Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1904

56 Tesztelésének érvényességét támadta meg, még pedig azon az alapon, hogy a keresztséget a hitnek kell megelőznie a szentírás világos szavai szerint és mert sem Krisztus, sem az apostolok nem kereszteltek kisdedeket. E szekta tulajdonképeni feje Münzer volt; tanításuknak, hogy az egyház csak az ismét megkereszteltekből állhat, szükségképen nagy erőszakra és intoleranciára kellett vezetnie, annál is inkább, mert az ujrakeresztelés ürügye alatt elvetettek minden külső szertartást és világi felsőbbséget és hirdették a teljes vagyonközösséget. Az ujrakeresztelésen kívül még azt tanította Münzer, hogy az igazságot az emberrel nem az egyház, nem a tanítás, nem a biblia holt betűje ismerteti meg, hanem a Szentlélek, aki közvetlenül szől az emberhez.

1 Hogy az ember méltó legyen a Szentlélek vételére, nemcsak a nagy bűnöket kell kerülnie, hanem szükséges, hogy testét is sanyargassa, a vidámságoktól magát megtartóztassa s igy várja a kijelentéseket, melyeket Isten azoknak ád, kiket szeret. Szerinte a gyónás pápista haszontalanság s Krisztus csak nagy tanító és próféta; az utolsó vacsora pedig puszta emlékeztető jel.

2 Zwickauból elűzetvén, Wittenbergbe ment, hol Karlstadttal együtt borzasztó dolgokat müveit. Luther személyes közbelépésére innen is távoznia kellett és ekkor Csehországba

3 ment, hogy a husziták között szerezzen pártot; két évig Altstadt városkában tartózkodott, ahol igy prédikált: »Az uzsorának, rablásnak és fosztogatásnak éltető elemei a 1 Roscher 88. 2 Roscher 89. 3 Stern, Die Socialistcn tler Reformationszeit 19.