Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1886

élvezni tudjon, hanem észszel is egyúttal, következik, hogy csakis azon élvezések felelnek meg az emberi természet­nek, melyeket az ész megenged és egyúttal vezet is, az észszerű élvezések. Az önfentartás és tökélyetesedés vágya már eredeti­leg megvan az emberben. Még nem vezeti az ész a gyer­mek cselekedetét, az önföntartás ösztöne a táplálkozás után való vágyban már jelentkezik nála. Később mindin­kább használja tagjait és érzékeit, anélkül, hogy ezt tenni szánkékában volna ; sőt már kora ifjúságában sokféle megis­meréshez jut önkénytelenül és esetlegesen az ilyen esetle­gességek igen hatásosan működnek közre még a meglet­tebb korban is a tökélyetesitésre. Ha az ember már anél­kül is, hogy ezt tenni szándékában volna, tökélyetesiti magát, akkor ezen tapasztalat elég ok arra, hogy azt kö­vetkeztessük belőle; miszerint már maga a tökélyesedés oly czél, melyet a természet jelölt ki; épen ezért az ész már annyival is inkább kényszerítve érzi magát arra, hogy ezen czél felé törekedjék: mert el kell ismernie, és való­ban el is ismeri, hogy a tökélyetesnek több az értéke mint a tökélyetlennek, és igy világos, hogy saját értékün­ket fokozni észszerű. Az ideális ember olyan ember volna, kinek keblében csupán csak a legnemesebb érzések honolnak, és csakis ezek uralkodnak; kinek mind testi mind szellemi tehetsé­gei a természet által kitűzött legmagasabb tökélyfokig fej­lődtek ; ki mind azt elsajátította, amit egyáltalán csak le­hetséges ; kinek minden tette, minden viszony között ösz­hangzásban van a testtel és lélekkel egyaránt. Sajnos! hr olyan embert, ki ezen ideálnak megfelelt volna, senki sem ismert. Épen ezért elvitázhatlan, hogy a tökélyetesség ezen hiányossága az ember valóságos természete. A tapasztalás azt mutatja, hogy az embert a termé­szet által kijelelt ama czélt, miszerint testileg és szellemi­leg tökéletes legyen, soha el nem érheti ; tehát az ember természetéből vett ama következtetés, hogy a tökélyetese­dés után való vágyódás már velünk született, nem bir alappal; mert nagyon is természetellenesnek tűnik fel oly

Next

/
Oldalképek
Tartalom