Kelet-Magyarország, 1992. március (52. évfolyam, 52-77. szám)
1992-03-07 / 57. szám
1992. március 7. Ä Xdet-Tvíagyarország hétvégi meíCéícCete 1 rabságában redve bűncselekmények elkövetésével szerezzék meg a pénzt, hogy napi adagjukat biztosíthassák. — Milyen tényezők, környezeti hatások vezetnek el oda, hogy valaki narkománná váljon? — Bizonyos önpusztító pszichés mechanizmusok minden emberben jelen lehetnek, például a mértéktelen evés-ivás, az öntúlterhelés, ami arra utal: az önkontroll rendszere nem kiforrott az illetőben. A nevelés, a szokások, a tömeghatás, az előítélet, a túlzott elvárások, az elfojtott élmények mind-mind előidézői lehetnek a szenvedélybetegségnek. De motiválhatja pszichés megrázkódtatás, csalódás, kudarc, a társ elvesztése is, amikor az ember nem tud feldolgozni bizonyos rátörő élményeket. Kiválthatják a bizonytalanság. a magány, s önértékelési zavarok is, amikor a hibás vagy hiányos teherbíróképesség hiánya vezeti erre az útra. Ezért fontos, hogy ha környezetünkben valakin hasonló jeleket figyelünk meg, fokozottan törődjünk vele, segítsünk neki kilábalni a hullámvölgyből, mert potenciálisan narkománná válhat. Sajnos Magyarországon a veszélyeztetettség tényezői jelen vannak, elsősorban persze mindenkinek saját magában kell kiépítenie a védekező reflexet, mechanizmusokat, bár nem magára hagyatottan. Támaszt adhat a család, az iskola, munkahelyi közösség, a pszichológus, az egyház, vagy a család- segítők. A legjobb az lenne, ha a családok úgy működnének, hogy egyik tagja se kerülne hasonló helyzetbe... A drog üzlet Olaszországban — mesélte Lukácskó Zsolt — a gyógyításra, a terápiára helyeznek nagy súlyt, a Day Top nevű amerikai programot adaptálva melegebbé, szeretetteljesebbé, családcentrikussá téve a terápiát, a szakemberek által is elismert módszerrel segítik a gyógyulást, a társadalomba való visszailleszkedést. Veronában összesen hat objektum működtetéséről, fenntartásáról gondoskodnak, komplex, kidolgozott program alapján végzik munkájukat jól felkészített szakemberek segítségével. A „nevelők” között több olyan van, aki maga is szenvedélybeteg volt, s most a többieken próbál segíteni. Évi kétmilliárd iírá- ból gazdálkodnak, melynek egy részét a helyi betegbiztosító fejkvótájából, másik részét szponzorok támogatásából, harmadik részét segélyszervezetek adományaiból teremtik elő. Hármas program Maga a program három szakaszra bontható. Az első a befogadás időszaka (3—4 hónap), amikor a lelki ráhangolódás a fő cél, hogy a narkósban végleg megérlelődjön: ő önként le akar szokni e szenvedélyről. Itt a legnagyobb a lemorzsolódás, sokan azt hiszik, már gyógyultak, s nem csinálják tovább. A terápiás rész egy-másfél évig tart, szigorú szabályok kötik a gyógyulni vágyókat, a csoportterápia során ők maguk végeznek minden munkát, főznek, mosnak, takarítanak, munkacsoportok jönnek létre az egyes feladatok elvégzésére. S közben beszélgetnek, élik életüket ebben a zárt világban, mert a külvilággal nem tarthatnak kapcsolatot. Az utolsó fázis a visszailleszkedés időszaka, amikor a gyógyultak már kijárnak a városba, találkoznak régi ismerőseikkel, s elindulnak munkát keresni maguknak. Természetesen legtöbbjük ezután is tartja a kapcsolatot az intézménnyel, zömük nem szakad el teljesen tőle. S a munkahelyekről érkező visszajelzések legnagyobb részben pozitívak. ♦ Az említettek — s ezt nem szabad felednünk — azok köréből kerültek ki, akik önként vállalták: gyógyulni akarnak. De hányán vannak, akik el sem jutottak a felismerésig?! A biztató tapasztalatok azt mutatják, nálunk is érdemes adaptálni hasonló programot. Az olasz szakemberek vállalták a magyarok kiképzését, az intézmények szakmai felügyeletét. Érdemes kihasználni a lehetőséget! A hit értelme, szimbóluma Makovecz Imre templomai A siófoki evangélikus templom. A nagyméretű A paksi római katolikus templom. A templom faszobor a menza fölött, az oszlopkötegek és előtt hármas tornyú lejárat, ívelt nyílással az ácsolt fatetö gerendái között áll Budapest (MTI-Press) — A Kádár-korszakban kevés új templom épült az országban. Ami meg tudott valósulni, lánglelkű, bulldogtermészetű papok óriási