Kelet-Magyarország, 1982. március (42. évfolyam, 51-76. szám)

1982-03-13 / 61. szám

1982. március 13. ® Stettner Mi tagadás, fordulatos élet­rajz az övé. Élete azzal kez­dődött, hogy február 13-án és pénteken született. Ennek persze nincs jelentősége. Amikor foglalkozásait sor­jázza, azt mondja: „Akasz­tott emberen kívül minden voltam.” Kitanulta az aszta­losságot. Aztán estin, a Fáy András Gimnáziumban érett­ségizett. A színművészetire háromszor jelentkezett, siker­telenül. Ám, hogy mégis szo­rult bele tálentum, bizonyít­ja, hogy Keres Emil, a vizs­gabizottság tagja, az akkori Jókai Színházhoz (a mai Thá- lia) szerződtette. A Jókai Színházban egy évet töltött, aztán 1963—1969 között volt segédmunkás és kultúrház igazgatóhelyettes is. Eztán — 1972-ig —, a Ma­gyar Néphadsereg irodalmi színpadának volt tagja. Ezt követően — esetében mi sem természetesebb —, HÉV-ve- zető lett; közben szabad ide­jében főiskolai vizsgafilmek­ben szerepelt. Játszotta pél­dául Brutust is, Shakespeare Julius Caesarában. A filme­zés hozta össze Ascher Ta­mással, aki Zsámbéki Gá­bor ral és Babarczi Lászlóval egyetértésben Kaposvárra szerződtette. Itt 1975—1977 között játszott, majd családi okok miatt szerződést bon­tott. Egy évig a filmgyárban dolgozott szabadúszóként, ám öt szerepre Kaposvárra is visszahívták. Az átmeneti tá­voliét után újra Kaposvár kö­vetkezett, és ott játszott 1981- ig, mígnem Nyíregyházára szegődött. Kaposvárott szerepet ka­pott egyebek közt Sütő And­rás „Egy lócsiszár virágvasár­napja” című drámájában, öt szerepet játszott a „Kauká­zusi Krétakörében, színpad­ra lépett Euripides „Baé- chánsnők”-jében, Gombro- wicz „Esküvő” című művé­ben. Ezek mellett tucatnyi filmben forgatott, most ép­pen — nem először — Sán­dor Pál szemelte ki egy sze­repre. ál, mint Moliére földhözra­gadt, kiszolgáltatott hősében. Ügy láttam, szenved a pró­bákon. Azt mondja: mindig lámpalázas. A századik elő­adáson is, mert az, annak a közönségnek, az első előadás. Láttam Gogol: Egy őrült nap­lója próbáin. Nehéz a szöveg, nehéz a játék; és egy óriási előd a szerepben: Darvas Iván. Attól tart: mindenki összevetést csinál majd. Pe­dig ő, és a rendező — Palotai István — egy másik naplót csinálnak. Erőt ad az a szere­tettől árulkodó, bíztató levél, amit Darvas Iván írt nekik. A szakmáról beszélvén Stett­ner Ottó Szentgyörgyi Al­bertet idézi, aki egy interjú­ban a kérdésre: mit érzett, amikor a „C”-vitamint felfe­dezte, így válaszolt: „Én el­jutottam az 1-ről az 5-re. De az a valami, ha a 0-ról jut az 1-re az ember. Az volt a va­laki, aki megtalálta a papri­kamagot, art it a' Ep,lejbe Kell tenni.” A nagy tudós kötele­ző szerénysége? Az is. De mérceként szolgálhat bárki számára. visszaadhat szerepet. A szí­nészt azért fizetik, hogy játsszon. A szakma nem az 50—80 oldalas szerepnél kez­dődik. Valahol ott, hogy be tud-e jönni az ember a szín­padra, s ki is tud-e onnét menni. Nagy színészeknél so­sem láttam, hogy szerepet adtak vissza. Azok már tud­ják, hogy hosszú és keserves az út, míg valaki addig elér, hogy akár vissza is adhatna egy szerepet. Óriási epizódis­tákat lehetne felsorolni, akik tábornoki rangot értek el a szakmában. Nincs kis szerep. Csak színész van, vagy — nincs... Az Ötödik pecsét­ben Latinovits egy apró sze­repet kapott. És mégis, ott volt Latinoyits. — Még ma sem merem azt mondani, hogy színész va­gyok. Túl keveset tudok. Er­re persze kérdezni lehetne: miért vagyok színpadon? Mert szeretnék valamit .tud­ni. Kaposvár kiváló iskola volt. Hogy abból mi maradt meg? Azt nem én vagyok hi­vatott elbírálni. A negyvenedik életévre te­hát hosszúra nyúlt a leltár. — Hogyan lesz egy aszta­losból színész? Abból az osz­tályból hárman is a „világot jelentő” deszkákra