Kelet-Magyarország, 1986. május (43. évfolyam, 102-127. szám)
1986-05-01 / 102. szám
KU ÜNNEPI MELLÉKLET Á munkásmozgalom és az antialkoholizmus A józan munka gyökerei rend megváltozásától a kóros iszákosság enyhülését is várták, de ezt is józanul. Az előbb idézett életrajzi kéziratból: „...azzal is tisztában vannak, hogy az eljövendő szocializmusban is hosszú időre lesz szükség, több, talán sok generációra, ameddig ez az évezredes, begyökeresedett szokás, amely keresztül-kasul átfonja az egyénnek és a társadalomnak az életét, a megváltozott gazdasági alap adta körülmények, az emelkedő általános műveltség, és az objektív tudomány segítségével megszüntethető lesz.” A Tanácsköztársaság győ- :elme után párt- és kor- nányprogratmmá teszik az ükoholellenes küzdelmet. A VIunkaügyi és Népjóléti Nép- üztosság (minisztérium) :gyi:k főosztálya lett az Al- tolellenes Tanács. A prole- árdiktatúra ugyanolyan ontos frontnak tekintette az ükoholellenes küzdelmet, ránt a belső reakció, vagy az ntervencióellenes harcot. Szént jelennek meg 1919-ben i haza védelmére hívó, a belső reakció leleplezésére buz- iító plakátok, az alkoholiz- nusellenes felhívásokkal ígyütt. Az utóbbiak mindig i család nevében szóltak. Akkor is tudták, hogy a mértéktelen italozás nemcsak az agysejteket, az egyéniséget, hanem a családokat is megtámadja. A Tanácsköztársaság leverése után a mozgalom újjászerveződött, s 1921-ben hivatalosan is megalakult. SIMON ISTVÁN: De akarásom leölt hízóként haldokol és agyam szuvas, megrecsegő fáján, vén öngyilkos a padlás gerendáján, kinyúló nyelvvel lóg az értelem. Alkoholizmusellenes plakátok a Tanácsköztársaság idejéből Mit tudunk az Alkoholellenes Munkásszövetségről? Sokat is, keveset is. Kezdete elvész a szabadkőműves páholyok titokzatos homályában. Tudnunk kell azt, hogy a szabadkőművesség egy történeti időben — a múlt század második felében — nem volt reakciós, ellenforradalmi, mint később a Honthy-korszak idején. Az Alkoholellenes Munkásszövetség 1904-ben vált ki a Good Templar rendből. Hivatalos szervezetté — körbélyegzőjének tanúsága szerint — 1909-ben vált. Vezetői között találjuk a kezdet kezdetétől Madzsar Józsefet, Szerdahelyi Sándort és Vankó Károlyt. Azt hirdették, hogy a gyerekeknek és fiataloknak egy csepp alkoholt sem szabad inni. Hangsúlyozták a megelőzés fontosságát, a komoly felvilágosító szó erejét. A már alkoholistává vált munkások esetében az őszinteséget — mind a beteg, mind a gyógyító részéről. (József Attila: Alkohol) Munkája egybefonódott dr. Arató Emil tevékenységével. Arató ekkor már tagja az illegális kommunista pártnak. Az AMSZ központja a József krt. 9-ben volt, rövidesen 1680 aktivistával dolgozott. „Egyelőre nem sok egyéni pártoló tag akadt, de hovatovább ötvenegy szervezet lépett be a pártoló tagok sorába — elsőnek a csepeli vasasok — tagdíjuk, a havi 10 ezer korona pontosan befolyt és erős anyagi támasza lett az AMSZ-nak — írta dr. Arató Emil. Hét esztendőn keresztül dolgozod nehéz. ellenforradalmi helyzetben a mozgalom. 1928- ban belügyminiszteri rendelettel oszlatták fel. Mindez azért fontos, mert manapság újra a társadalmi érdeklődés középpontjában van az alkoholizmus. Nem egyszerűen kampányról van szó, hanem arról, hogy „dolgozni csak pontosan, szépen ... ", azaz józanul lehet. J Történészeink nincsenek egységes véleményen. Vannak akik azt mondják, hogy az Antialkoholista Munkásszövetség 1921-ben azért alakult újjá, hogy az illegalitásban élő kommunisták gyülekezőhelye legyen. Mások azt mondják, hogy a hazai munkásmozgalom szerveződésekor is ott voltak azok, akik az alkoholizmus