Városi katholikus algymnasium, Kiskunfélegyháza, 1887

— Γ>

halálra ítélték öt! Napjainkban máskép álladóin«·; megtűrik nyilvános tanodákban is az erkölcstelenség apostolait! Plátó is azt mondja, hogy az államnak nagyon érdekében áll, hogy az ifjúság helyes oktatást és nevelést nyerjen, azért minden áron arra kell törekednie, hogy ennek a szolgálatnak a teljesítésére oly tértin választassák, ki minden tekintetben kifogástalan jónak bizonyult. Azért is Plátó szükségesnek látja azt, hogy minden tisztviselő jőjön össze Apolló templomába - kivéve a, tanács tagjait — a kik szavazat utján döntsék el, hogy kit tartanak legjobb elöljárónak a gyermekek nevelésére. A ki e gyűlésben a legtöbb szavazatot nyeri, az a fiszthatóság jóváhagyásával öt évig működjék eme rendkívül fontos tisztségben. Látjuk tehát, hogy mennyire szivükön feküdt a görögöknek az ifjúság helyes nevelésének feladata. Nem dobták oda az ifjúságot bármely kontár iskola-mesternek, pláne egészen ismeretlennek, hanem megkívánták tőle, hogy igazán jellemes, erkölcsös ember legyen, mert tudták azt a görögök is nagyon jól, hogy mennyi rosszat követhet el és mily óriási rombolást vihet véghez az ifjúság romlatlan kedélyében egy erkölcstelen nevelő- oktató, ha ugyan nevelő-oktatónak, instructornak nevezhetjük az ilyen embert, szerintem sokkal inkább destruc- tornak nevezhető. Fentebbiek Plátó l)e leg. lib. VI. Ο. Xll-ben találhatók : .......ον όεύτερον ουό'ε πάρεργοr oil ty)v

παιοων τρο^ον τον νομο~ετην ε5)· γίγνεσθαι. πρώτον οε αρζασ^αι Χρεών τον μέλλοντα αυτών επιμελάιοεσ^αι χαλώ; αίρε$ιραι τών έ)' τυι πόλει '6; άν άριστο; ει; πάντα ρ, τοΰτον χατά οίναμ.ιν 'ότι μάλιστα αυτοί; χα^ιστάντα προστάτην χαι επιμελτιτνρ·. α'ι πάοαι το'λυν άρλαί πλν]ν βουλή; χαι πρυτάνεων εί; το του Ά:τόλλωνο; ιερόν ελ~οΰσαι γερόντων ψ-figον χρύβόχρ·, τών νομοφυλάχων ον τιν 'άν ϊχαστο; ήγήται χάλλ'.στ ά')· τών περί παιόείαν άρίαι γενομενων ω οε άν πλεΐσται ψ’όγΟί συμβώσι, οοχιμαο^ει; υπό τών

άλλων άρΧόντων τών ελομενων, πλ·ι)ν νομοφυλάχων άρλετω εττι πεντε stb. Igazi vallásos ember legyen tehát a nevelő. Igazán müveit ember nem is lehet vallástalan; csak a féltudós ellensége a vallásnak, hisz Paco is azt mondja: „Certissimum est, atque experientia comprobatum, leves gustus in philosophia movere fortasse ad atheism um, sed pleniores haustus ad religionem redmeze.“ Ueberweg,