Keleti Ujság, 1921. január (4. évfolyam, 1-14. szám)

1921-01-21 / 14. szám

2. oldal Péntek, 1921 januárius 21, a lerongyolt család felett, mely örökebb mind ők, mert mire elmulanak, még mindig él és összetart embereket. Olyan mint a csatatér, ki felett indulatok viaskodnak, de tartja anyatestén a párbajt és az esett ember véréből is füvet növeszt. Nem féltjük mi a családot. Csak sajnáljuk. Csak elkeseredik szivünk, ha látjuk, hogy az emberek mint kerülgetik ezt az előttük világító igazságot is, mint sok mást. Hogy hogyan ke­rülgetik körbe és hátulról, ahelyett hogy erős kézzel kiemelnék a többi jelszavak gyehennájából. Apponyi indítványai a népszövetségi konferencián Határozat a kisebbségek védelmének meg­szervezéséről — Grátz Gusztáv az uj ma­gyar külügyminiszter — Nagy magyar de­mokrata szervezkedés — Baithazár püspök Ugrón Gáborékkal szervezi a magyar népet Baranyában megalakul a magyar önkormányzat (Kolozsvár, jan. 20.) Apponyi Albert párisi fel­lépésének jelentős eredményeiről érkezeit már hir s ez az eredmény igen fontos az itt kisebbségben élő nemzetekre nézve is. Budapesten pedig fejlődik az a tisztulási folyamat, amelyről Apponyi elindu­lásakor azt mondotta, hogy ha nem látná a válto­zás jelenségeit, nem is indulhatna el, mert minden erejét rá kellene fordítania a konszolidálásra, a társadalmi béke összekovácsolására, ami nélkül minden reménység, minden diplomatizálás, nép- szövetségezés és pénzügyi tervezgetés teljesen hiábavaló. A nagy átalakulások felé halad a ma­gyar politika s ennek a haladásnak reményteljes jelensége az a tény, hogy alulról szervezik a libe­ralizmus zászlaja alatt a népet s e szervezés kö­rül csoportosulnak a tiszta demokratizmus po­litikusai. Apponyi Párisban (Paris, jan. 20. Dtü.) Apponyi Albert, a magyar békedelegációnak az aláírásig volt elnöke s a ma­gyar külügyi bizottságnak a vezetője, vasárnap meg érkezett a francia fővárosba. Apponyi részt vett a Népliga egyesületeinek konferenciáján és nagy be­széd kíséretében három indítványt terjesztett elő: Az első indítványban a kisebbségek védel­mének a megszervezésére telt előterjesztést; a másodikban az általános leszerelés köve­telését kívánta kimondatni: , a harmadik indítvány annak az elhatározá­sát kérte, hogy a gazdasági közeledésre kénysze­rítsék azokat az államokat, amelyek a területel- csatolások folytán más államoknak a nyersanyag- forrásait birtokukba vették. A gyűlés Apponyinak ez indítványait megértés­sel fogadta s közülök a két elsőt határozat ilag ma­gáévá tette. A harmadikra nézve kimondotta, hogy a Népliga genfi nagygyűlése elé terjeszti. Grátz elfoglalta a külügyminiszteri széket (Budapest, jan. 20. Saját tud.) Ma hosszas mi­nisztertanács volt, amelyen nagy tanácskozás után döntöttek a külügyminiszteri tárca betöltéséről. Grátz Gusztávnak, a bécsi magyar követnek ajánlották fel a külügyminiszterséget, aki azt el is fogadta és már el is foglalta hivatalát. A bécsi magyar követség betöltése még nem történt meg, a Grátz utódját azonban legközelebb kinevezik. Ugronék Baíthazárral kooperálnak (Budapest, jan. 20. Saját tud.) A politikai élet­nek legnagyobb szenzációjaként hatott Ugrón Gábor volt belügyminiszternek, Bdrczy István volt főpol­gármester igazságügyminiszternek és Sándor Pálnak a demokrata-pártból történt kilépése. A három libe­rális vezető egyéniség még nem lépett nyilvánosság elé a beígért nagyszabású uj programmal, amit izga­tottan várnak. Elhatározott szándékuk, hogy a libe­rális elemek tömörítésével országos szabadelvű pár­tot alakítanak s ez a tervük összeesik