Papyrus Harris. (Dr. August Eisenlohr.) Ez a papyrus, mely a Medinet Abu templom mögött találtatott föl, következőt mond: „a syriai átvonult társaival az országon, a kincseket kiürítette, az istenek az embereknél nem becsültettek többre, a templomokban többé nem áldoztak. Az istenképek földöntettek, hogy a földön heverjenek.“ A Hvkszoszoknak Egyptomban való idegenszerűsége mellett az a körülmény is bizonyít, hogy egyiptomi források szerint egyistenhívők voltak, sőt kísérletet tettek, hogy ezt az egyptomiakkal is elfogadtassák. Felfogásukat tehát az egyptomiakra igyekeztek átszármaztatni. Papyrus Sallier No. I. Rougé, brit. museum: íme Opopi király Szutkut választó urának és nem szolgált egyetlen más istennek sem, ki a szent földön vala Szutkun kivül és palotájának kapuja előtt templomot épített gyönyörű és örök időre szólót és felkele mindennap, hogy áldozatot nyújtson Szutkunak. Brugsch : Gesch. v. Fáráó. A Hykszoszok semita voltát Mariette hangsúlyozta először. Nem lehet, mondja, azt a folindulást elfelejteni, melyet előidézett azon ritka alakoknak napfényre hozatala, melyet a Tanisi ásatások kezünkbe adtak. Ezek a vastag
