Keleti Ujság, 1929. december (12. évfolyam, 275-298. szám)

1929-12-21 / 292. szám

19 XII EVF. 292. SZÁM. ......... MsmESs® szállanom. Egy országot nem az meni meg, ha tömegmozgalmakat indítunk, hanem ha lelkes emberek arra szánják az életüket, hogy egy falu lakóit a maguk személyes hatásával, közöttük élve, velük munkál* kodva, magasabb színvonalú élet felé ve= zessék. Lekicsinyléssel senkise legyintsen: Mit ér egyetlenegy falu megsegítése ? Ezer és ezer lelkes ember, ezer és ezer falunak válbatik vállvetett munkával a megmen- főjévé. Az sem helyes, ha az élet rendellenes nyomorúságaival túlságosan sokat törődünk. Megvonni magunktól a falatot, a kényelmes lakást, mert milliók éheznek; börtönbe menni, mert börtönökben ezerek sínylőd» nek; magunkat böjtöléssel sanyargatni, énért mások hibáztak: a jóságos, gazdag, boldog, bőséges élet megtagadása. A Tagore élet* örömére van szükségünk, amelyik nem a betegséget gyógyítja, hanem az egészséget feszi mindenütt eláradóvá. Emberi ostoba» ság miatt milliók élete torzzá, beteggé vál» hatott, de ha az egészség napfénye őket talpra nem állíthatja, a tragédiák bekövet* kezését el nem háríthatjuk. Hadd vágja ki a halál a beteg testrészt! Annál teljeseb* ben, szebben fog élni az áldott életre biva» to ét egész! Az sem elég, ha valaki a mások meg­nyugtatására kijelenti, hogy ő nincsen el* lene a gépek használatának, amellyel az em­beriséget a roboémunka fáradalmaitól meg lehet okos elrendezéssel menteni; nem el= lensége annak, hogy szabad idejűkben a fal* vak népe ásson kutakat, öntözze a földjeit, tanuljon tudományosabb gazdálkodásé, te­remtsen terme.öszövetkezeéeket, amelyek segítségével sorsáé a maga erejéből meg­javíthatja ; nincs kifogása az ellen, hogy müveié indiaiak a népet írni és olvasni ta­nítsák, mint a kínai egyetemek hallgatói a szünidőkben. A világnak nem olyan pró­fétára van szüksége, aki nincs ellene a jó­nak, hanem olyanra, aki hozza a jóé. Az ő egész életét bizony nem lehet odaállítani az emberiség elé követendő pél­daképül. Mégis a neve fönn fog maradni a történelemben, mert, mint a bölcsész kidol­gozott rendszeréből egy gondolat, az ő éle­téből is ránk sugárzik egy maradandó ér­tékű teljesítmény, amit ő satyagraha-nak, az igazsághoz való hűségnek nevez. Az, aki csak egy törvényt ismer, az igazságét, túl kell hogy tegye magát minden emberi tör­vényen, ha az az igazsággal ellenkezik. Am érje az államhatalom bosszúja, zárják bör­tönbe, kínozzák halálra: az igazságot kö­vetni a legfőbb kötelessége. A legfőbb igaz­ság értelmében India szabad: Gandhi tehát egy szabad ország szabad polgáraihoz méltó cselekedetekre buzdítja honfitársait. Az an­gol hóditókboz való viszonyában ez az erő­szakmentes együét-nem-müködés világra­szóló hirességüvé vált elvét jelenti. Megalkuvásnélküli, tiszta élet: a földi hatalmak bálványainak ledöntése, ha azok nem állanak az igazság alapján ; a vértanú- ság bátor vállalása, ha a küzdelem hiába­való : ime, ezek az örökké élő Gandhi örökké fönnmaradó kincsei. Talán az, amit ő megtalált, nem a teljes igazság, de az ő hozzá való, bátor hűsége mindenkinek példát- mutató. A világ gazdagabb, mert Gandhi él. Fiukat, lányokat nagyon érdekli, mit hoz a karácsony. Sürgősen kérjenek in­gyen jegyzékeket Lepagetól Kolozsvár, néz­zék jól át, közöljék a szülőkkel, mit kíván­nak. LEPAGE-nál rögtön rendeljék meg, ami nem tetszik, visszaküldhető, becserélhető Partins tyoRsar A D’ORSAY CÉG UTOLSÓ KREÁCIÓJA A legszubíilisahb parfüm, a legfinomabb cizellált flakonban. Ezt a finom parfümöt mindenki megszerezheti magának. Parfüms D’Orsay, 17 rue 'ßururecfi. Strada Zaverei No. 8. Paletot Lei 3400" á Lei 4500*— NEUMANN ffl. férfi- és íiiaralaa áruháza CLUJ, JTOTJÉB U.

Next

/
Oldalképek
Tartalom