a Baithazár Dezső debreceni református püspök hasonló tervével, amit össze akarnak kapcsolni s ilyen irányban már tárgyalásokat is kezdettek. Az uj liberális, demok- rata-páit megalakítása érdekében érintkezést keres­tek még Boitlik József volt nemzetgyűlési alelnök politikai csoportjával. Bottlik körül tudvalevőleg a nemzetgyűlés liberálisabb elemei csoportosultak. Miskolcon volt főjegyző, később főispán és a Rup- pert-féle csoport is ő benne nyert támogatót. Baithazár püspök teljes győzelmet aratott Deb­recenben a klerikális törekvésekkel szemben. Hubert főispánt a debreceni törvényhatóság közgyűlése detronizálía s a budapesti ébredők terrorja miatt a kormány még sem akarta eltávolítani, bár egyszer már elfogadta a lemondását. Hubert erre terrorisz- tikus eszközökhöz fordult és katonai segítséget hi­vott Debrecenbe, a politikai küzdelembe való rész­vételre. A Héjjas- és ' Prónay-különitmények csa­patai érkeztek le a hajduvárosba s ismert eszkö­zeikkel próbálják ellensúlyozni a Hubert elbukott ügyét. A felháborodás a kálvinista közönségben erre még elkeseredettebben nyilatkozik meg s ez a magyarázata annak, hogy Baithazár püspök nép­szerűsége egyre nő. Most a református egyházközség uj választásain is tüntető volt a közönség magatar­tásának megnyilatkozása. Tisztviselőknek, gondno­koknak és presbitereknek mind liberális politikai magatartásu férfiakat választottak meg. így lett fő­go, :Hnok Nagy József- egykori miniszteri tanácsos, gondnokok Márk Endre volt polgármester és Ma- goss György, ldk a keresztényszociálista főispán ellen a harcot vezették s kik közül az utóbbit Hu­bert városi főügyészi állásából felfüggesztett. Bal- thazár püspök szükségét látja annak, hogy politikai páríalakitási tervvel foglalkozzék. Az Ugronék terve szerint a demokratikus ala­kulásnak egyik legfőbb programmja: megegyezést teremteni a munkássággal. KEi&t3llr$iúx úgy fogja fel, mint a rosszul olvasásnak, vagy a nem-ólvasásnak, az erőszakolt félig-értésnek a szisz- tematikus megnyilatkozásait. Ez ellen a rossz szisz­téma ellen szólok. Ez olyan sötétségekbe is elvezet­heti az embert, amely sötétségben bűnnek látják azt is, hogy éppen a keresztény középkor nagyjai segítették uj feltámadásra a pogénykor művészetét és műveltségét. Ilyen szisztémával meg lehet bot- ránkozni egy Venus-szobron, vagy Herkules alakján is csak azt lehet meglátni, hogy bozontos a melle. Ilyen szisztémával hitellenesnek és hazaellenesnek lehet bélyegezni a legtisztább imádságot is, meg a legönfeláklozóbb munkát is. Ez ellen szólok, emlé­kezvén úgy Kempis Tamás könyvére is, ahol egy helyen Írva van: „Bár Szent Pál mindenkinek ked­vére akart lenni és mindenkinek mindene lett, az emberek mégis megszólták őt, de ő ezzel nem tö­rődött (I. Kor. 4. 3.) Mások épüléséért és üdvéért annyit fáradozott, amennyire csak képes volt, de. azt még sem érte el, hogy mások meg ne Ítéljék és meg ne vessék. Azért Istenre hagyott mindent, aki mindent tud és a rossznyelvüek s a felületesen és hazug módon gondolkozók s a mindenfélét fecse- gők ellen türelemmel és alázatossággal védekezett. Azonban egyszer-másszor mégis válaszolt, nehogy a gyengék hallgatagságán megboíránkozzanak.