léptünk. Ügy látszik, a szakma erre predesztinált. Egy osztályba jártam Paudits Bélával, tár­sam volt Koroknai Géza, aki ma szinkronszínészként is­mert. Hogy ez így alakult, egyedül magyartanárnónk- nek, Halasi Andornénak, a kitűnő esztéta és kritikus fe­leségének köszönhető. Ö ve­zette az iskolában az irodal­mi színpadot, ö oltotta be­lénk az olvasás igényét, ő ismertette meg velünk a já­ték örömét. Miként lesz egy színész HÉV-vezető? A történet hosszú lenne. Tény, hogy az lett, s míg Ráckeve és Buda­pest között a szerelvényt vit­te, a „Dunánár’-t mormolta magában. Azonban, hogy ne legyen minden olyan egysze­rű, a kérdést úgy is feltehet­nénk: lehet-e színész, egy HÉV-vezető? A válasz: lehet, hiszen szabad idejében to­vábbra is filmezett, s munka­társai is cs>ak akkor tudták meg, hogy kollégájuk mit csi­nál ha ráér, amikor a mozi­vásznon látták viszont Stett­ner Ottót. — Maradhattam volna csak a filmnél, de a színpad más. Hogy miért? Sokan elmond­ták már. Erről talán annyit: amíg az embernek mondani­valója van, addig maradjon a színpadon. Sok olyan da­rabban játszottam, amiben legfeljebb néhány mondatom volt. Ennek ellenére sem hi­szek abban, hogy egy színész Ezelőtt sosem járt Nyíregy­házán. Előítélet nélkül érke­zett, izgatta a színházalapítás soha vissza nem térő pilla­nata. — Ez nem szólam — mondja — ilyen egy színész életében egyszer adódhat. Már érezzük: ez nehéz dolog, de így szép. Itt azt mondha­tom: elégedett vagyok. Igaz, fél emberöltőnek kellett eh­hez eltelnie, de az is igaz, ha sokallnám ezt az időt, akkor arra is gondolnom kell: én sem éltem mindig úgy, hogy önmagámmal elégedett lehes­sek ... Főz, rajzol, tévét néz. Raj­zolni Xantus Gyulánál ta­nult. Ritkán jut az utcára, hi­szen nem panaszkodhat, munkában nincs hiánya. Ha mégis az utcára vetődik, s lát egy érdekes figurát, rak­tározza magában; Há ; már álJ mában is tudja a szöveget, akkor is megesik vele, hogy reggel, még az alvás kábula­tában azon kapja magát, hogy memorizálja szerepbeli mondatait. Azt mondja, kisebbségi ér­zése van. Ügy érzi, mindenki okosabb, mint ő. Ha az eszére hallgat, tudja, hogy ez nem jó. Ám úgy gondolja, ez, ha nem hat bénítólag, még min­dig jobb... A lényeg azonban: a szín­padon ez nem látszik. Speidl Zoltán Stettner Ottót láttam pró­bálni. És láttam itt játszott szerepeiben. Kacagtatóan go­nosz volt a Búbos vitéz-ben, szánalmasan nevetséges volt mint Fancsali szomszéd az Űri muri-ban. Az Amphitry­on Sosiasa pedig egyszerre volt elesett és ravasz, a min­denkori kisember, aki mint a macska, mindig talpra esik. És mindezzel együtt ismét csak kacagtat. Pontosabban: kacagtat is. Mert a Móricz által megírt figurában épp úgy képes,.ér£Z.tetnj máso­dik vonalban lapuló tragédi­FILMJEGYZET Kabala Rózsa Jánost a felkavaró hatású Vasárnapi szülők után változatlanul foglalkoztatja a hátrányos helyzetű fiatalok sorsa, s azt szeretné, ha nyug­talanságában minél többen osztoznának. A Kabala újabb variáció a témára. Hogy mennyire jogos e probléma­kör alapos vizsgálata — sta­tisztikai adatok tömegével, szociológiai megfigyelések so­rával és a körülöttünk levő világ drámai eseménykróni­kájával igazolhatjuk. Ma­gyarország kétes hírt szerzett magának az óriási számú vá­lás révén elért „dobogós hely- lyel” (ami — sajnos — éppen annyira közismert, mint ijesz­tő mennyiségi mutatóink az alkoholizmus terjedéséről és az öngyilkosságok számának szaporodásáról). Elég sok gye­rek szenved ettől a sok tragé­diától s nem lehet elégszer figyelmeztetni a veszélyre és a felelősségre. Az első szar­vunk tehát az elismerésé. Ró­zsa fontos kérdésekről beszél a Kabald-ban; filmjét olyan művészi (és állampolgári) ön­tudat hatja át, hogy ezt köve­tendő példának tekinthetjük. Kabala, a