Keleti Ujság, 1935. február (18. évfolyam, 25-48. szám)

1935-02-18 / 40. szám

i KntTtUfsitt} xvin. evFOLT'JM. m, szám. Vaida ntja a kisebbségi szerződés aláírásától a numerus valaehicusig' étmiliié kisebbség“ elejtése néhány tetszetős jelsző kedvéért — A budapesti ifjúságnak irt levelében Vaída még a demokráciára hivatkozott, most pedig azt mondja; hogy az élet minden lépéssel megcá­folja a demokráciát Vaida újabb csodabogara, a „numerus vala- cMeus“ az egész erdélyi magyarságot gondolko­zásra keli, hogy kényszerítse. Jellemző kortünet: egy olyan román párt vezető-egyénisége tagadja meg nyíltan a demokráciát, amely eddig legalább szóval harcolt a demokráciáért. Sőt, nyíltan ki­jelenti: „mit ér a humanizmus és demokrácia, hogyha az élet minden lépésnél megcáfolja“. Különben a gondolat nem uj. Hirdették azt a vasgárda, más pártok s a bucureşti hecc-sajtó is. Még mikor Yaida kormányon volt, célozgat­tak, rebesgettek arról, hogy a volt miniszterelnök előtt nem ellenszenves a Zelea Codreanu pártja. Nem lehet ellenőrizni az ilyen kósza híreket, de annyi bizonyos, hogy Vaida öi'ökbefogadta a köz­ben kimúlásra Ítélt pártnak egyik hírhedt vessző- paripáját: a kisebbségek kíméletlen eltiprását. A vállalatokhoz intézett bizalmas levelek, Yaida aradi beszéde és újabb javaslatai a- vasgárda ber­keiben sem kaptak volna kisebbségellenesebb meg­fogalmazást. Vaida pállordnlása. Érdekes pálfordulása ez annak az embernek, aki 1918 december 1-én főszerepet játszott az er­délyi fejedelmek ősi várában, aki a lemondott Bratianu helyett aláírta a kisebbségi szerződése­ket s végül, aki _ legalább is kormányzásának első periódusában _ jóval szelidebb kezet muta­tott a kisebbségek felé, mint más pártállásu elő­dei. Ez az irányváltoztatás érdekesen mutat reá Vaida egyéniségére. Nehogy azt higyjük, hogy Vaida most egyik napról a másikra a tizedik hat­ványra emelte a kisebbség-gyűlöletét cs túl akar tenni a tanügyekből cs státus ügyekből közismert „barátainkon“ és híveinken. Vaída sohasem tar­tozott azok közé, akik kihangsulyozottabb gyűlö­lettel voltak a más nemzetiségekkel szemben. Csak 9, saját nemzetének érdekeit védte, mint kisebb­ségi politikus, de mint többségi politikus nem fe­lejtette el, hogy az uralkodó nemzetre sem hasz­nos, ha a kisebbségiek nem érezhetik magukat ott­honosan az országban. Vaida állásfoglalásának háttere. Jelenlegi viselkedésével pedig csak azt bizo­nyítja, hogy nem igazi nagy, irányt mutató, ener­gikus politikus. A kisebbségekkel való szembefor­dulása nem egyéb, mint lekódolás a demagógia és az ál-hazafiság előtt. Néhány ezer elhelyez­kedni nem tudó ifjú, néhány magas példány- számra törekvő lap, a bajok bűnbakjául odaállítja a kisebbségeket s Vaida azzal akarja megtépá­zott népszerűségét ismét megnövelni, hogy át­veszi e nagyhangú demagógia jelszavait, remélve, hogy ezáltal hasznos fegyvertársakat nyer. Az igazi nagy politikus pedig nem a. tapasz­talatlan fiatalság, vagy a bulvard-sajtő kívánsá­gaira van tekintettel, hanem a nagy tömegekére. A nagy. tömegeket a parasztság képviseli, már pedig nem lehet egyetlen tanulni vágyó kisebb­ségi ifjúra sem reáfogni, hogy a román parasz­tot elütné a kenyerétől. Persze