Liszt Nándor dr.: Népies gyógyitó-módok és babonák Hajduvármegyében (Debrecen, 1906)

ii főzött fehér üröm, mit melegen tesznek fel a hasra s időnként kámforos szeszszel meglocsolgatják. Oszlatóul használják még a szappanos keserű lapu, sűrű terpentin- és tirpancskötéseket, végül a tengeri közt termő disznótok hideg belét is. Vízkárnál — a már emlitett izzasztó theákon és pálinkába áztatott juniperus-bogyók levének belső használatán kívül — sokszor kipróbált s néha ha­tásos eljárás is a meleg fahamu-fürdő, midőn me­leg hamut hintenek a testre, a nyakra meleg ha­muval töltött harisnyát kötnek s jól betakargatva több órán át izzasztják vele a beteget. Egyes vég­tagokra hólyaghuzókat is ragasztanak. Obstipatio eseteiben általános kedveltségnek örvendenek az aloés, az Erzsébet- és Pserhoífer- labdacsok, a zsanna-cső (follicula Sennae), a zsanna- manna, keserüsó és keserüvizek, csőrék stb. Kis gyermekeknél a székletét előmozdítása végett kis darab sót dugnak a végbélbe. Nehéz vizelésnél és ingernél lenmagforrázatot isznak, fodormentha és Istenfa (lignum sanctum) forrázat gőzei fölé ülnek, meleg vízzel leforázott petrezselyem-levelekkel kötözik az albast, továbbá különféle fürdőkkel enyhítenek a bajon. Enuresis nocturnában szenvedőkkel sült ege­ret etetnek. A sárgaséigol is elég ambitióval gyógyítja né­pünk ; jobbmóduak, akiknek van, sárgára aranyo­zott tálakat vagy poharakat nézegetnek; ennél ol­csóbb, de utálatos eljárás, midőn kilencz szem aszalt szilvában kilencz teti'it, kilencz nap alatt megétetnek a pátienssel; sőt mint hallottam, megteszik azt is, hogy az icterusban szenvedőt nyílt utczán arczon köpik. Egy sárgarépába üreget fúrnak, a betegnek ebbe bele kell vizelni, azután azt óvatosan — ne­hogy a vizelet belőle kilocsanjon — a kéménybe akasztják, mire a vizelet a répából kiapad — azt mondják — meggyógyul az icterus is. Elevenen fel- hasitott, melegen a gyomorra kötött s egy napig rajtahagyott galambfiók is oszlatja a sárgaságot a nép boldog naiv felfogása szerint. Az icterust rendesen onnan származtatják, hogy az illető keresztútra kitett tárgyakra, ron­

Next

/
Oldalképek
Tartalom