Kun-Halas, 1898 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1898-10-16 / 42. szám

II. évfolyam. 42. szám. Kun-Halas, 1898. Október 16. KUN-HALAS SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL: Eő-uteza 1254. Megjeleli minden vasárnap. TÁRSÁDÁLII hetilap HIRDETÉSEK DIJA : 3 hasábos petit sor előfizetőknek 3 kr. nem előfizetőknek 5 kr. Kis Hirdetőben 40 kr. bélyegilletékkel. Egyes szám ára 10 kr. Előfizetési ár: egész évre 5 frt, fél évre 2 frt 50 kr., 3 hóra 1 frt 25 kr. Nyiltter: 3 hasábos petit sor 10 kr Az uj költségvetés, ír. A városi háztartás fejlődéséről s e fejlődés irányzatáról a tényleges állapot­nak megfelelő, hű képet nyerünk, ha e háztartás költségvetési előirányzatait hat évre viszamenőleg összehasonlítjuk. Ezen összehasonlítás híven feltünteti a chroni­cus deficit növekedésének változatait s az okokat, melyek a hiány folytonos növe­kedését előidézték, de feltünteti egyszer­smind azon mulasztásokat is amelyek kö­vetkeztében ezen régi keletű baj, mely már- már orvosolhatlannak látszik, előállott s folyton hatalmasodva bénítja és emészti városunk anyagi erejét. Az 1894 — 1899. évi költségvetési előirányzatok, melyeknek realitását — az 1898. évit kivéve — a szerzett ta­pasztalatok s részben az évi zárszáma­dások alapján általánosságban kétségbe vonnunk nincsen okunk, főösszegeikben a következő eredményeket tüntetik fel: Év Bevétel Kiadás Hiány 1894. 41459-25 90989-83 47530 58 1895. 41860 81 96596-49 54735-68 1896. 74360 13 125573-94 51213-81 1897. 74182-— 134314 06 60132-06 1898. 81878-70 136023 05 54144-35 1899. 65529.04 134116-37 68587-33 Ezen előirányzatok egybehasonli- tása két körülményt tesz kétségtelenné, melyek mindenike első rendű fontosság­gal bir s a bajok orvoslásánál a legna­gyobb figyelmet követeli. E két körül­mény egyike a város jövedelm e- i n e к folytonos csökkenése, másika pedig a szükségletek áital köve­telt к i a d á s о к e m e 1 к e d é s e, mely két körülményből természetszerűleg kö­vetkezik a harmadik : a fedezetlen hiány folytonos növeke­dése, A bevételek ugyan 1895-ről 1896- ra látszólag jelentékeny emelkedést mu­tatnak azon okból, mert 1896-ban bevé­telként uj tételek gyanánt felvétetett fo­gyasztási s italadó czimén 29838. frt 80 kr. és a mezőrendőrségi kiadásokra külön kivetéssel fedezett 2600 frt, de ezen össze­gek a kiadásokban is ugyanezen czimen sze­repelvén s ezek fedezésére lekötve lévén, a városi háztartás egyéb ágaira nézve fel nem használható bevételeket képeznek s a bevételek összegét csupán látszólag emelik. Ezek levonásával a valódi, rendel­kezésre álló bevétel összege 41921 frt 33 kr. mely alig haladja meg a két előző évi bevétel összegét. Ezen évben, 1896-ban érte el a bevétel a legmagasabb összegét, mert az 1898. évben a pótadó hátralék­ból remélt 10.000 frt bevételi tétel beik­tatása által mesterségesen felcsigázott 81878 frt 70 kr. bevételi előirányzat tel­jesen irreálisnak tekintendő s valódi összegében az előző évi bevétel mögött marad. — 1896-tól kezdve a bevételek fo­kozatosan csökkennek s az ujonan beillesz­tett több átfutó tétel levonása után az 1899. évi előirányzatban csupán 37525 frt 31 kr. összeget képviselnek. A szá­mítás alapjául vet hat év tapasztalatai mindenkit meggyőzhettek arról, hogy az ezen időszak alatt rendelkezésre állott jövedelmi források összjövedelme 40 — 41.000 írtnál többre nem tehető, hacsak azoknak átalakítása által jövedelmeik fo­kozása lehetővé nem tétetik. E hat év alatt, időközi csekély emelkedés dacára is, városunk bevételei 95/ю°/о-ка1 csökkentek, csökkentek pedig főleg azért, mert a jö­vedelmi forrást képező ingatlanok és ha­szonvételek jövedelmei fokozatosan csök­kennek. A jövedelmek csökkenésével szem­ben a városi háztartás kiadásai épen ellenkező, t. i. növekvő irányzatot mutatnak, mint az ily fejlődésben levő városnál természetszerű. 