kényelmesebb a behódolás a hangosak előtt, mert hişzen a pa­rasztok türelmesen hallgatnak. Mi az igazság? Aki igazán nagy képességű vezetője" nemze­tének, harcolni is tud azért a magasabb fejlődési formáért, amelyet nemzete jövője érdekében jó­nak tart. Nem léphet olyan útra, amely saját meggondolása szerint is csak pillanatnyi megol­dásokhoz vagy csődhöz vezetnek. Mert bizonyára Vaida is tudja, hogy az állásnélküli 6000 román tanítónak csak egy részét tudják elhelyezni még akkor is, ha az összes állami szolgálatban levő ki­sebbségi tanítókat uccára dobják, sőt ha még a felekezeti iskolákra is román tanítókat kénysze­rítenének. A tanároknál legalább tizszerte kilá­tástalanabb a helyzet. Vagy például a kolozsvári ügyvédeknek csak tiz százaléka magyar, a vidéki városokban is hasonló, vagy valamivel jobb a helyzet. A román ügyvédek már jóval többen vannak, mint a magyarok és zsidók együttvéve. Bíróságoknál még rosszabb ránk nézve a hely­zet. Rohamosan fogy a kisebbségiek száma a köz- igazgatásnál, vasútnál, postánál stb. / ötmillió kisebbségi. Vájjon gondolkozott-e Vaida azon, hogy mit fognak azoknak mondani, akik még az összes kisebbségiek kiebrudálása után is foglalkozás nél­kül maradnak? Eszébe jutott-e, bogy egy ilyen „elv“ csak a kisebbségieket keseríti el, de nem hoz megoldást a románok részére sem? Mérle­gelte-e azt, hogy mi jelent többet az országra, ha néhány ezer román iwtellektuélt elhelyeznek, vagy pedig, ha békében hagynak 5 millió kisebbségi ál­lampolgárt? Nem hisszük, hogy mindez Vaidának ne fordult volna meg a fejében. Akár nem látja be ezt, akár világosan áll előtte, saját gyengesé­gét áralja el, az első esetben a számítási képessé­geiről állít ki rossz bizonyítványt, a második eset­(Budapest, február 16.) Egy magyar új­ságíró beszélgetést folytatott Prágában Benes cseh külügyminiszterrel. Arra vonatkozók,g, hogy mi a véleménye a római és londoni egyezményről s az uj helyzet eíősegiti-e a Duna mentén fekvő államok viszonyának jobbulását, Benes a követke­zőket felelte: _Soha sem csinálok kizárólagosan cseh po­litikát. A kisantant három állama nemcsak, hogy együttműködik egymással, hanem szervesen ösz- szetartoziiv. A dunai államok együttműködésének megvalósítását nemcsak lehetségesnek, de okvet­lenül kívánatosnak és szükségesnek tartom. Tizen­hat év óta prédikálom ezt s ezért végtelenül örü­lök a Rómában létrejött egyezménynek, amelyhez a kisantant is csatlakozni fog. _ Mindenekelőtt — folytatta Benes —- job ban kell ismernünk egymást. Meg kell teremte­nünk a lehetőségét annak, hogy tárgyilagos igaz birái legyünk úgy magunknak, mint szomszé­dainknak. Mert lehetünk ellenfelek, de nem kell feltétlenül ellenségeknek lennünk. Az újságíró azután a háborús veszélyről in­ben pedig megy a demagógia után, pedig látja, hogy a nagy kérdést így nem lehet megoldani. Vaida levelezése a magyar fiatalokkal. Megmondjuk őszintén Vaidának: rosszul esik ezt megállapítani. Különösen mi, a háború után felnőtt fiatalok, abban reménykedtünk, hogy az erdélyi románság vezetői, mint a kérdés alapo­sabb ismerői, népük élére állva, bátran meg fog­ják mondani, hogy a túlzó nacionalizmus rossz utakon jár, demagógiával nem lehet