ellen harcoltak. Valószínűleg mindkét állítás egyszerre igaz. Vannak, akik fejcsóválva hallgatják a „régieket”, amikor arról beszélnek, hogy az öntudatos munkás sohasem votT részeg. Tény : a Horthy- korszak munkásai közül sokan fehér ingben, nyakken- dősen mentek szórakozni a munkaszüneti napon, összeszedetten, méltósággal. Ehhez szorosan hozzátartozott a család, a baráti kör rendje. A kocsmák mélyét a kapitalizmus fészkének tartották, s az alkoholizmust olyan betegségnek, melyet a tőkés rend terjeszt. „Weisz és elvtársai tisztában vannak az alap es a felépítmény viszonyának marxi tanításával, és tudják, hogy tiltó törvénnyel nem lehet tartósan megszüntetni a szeszes italok gyártását, terjesztését, fogyasztását a kapitalizmus társadalmában, mert az alkoholizmus a kapitalizmusnak — az egyház és az erőszakszervezetek mellett is — szükséges és erős támasza.” (Részlet dr. Arató Emilnek, az Alkoholellenes Munkásszövetség elnökének kéziratos visszaemlékezéseiből.) Az idézetből az következik, hogy a munkás antialkoholisták a társadalmi A munka azért készül Lehet-e munka végül valami kicsike piszok nélkül, mely kezedet nem keni he? Amit megfogsz, nem engedelmes, mert az is visszafog és dühében beszennyez; így áll hát a dolog. A munka azért készül, s tudja, ki nekilát, hogy épp általa szépül, tisztább lesz a világ. Hisz annak is azért van a keze annyiszor a fölmosófazékban, ki gangot mos, súrol. Ha félted tisztaságod, és magadat ezért mindenből kivágod, az életed mit ér? A tisztasághoz, látod, s azokhoz sincs közöd, kik szépítik a világot, s azoknál nem vagy te se több, kik kényeskedve húznak lábukra bármi híg sár ellen sárt papucsnak, de tiszták, azt hiszik. ÜNNEPI GALÉRIA JÖZSEF ATTILA: MÁJUS A rengő lomb virágban ég, és készül a gyümölcsre, a nyílt utcára lép a nép, hogy végzetét betöltse. Iramlanak a bogarak, friss jelszavak röpülnek. S az aranyba vont ég alatt, — mert beköszönt az ünnep, a szabadság sétára megy. Hős népe ágat lenget, s ő kézenfogva vezeti szép gyermekét, a rendet! (1935) Kondor Lajos grafikája yermekkoromból G egyetlen lakodalom emléke merü fel. Valamelyil rokoné volt. Éj fél után menyecs keruhába átöltözve, az ú asszony a cigányzenekar el pattant, jobb kezét figyel meztetően a magasba eme te, kipirosodott az arca, kői benézett, s valamilyen akkor még egyáltalán nei. értett — elemi indulattal rá kezdte: „Asszony, asszony az akarok lenni ...” Félelmetesnek tűnt ez a fantasztikus vitalitás, ahogy szinte toporzókolt a zenekar előtt dobálta magát, egészen addig, míg asszonytársai közre nem fogták. Lobogott a haja, arcáról csurgott a veríték. Az asszonyok kört alkottak. s legbelül ő táncolt fel váltva egy-egy asszonnyal A gyermeki szem számár; érthetetlen tombolás nagyot is logikus volt, bár ősi mélységekből tört a felszínre: s közösség befogadta az újonnan érkezőt. „Asszony, asz szony, az akarok lenni. .. ’ — énekelte félig önkívületben, s néhány percig a nőkt volt a lakodalmas terem. Napjainkra leegy.- erősödött az esküvői szertartás városon és falun. Mire felocsúdik, minden formaságor túl van az ifjú pár, a személyi igazolványokba már a: ünnepi aktus előtt bekerül ; házasságkötést tanúsító be jegyzés. Ezután hangzik e nyilvánosan a boldogít' igen ... Bár az elmúlt évtizede! sok fejlődést hoztak -maguk kai ezen a téren is, még min dig hiányzik a legtöbb he lyen a tanácsi esküvők ben sőségessége. ünnepélyessége Ritkán sikerül megszabadul ni a sablonoktól, az üres for maságoktól. De az embe vágyik az ünnepélyes külső ségékre, ezért ölt egyedi ru hát a menyasszony és a vf legény, ezért követi az eski