“ íme, én ennek a hitetlenséggel és hazátlanság- gal vádolt folyóiratnak a hasábjain Írom le, hogy nekem Kempis Tamás hitvalló könyve egyik leg­főbb tanácsadóm. Le tudom írni azt is férfias nyílt­sággal és az asszonyi lélek érző remegésével, hogy én naponkint elimádkozom a rózsafüzért az én szegény népemért. De imádságom elmélyedés a világ összességébe. Mikor azért fohászkodom, hogy „jöjjön el a Te országod“, akkor az emberiség gyű­lölködő, tusakodó, egymást irtó fegyveres harca helyébe csak a hazák fölötti hazának a békéjét tudom elképzelni, a nemzetek testvérségét, a test- vérségből kiélénkülő munkának az egyetemes szív­verését, egymás izmainak a teremtő és alkotó és mindig magasabbra törő egybefonódását. És a rózsaíixáx MáMÓtéhan nem valami halovánvs-z^n. Baranyában megalakul az önkormányzat (Belgrád, jan. 20. M. T. I.) Londonból jött ér­tesülés szerint a szövetségesek főtanácsa foglalko­zott Pécs városának és Baranyamegyének a kérdé­sével. A főtanács mielőtt határozna, vizsgáló-bi­zottságot küld a helyszínére annak a megállapítása végett is, hogy a magyar közigazgatás nincsen kommunista alapon szervezve. A döntés azután történik meg. Tudvalevőleg Csáky Imre volt külügyminisztei az előbbi magyar kormány nevében adott ki olyan nyilatkozatokat és informálásoat, hogy Pécsen kommunista magyar alakulat van. Ez azonban nem bizonyult valónak, de a kiürítésre a jugo- szlávok emiatt nem kaptak még utasítást. (Becs, jan. 20. Saját tud.) Lovászy Márton ma Baranyából Bécsbe érkezett. Kijelentette, hogy ai antant hozzájárulása után a jugoszláv kormány megengedte a Pécs—baranyai önkormányzat meg­alakítását s a választások megtartására már meg­történtek az előkészületek. Pécsen már várják az antant-bizottság megérkezését. Döntés a trianoni békeszerződés teljesítése utánra várható. Lovászy és Garami Ernő bécsi magyar lapja „Jövő“ cimen legközelebb megindul. Szászok a magyar szervezkedésről „Végérvényes állásfoglalás még korai volna1 (Kolozsvár, januárius 20. Saját tud.) A magyar kisebbség mostanság megindított szervezkedési moz­galma nyomán természetes érdeklődéssel keressük a többi romániai kisebbség sajtóját, hogy vájjon milyen rokonérzéssel kisérik hasonlósorsu nemzet társuk erőtömöritő megmozdulását. A Magyar Szö­vetség első előkészítő értekezletén a csak nagyjá­ban körvonalazott programm egyik pontjaként az is szerepelt, hogy keresni kell a többi nem: éti kisebb­ségekkel az együttműködést az azonos érdekek vé deknében. A „S. D. Tageblatt“ a szervezkedés irányairól Az erdélyi németség legjobban szerkesztett és legelterjedtebb napilapja, a „Siebenbürglsch Deut­sches Tageblatt“ na„y figyelemmel és rokonszenwe! kiséri a magyarság aktivitásra irányuló mozdulatait. Részletesen beszámolt a január 9-ild kolozsvári gyű­lésről, újabban bő ismertetését adja Kós Karoly, Zágoni István és Paál Árpád közös röpirátának, melyben a cselekvés terére lépő magyarság törek­véseinek megnyilatkoza^ââ ismeri fel. Kiemeli Kós Károly hangjának fájdalmas és a nemzeti e*zés mélységes forrásaiból fakadó megrázó egyszerűségét, mellyel a muttat temeti, hogy a jövő nagyszabású politikai akcióra szervezkedő tömegek immár ne a csodáktól, hanem' a maguk erőinek összefogásától várják jövendő érvényesülésüket. Majd ezeket írja: A két következő fejezetben Zágoni István dr. és Paál Árpád dr. nagy vonalakban a feladatokat vá­zolják föl, melyeknek megoldására a magyarságnak törekednie kell. Mérlegelve azt a nagy befolyást, képet tisztelek, hanem felfogom az egész világ asz- szonyiságának a jelképeként, az anyaiságok össze- ségenkéat, mely az emberiséget is szülte s mely az istennek is anyja. Ebben a nagy összességben a lélekremegések tova kell hogy rezdütjeneh s meg kell, hogy találják más létekremegésekkel való összerezdüléseiket, szinte fizikai hatással kell hogy kiváltsák a módosulásokat, a viiág más telki dis- pozicióit, más akaratait, más céijait, amik jobb felé fognak vezetni. A