egy országot vezetni, nem okos politika ötmillió állampolgárt a végső elkeseredésbe taszítani. Vaida a magyar- országi ifjúság Nemzeti Reformszövetségéhez írott meleghangú levelében nyíltan bevallja, hogy erre már az öregek a múltból áthozott ballasztok miatt sem alkalmasak sem az egyik, sem a másik olda­lon, Az ifjúságtól várja a két nép békéjének meg­teremtését. E levélben egy szocialista teoretikus hangnemében ítéli el azt az imperialista naciona­lizmust, amelynek most zászlóhordozójává szegő­dött. A levelet abban az időben irta (a múlt nyá­ron), amikor a hírhedt aradi kisebbségellenes ki­rohanásait rendezte. Másképpen beszél tehát itt­hon, ahelyett, hogy hasonló kioktatásban részesí­tené a román ifjúságot is. Újabb állásfoglalásával azonban csak biztatást ad azoknak, akik tovább szítják a kisebbségek elleni gyűlöletet. Mit akart Vaida? Nem hisszük Vaidáről azt sem, hogy a Ke­leti Újságnak adott nyilatkozatában lefektetett oktatási elveit keresztül vihetőnek képzelje el. A kisebbségek felé akart tetszetősebb csomagolást adni a dolognak, de az azt hiszem, neki is eszébe jutott, hegy ez a modern janicsár-nevelés a mai állami berendezkedés teljes felforditását jelen­tené. Technikailag a jelenlegi viszonyok mellett kivihetetlen. Vaidát tehát sodorják magukkal a divatos jelszavak. Hiábavalónak találjuk a lelkiismeretro appellálni, éppen ezért csak megemlítjük, hogy mindezek, épp úgy, mint a legutóbbi nyilatkozat* is, élénk ellentétben vannak azokkal a kisebbségi szerződésekkel, amelyekről sohasem lehet Vaida aláírását eltüntetni. Vaida szembefordult a tvíT- soni elvekkel s az azokból született alba-iuííaí ha­tározatokkal, de még a román alkotmánnyal is. Pedig mi, az ifjú nemzedék, mindezekről azt ta­nultuk a különböző iskolákban, hogy Nagy-Ro­mánia ezeken épült fel s a román nép turelmee- ségének és kulturált voltának bizonyítékai. T)r. Bogarast Géza, tézett kérdést Beneshez. _ Szilárdan hiszem, hogy a békét elősegítő konstruktiv erők hatalmasabbak, mint ahogy az emberek hiszik. A kisebbségi kérdéssel kapcsolatban kijelen­tette, hogy nincs teljesen tisztában azzal, tulaj­donképpen mit is kívánnak tőlük a kisebbségek. de erős a meggyőződése, hogyha a gazdasági együttműködés a különböző államok között be­következik, akkor a kisebbségi probléma is ked­vező elintézést nyer. A tüsszentés babonája. .Igazat mondott“ mondják, ha valaki valamit állít és azután mindjárt tüsszent Gyakran a betegség előfutárjának ts tekintik, a tüsz szentést. A jóneveléshez tartozik a tüaszenUínek jó egészséget kívánni Ha már nem is tekintjük a tüs*- szentést — mint egyes ókori népek — a szerencsétlen ség előjelének, annyi bizonyos, hogy nagyon gyakran a meghűlés első megnyilvánulása, A fenyegető hülés elkerülésére mindenekelőtt szedjünk aszpirint, ffiz tíz izzasztó és szervezetet méregtelenítő szer a legjobb védelem mindennemű hülésea megbetegedés ellen. A világhírű — Bayer-kereszttél ellátott — aszpirin-tab­letták eredeti csomagolásban kaphatók minden gyógy­szertárban. A dunai áiIamo& ©fjyUflmUlcIldése megoSJaná a kisíelikisé^i Icérdésf „Oíenfelet lefaelfinlc» de nem Itefll ob vei lentil elleras^ţşeboeb leanänfi!“

Next

/
Oldalképek
Tartalom