Pathi Nagy, Casparus: Confidentia in medicinam. Dissertatio inauguralis medica (Budae, 1838)

18

nyes máshoz folyamodás az, a’ mi az orvositudományt, szükségessé teszi, és a’minek áz orvositudotrány létét köszönheti. —

A\ természet ereje az orvositudománnyal elleti- kező hclyheztetésben van. — Minél gyengébb a’ természet ereje: annál szükségesebb az orvositudomány; De ha bar gyakran reá szorul is , a’ természet az orvosi tudományra : abból még sem következik, hogy a’ mesterség, vagy tudomány egyedül gyógyitja meg a’ betegséget; mert a’ gyógyulás mindég a’ természet munkája marad; a* tudomány tol segitetve. A’ természet múnkaja által történik közvetetlen a’ criticus izzad ás, Székletétel, vizellés, vagy vérfolyás , ’stb. —- A’ tudomány ezen tüneteket, csak eszközöleg okózza, segédképhatván a’ természetre.--------Már

m

ost tehát ha az igaz, hogy a’ természet gyógyít, a’ tudomány pedig csak úgy működik, mint segédje a’ természetnek, ki tetszik: hogy a’ beteg ágyá nái mindég két orvos vagyon, t. i. a’ főorvos (a’ természet), és az orvosisegéd (a’ tudomány). Kevesen találtatnák, a’ kik ezen igazság szentségét ne látnák, ha bár nem akarják is mindenkor látni!. Midőn tehát valameliy beteg meggyógyul méltán mondhatják a* nemorvosok, hogy nem csupón az orvos segített rajta, hanem a’ természet is munkálódott; de ellenben midőn az orvos’ minden kitelhető szorgalma, vigyázata , ’s tudománnyá mellett is meg hal a’ beteg, akkor sem kellene csupán, ’s egyedül az orvost vádolniok; hanem a’ természetet, az életerőt is tekintetbe venniük. —Ha Irhát részre hojlás nélkül akarjuk a’ dogot megfontolni t. i. hogy az orvos a’ gyógyulást elősegíthet i ugyan, de közvetetlen semmi esetre sem eszközölheti; hogy ö a’ természet erejét elő mozdíthatja ngya n; de azt semmikép sem

/