világ a lélek rezgéseivel van tele s ezek a lélekrezgések az emberek porszerimyteégeinek meg kell hogy adják az összhangzatos eireodeződést, mintahogy a Cladni-féle lemezeken minden hang­rezdülésre megfelelő képpé rendeződnek a por­szemek. A világ a lélek rezgéseivel van tele s az én imádságban is egy ebből a rezgésből és meg­hallgatásra Imii hogy találjon. Csakugyan el ~keH hogy jöjjön az az ország, az a magasabbrendü haza s el kell hogy jöjjön ezen a földön minekünk, magunkat emésztő árva magyaroknak is. El kell. hogy jöjjön minden népek tes'vérségében a mi meg­becsültségünknek is, a mi fajunk igazságainak is De nem a fegyverek utján, nem a gőgös imperáliz- musok utján, nem a népgyülölségek bosszúvágyai utján, hanem a világot összefogó nagy szeretet ut­ján. Ez a hitem a hazáról, a földről és az égről, a mindent összefogó világmindenség szerepéről s ezért én naponkint imádkozom. Es az imádságos elmélyedésből vett meggyőződéseim erőssé tesznek, hogy dolgozni tudjak. És úgy dolgozom. Nem hivalkodás, hogy ezt leirom. De leirom azért, hogy akik minket hitetlenséggel és hazátlan- sággal tudnak vádolni, számoljanak el magukkal, vájjon elmélyedéseik és lélekrezgéseik megvannak-e, m.kor vádlósra emelik tollúkat? Vájjon te tudnák-e és igaz lelkiismerettel, maguknak való őszinteség­gel le mernék-e magukról Írni azt. amit én a ..Nap­keletiben most leírtam ? Ezt a személyes kérdést csak fölvetem, választ nem várok reá . .. folyóirat Jásziba is beleköt, az ő erkölcsrontó mű­ködését vádolja, sőt Románia orthodoxiája felé for­dulva, egyenesen föl is hívja ezt az orthodoxiát, hogy Jászit kiseprüzze. Másképpen Románia állam­alkotó társadalmát is úgy szétzüllesztené ez az erkölcsbontó élapostól, mint ahogy tönkretette Ma­gyarországot. Nehéz dolog, hogy szatírát ne Írjon az ember! íme ezek a fölületes hirtelenkedések odafajulnak, hogy a román társadalom felé hajla­dozó denunciássá teszik ugyanazt a folyóiratot, mely elég könnyelmű volt minket egy denunciáns lappal azonosítani. De ezt csak úgy odavetvén, figyelmeztetjük az erkölcs nevében való tulbuzgol- kodóst, hogy ugyan az a Jászi, akit ők Magyar- ország erkölcsrontójául bélyegeznek, magyar nyel­ven, „Művészet és Erkölcs“ címmel olyan munkát irt, amelyet a magyar tudományos akadémia is jó­nak látott fényes pályadijjal kitüntetni. A magyar tudományos akadémiát talán mégse bélyegzik vád­lóink olyan destruktive romboló testületnek, amelyik erkölcsrontó tudománynak az erkölcsi felfogását tüntesse ki pályadijjal. Talán mégis jobb volna, ha jobban ismernék, vagy egyáltalán legalább elolvas­nák azt a Jászit, aki ellen igy anatémát kiáltoznak. A keresztény szociálista felfogás olyan képzett és meggyőződéses apostolai, amilyen Giessvein Sándor kanonok is, nem röstelik Jászit barátaik közé szá­mítani. Persze a tudományos képzettség, a tömeg­ismeret, a társadalmi evolúciók törvényszerűségeink átértése tekintetében a két ellentétes felfogású tudós­nak megvan az egyforma színvonala, megvan tehát az egymást megbecsülő jóhiszeműsége is. A tudós tárgyilagosság megérti az ellentéteket, az ugyanazon dolog másoldalu kidolgozását szükségesnek is tartja; ami pedig nem tudós tárgyilagosság, az megbotrán- kozik és mást is megbotránkozásba igyekszik türel- metleniteni az ellentétek miatt. Nem tesszük elvvé, hogy közönséges piszkoló- dásokkal polemizáljunk. Ahogyan jelen írásom kez­detén is írtam, a világnézetek harcában nem aka- runk porbafentergéssel elvegyülni. Mostani írásom is nem az egyes invektiváknak szól. hanem azokat

Next

/
Oldalképek
Tartalom