erőfeszítéseinek és a hívők áldozatvállalásának eredménye. Építészettörténetük gyakran érdekfeszítőbb, mint egy krimi, az ország társadalmipolitikai változásainak, a nép fokozódó ellenállásának hű tükre. Sok a mondanivalója e tekintetben a templomok építészeinek is, akiknek még az esztétikai konzervativizmussal is meg kellett küzdeniük egy-egy modern hangvételű templom esetében, mint a ma már világhírű Makovecz Imrének, az organikus építészet hazai vezéregyéniségének a paksi római katolikus templom esetében. Az organikus építészeti mozgalom a hatvanas évek közepétől kezdve a tűrhetetlenné váló politikai, társadalmi helyzeten való változtatás szándékával, a hazai múlt értékeinek megőrzése és továbbfejlesztése jegyében indult el. Feltűnést és vihart kiváltó épületeiket a népi hagyományok alkalmazása mellett a környezet táji sajátságainak figyelembe vétele, a természetes, helyi építőanyagok, elsősorban a fa nagyfokú használata, az egyedi, a hagyományos kézművességnek, elsősorban az ács- szerkezeteknek nagy szerepet juttató formaadás jellemzi. A nemzetközi építészet nagy áramából az amerikai Frank Lloyd Wright, a hazai hagyományból pedig a magyar szecesszió európai szintű képviselőinek, Lech- ner Ödönnek és az erdélyi Kós Károlynak a hagyományát folytatják. De romantikus nosztalgiájukban egészen az ősmagyar településmintákig mennek visz- sza. Az építész több évtizedes munkássága során kialakította saját filozófiáját, melynek folytán különösen nagyszabású épületeit, így templomait is mindinkább humánus jelekké, a képzőművészet és az építészet határát súroló, antropomorf műalkotásokká formálja. Jellegzetes példája törekvéseinek a siófoki evangélikus, de még inkább a paksi római katolikus templom. Mindkettő körülbelül, egy időben, 1986-87-ben készült. A siófoki egy lánglelkű öreg prédikátor, Józsa Márton hitéből, egeket megmozgató buzgalmából, és a finn, oului testvéregyház áldozatkészségéből született. A pap és az építész gondolatainak teljes összhangja harmonikus, szimbólumaiban és megjelenésében teljesen sajátos megjelenésű templomot eredményezett. Makovecz szavaival: ,,a szimbolikus gondolat a feltámadt Krisztus alakjában testesül meg, mely a keresztény hit értelme. A nagyméretű faszobor a menza felett az oszlopkötegek és az ácsolt tetőzet fagerendái közt áll. Az alaprajz keresztalakú, külön padsorokban a nők, külön a férfiak helyével. A torony uralja a főbejáratot, az északi kaput, mely emberarcot idéz, szeméből szárnyak nőnek ki. A hajó két oldala felemelkedik, mint a tetőzet is a feltámadt Krisztus felett. A templom úgy épült, hogy a felkelő nap, a világosság ősi szimbóluma az oltár mögül süt be." A paksi római katolikus templom komplikált szimbólumrendszere az alaprajzban is kifejezésre jut: „A főmotívum a magyar díszítménykincs két egymásba kapcsolt S idoma, mely az ősi szkíta és kelta kultúrákból ered, és máig él a székelykapukon, de a hímzéseken is. A kínai yang-yin, a világ két alkotóeleme: a sötétség és világosság, a férfi és női ellentétpár szimbóluma is fellelhető benne. A motívum az épületbelsőben is ismétlődik az oltár felett, ahol az épületet körítő, ívelt, ácsolt fa- szerkezetű oszlopsor megsokszorozódik a feltámadt Krisztus feje felett. A világosság ezekből a kapcsolt S motívumokból szerkesztett ablakon süt be, fénnyel árasztja el Jézus alakját. Az építészet nyelve verbálisán nehezen kifejezhető, de a funkció híven tükrözi a gondolatot. Az alaprajz két S idomának szárai foglalják magukban a hitoktató termet. A templom előtt hármas tornyú bejárat ívelt nyílással. A tornyok jelentése is többértelmű. A két fiatorony, mint egy-egy barátkámzsából felfele nyúló kéz. Az egyik torony végződése a hold, a sötétség, a másiké a nap jelképe svasztika formájában. A középső, legmagasabb tornyon ál| a kereszt, a keresztény hit jelképe.” A templom a legmodernebb szobrászati törekvések mintájára két, a templom tömege 'el azonos nagyságú negatív fél 3- tet szakít ki a térből jobbra ;s balra, a metszeten jól láthat in a makrokozmosz szimbólui a- ként, a táj domborzatának figyelembevételével. A torony két oldalán visszatér a csigás motívum, rajta a