1894-től 1899-ig a kiadások — ezeknél is fígye­A „KUN-HALAS“ TÁRCZÁJA. A házasság prózában. „Nem jó az embernek egyedül“ szól az irás, „páros ólet a legszebb a világon“ mondja a nóta. l)e ez még nem volt elég, hogy a bizta­tásra hallgassak s agg legónyi életemet a páros élet kellemességeivel cseréljem fel. Erre a kö­vetkező borzalmas esemény adott közvetlen okot. A bölcsészetiéi foglalkoztam épen, s egyik nagy hírű tudósnak könyvében a következőket olvas­tam: „az ember társas lény, nemi, psiehikai és szellemi kiegészülés tekintetében egymásra utalva. Az ember a maga eszméjét melynek belső erkölcsi tartalma: egyetemesség, szellemiség, szabadság, csak társasági kapcsolatban valósít­hatja. Mindaz, a mi az ember eszméjének bár­mily csekély részét, bármily viszonylagos mér­tékben valósítja, jó. Ha pedig az ember a jót el­éri, erkölcsileg szabad lesz. Bár az erkölcsi szabadság fogalma nem esik össze sem a természeti, sem a jogi szabad­ság fogalmával, az embernek, hogy eszméjét ön­tudattal és önczélusággal megvalósíttassa, erköl­csi szabadság után kell törekedni, melyet azon­ban csak társiasulás utján érhet el, mivel az em­ber, jóllehet önmagába zárt kis világ (mikro kozmosz,) haladni tudó végtelen alany külsődé belső és jellegénél fogva társas lény, „Egyedül az ember tökéletlen formája az egyetemes embe­reinek.“ Mikor a bölcsószetben ide értem, eladtam az antikváriusnak a kocsi derékra való bölcsé­szeti didaktikákat — és megházasodtam. Ilyen argumentum előtt megkellett hajol­nom. Itejtólyes szavak ugyan, de ki tudja mit mondanak, hátha jót? Hiszen az álmos könyv szavai is oly rejtélyesek: „bolhát lelni tisztes­ség“ „szép tavaszi reggel uj ruhában sétálni; kellemes“ — „szép leányt ha látsz ; gonoszság­ban töröd fejedet,“ „bába asszonyt ha látsz: nagy mosásokban lészen részed“ — mégis, mi mindenre jó az az álmos könyv. Hátha az a phisikai és psiehikai kiegészü­lés is csakugyan olyan jó, mint a milyen szépen és rejtelmesen megírva vagyon. Tökéletlen csak nem maradok 1 ? Hejh ! ha lett volna türelmem a „bölcse­leti családtant“ végig olvasni, lehet, hogy rá akadtam volna arra a fejezetre, melynek czime „nagy mosás“ Oh szent Puchta, Schichte, Kant, Leibnitz, Schlegel, Hegel, Vico, és a többi halhatat­lanok, ha az önök halhatatlan munkáiban ezt a fejezetet megleltem volna, beszélhettek volna nekem a psiehikai és phisikai kiegészülésről! Tizenkét hót óta tanulmányoztam már a bölcseleti családtant gyakorlatilag, mikor egy hideg téli hajnalon éktelen csilingelős zavart fel legédesebb álmaimból. Tehát feleségem be­váltotta tegnapi borzasztó fenyegetését — nagy mosást rendez, a mosó nő érkezik. Egyetlen cselédünk jónak látta a csengetés hallatára mindkét oldali teljes dobhártya repedés szimpto­máit „külölni“, (mint a hogy egy tudós doktor­tól hallottam) mely őt érzéketlenné teszi a kül világ zaja iránt. Kis feleségem is e napon nem hallott oly jól, mint tegnap előtt, a mikor a har­madik szobából meghallotta a Juczi elfojtott fenyegetését hozzám: „legyen békével az ur, mert elmondom az asszonyomnak“. Denique nem volt más tenni való, mint magamnak kimenni a csikorgó hidegben. Beeresztettem. Vén volt, de a nyelve fiata­losan pörgött. Azzal kezdte, hogy nem szép az embert nagy hidegben oly soká várakoztatni, de hát igy van az azoknál, a kiknek csak egy cselédre telik s annak sem tudnak parancsolni. Mindjárt ráismertem, hogy ő az a ki az egész várost összeharagitotta öt óv előtt. A szol- gabiróóknak azt mondta a jegyzőékről, hogy ott csak két hétben egyszer húznak tiszta ruhát, a szolgabirónó elmota a direktornónak, az a patikároséknak és igy tovább s mikor azután a hirt jegyzőim asszonyom hatod izegleni kézből meghallotta, olyan lajstomot állított össze viszon­zásul valamenyiről, hogy azok még mindig á la, Dreyfus lajstromnak egymás ellen s ha meg­halnak is, de bizonyára meg nem bocsátanak érte egymásnak. A fenti megjegyzésért boszorkánynak tituláltam ő nagyságát, a kinek nyelvét halála után, mint a mesebeli boszorkányét külön agyon kell verni s még akkor is fog kelepelni Mire 6 olyan riposztot adott éles nyelvével, hogy jobb­nak láttam meg nem hallani.

Next

/
Oldalképek
Tartalom