sötétség és világosság két fából faragott szárnyas angyalfigurájával. Uj terveiben is a magyar népben, a magyar népművészetben évszázadokon át továbbélt hagyományt és műves tudást kívánja továbbfejleszteni. ,,Engedélyezési szinten van egy tervem Temesvárra, Tőkés László püspök számára — mondja Makovecz Imre —, és egy engedélyezés előtt álló építési tervem a gazdagréti római katolikus templom számára." Sok sikert további útján, melynek célját 1989 júniusában zalaegerszegi kiállítása megnyílójában így jelölt ki: „építészet nk legyen a miénk, stílusa, hat ja a mi stílusunk, a mi hangunk. A „POKOLBÓL” volt ismét a disznóság. Igazolódik a hiba, nem lett volna szabad mind az egész páncélos hadosztályt idehozni, hiszen a legveszélyesebb ez a kanyar. Na de inkább fontos most is a békebeli „szőrözés”. Az ilyen hibák a magasabb vezetés bűnei. Azt hitték, egész télen nyugodtan leszünk. Mindezt annak tulajdonítom, hogy mindig új parancsnokaink jönnek, akik nincsenek tisztában a tényleges helyzettel. JANUÁR 15., PÉNTEK: Még mindig itt vagyunk riadókészültségben. Komoly a helyzet, de nem lehet aggasztó, mert akkor nem tartanának itt. Az éjjel nagy ágyúzást hallottunk. Állítólag sötétben indulunk el. A rádió tegnap azt mondta, Voro- nyezstől délre, a magyarok vonalán indítottak támadást az oroszok, amit a magyar és a német elhárítótüz összerombolt. Nagyon „háborús” a hangulat, dörgés, ropogás, motorzúgás tölti be a teret. Hideg, száraz, derült idő. Holdvilág. Mindig a Hold feljövetelekor kezdik a ruszkik. Most jött egy futár, és hozta a hírt: az oroszok Kolomejcevó előtt állnak. A kritikus hídfőnél törtek be. Valóban ez volt a leggyengébb gyalogrész. Ezekről írtam az útszemrevételezésem alatt: lélektelen, ellenállóképesség nélküliek, és ez elsősorban a hadvezetésünknek tulajdonítható. A helyzetet csak mendemondákból ismerjük. Azt is regélik, már Kurszkot lövik messzehordó ágyúkkal. Állítólag már Petrovszkaja és Jekatyeri- novka is elesett. Dél van, a rádióban harangoznak, majd egy rendőrzenekar játszik. Odahaza senki sem gondol arra e pillanatban; mennyi magyar élet megy veszendőbe. Délután három óra, még mindig csak fekszünk, várjuk az indulási parancsot. Az úton gyalogosok áramlanak előre. Este hat van, a rádióban tánczenét játszanak, egy szót sem szólnak arról, mi történik a fronton. JANUÁR 16., SZOMBAT: Mínusz 30 fokra becsülöm a hideget. Egész éjjel dübörgőtt. Fél négy, jött a parancs, hogy mindjárt menet. Didergünk és fázunk. A motorokat csak néhány percre állítjuk le. Nehezen verődünk egybe. Fogalmam sincs, hogy áll a szénánk. Menetvonalat nem mondtak. Kocsijaink lemaradoznak. Két arcvédő is volt rajtam, mégis megfagyott az orrom és az arcom. Dörzsölgetem hóval. Kamenj- kán az állomás már felrobbantva. A kocsim itt bedöglött. Délig vártam, míg jött a 101-es parancsnoki kocsi, azzal mentem el. Menekülő katonákkal beszélgettem, szétszóródott a kötelékük. Az orosz igen gyorsan nyomul előre. A tüzérség majdnem száz százalékig ott maradt, ők szálltak szembe a támadókkal. Szomorú, lehangoló látvány, amint mi megyünk ejőre, egyes, csellengő emberek baktatnak hátra. Ők már befejezték a harcot. Remélem, a mi harctérünk eredményt fog elérni, és sikerül leszakítani a betört oroszokat. Az úton akna- és tüzérségi becsapódások. Felettünk világító lövedékek szállnak. Délután 1—2 órára értem Markiba. Kegyetlen hideg van. Itt állnak a tüzéreink, most indult a harckocsitámadás a Vol- cse nevű falu ellen. Nincs egyáltalán nagy csatazaj, és a jelentések szerint az oroszok húzódnak hátrafelé. Az ÉLMÓ raktáraiban szabad a vásár. Az éjjel itt már oroszok voltak. Most hordják szét a pálinkát, aki bírja, marja. Bemegyek egy házba melegedni. Semmit sem tudunk a támadás eredményéről, de érzem, most nem úgy állunk, mint a nyári ütközetek idején. Éppen most köszöntött be a leghidegebb. Mínusz 40 fokot is mérünk... Menekülünk a hatalmas hóban... tt abbamarad a napló írása, a többi I esemény utólag a hadikórházban kerül a kiskönyvbe... Ugyanis többnapos gyalogos utóvédharcok közepette — január 23-án menekülés közben — találat érte gépkocsijukat, és Simon István súlyosan megsérült.