lány tizenhat éves. öccse, Facsiga tizenegy esztendős. Kálváriájuk nem akkor kezdődik, amikor a szü­lőket a bíróság szétválasztja, őket pedig „egy-egy alapon” szintén elszakítja egymástól. A koraérett teremtések kitű­nő megfigyelők; mindent szinte felnőttként érzékel­nek; nagyon szeretik egy­mást; s egyáltalán nem nyug­szanak bele abba, hogy — a törvény szavának engedel­meskedve — külön éljenek. Az események fő mozgatója a roppant energikus tiné­dzser, Kabala. Ügyszólván mindent feltesz arra, hogy kiskorú fiútestvéréről gon- doskodjék. Mivel Facsiga sem szent, rendhagyó „neve­lésében” különféle gondok adódnak. A gyerek is lázadó, csak a szelidebb fajtából: megzavar egy iskolai szavaló­versenyt, egy társával együtt áruházi betörést követ el. Ké­sőbb Kabala és Facsiga al­bérletbe költözik. Már-már egyenesbe kerülnek, de kide­rül: körülöttük szinte tör­vényszerűen összekuszálód- nak az emberi kapcsolatok és események szálai. A bulgár- kertésznél való lehorgonyzás a következő állomás. Itt sem nagyon mosolyog rájuk a sze­rencse. Kabala bimbózó női­sége tetszik a férfiaknak. Ha­marosan „leszakítják”: egy autószerelő fiú a szerelme, a szállásadó a szeretője, sőt brutális kéj sóvárok vágyát is ki kell elégítenie. Közben Facsigával összeakasztják a bajuszt. A szörnyű élménye­ket felnőttfejjel viselő Kaba­la az apjához is keresi az utat. Hasztalanul. Föl-le, föl­le, magasba röpíti és mélybe rántja a szerencsétlen kis te­remtést a hullámvasút. Nincs semmiféle kapaszkodó. Min­den út sárral és szennyel sze­gélyezett. Miután Kabala — óriási rutinnal cselekedve — megint megszökteti Facsigát az intézetből, önfeledt kocsi­kázásra indulnak. A lány képtelen megállítani a roha­nó kocsit öccsét azért meg­menti, s a srác elcsukló han­gon mormolja maga elé: Ka­bala, ne hagyj itt... A cselékménybonyóUtás- ban — pontosabban az aka­dályok mesterséges halmozá­sában — érzünk némi kere­settséget. Mintha ég és föld valamennyi ereje összees­küdne és szövetkezne Kaba- láék ellen. Jószándékukból is átok származik. Csupa szeny- nyel, bajjal, rosszindulattal, sötétséggel kénytelenek szem­benézni. Noha az arányok kissé eltúlzottak, semmikép­pen sem értünk egyet azzal a kritikai minősítéssel (elma­rasztalással), miszerint az ál­latorvosi ló klasszikus példá­zata elevenedik meg előttünk a mesében. Szó sincs ilyes­miről. Kabala folyton olyan közegben mozog és bűniszap­ban mártózik meg, hogy tel­jesen természetes ez a talaj- vesztés. Normális emberi gesztusokkal ritkán kényez­tetik el a sors üldözöttjeit ■ (bár Rózsa János, néhány epizódban a humánum tiszta fényeit is felragyogtatja). Mindennek ellenére nem hiá­nyoljuk a filmből sem a po­zitív ellenerőket, sem a hap­py end — vagy valami ahhoz hasonló — cukor ízeit. A Ka­bala keserű film. Attól kese­rű, mert nyugtalanítani akar s riasztó S. O. S. jeleket mor- zézik mindenki számára, aki valamit is tehet (vagy tehet­ne) a Kabaláékhoz hasonló, perifériára került gyerekek érdekében. Rózsa János rendezésének a realisztikus pontosság az erénye. Élőek a helyszínek, hiteles az atmoszféra, az ér­dekek és ellenérdekek (illet­ve az emberi viszonylatok) rajza is pontos. Kevésbé ta­láljuk meggyőzőnek, hogy Kabalát szinte mágikus ere­jű megszállottság fűti. Min­den elképzelhetőt és elkép­zelhetetlent megtesz a csalá­di harmónia (azaz a látszat) felépítése érdekében, ám a cselekvések motivációja sok­kal gazdagabb lehetne. Évei számát tekintve igazi felnőtt az ifjú nő, csak azt nem ért­jük: miért csupán mások bú- ja-ibaja foglalkoztatja? Az „én” érdekeit könnyűszerrel kiiktatja a „mi” szféráiból. Minden bizonnyal meggyő­zőbb lenne a jellem, ha Kar­dos István író és Rózsa Já­nos rendező gyermeki — il­letve serdülő — gesztusok­kal is felruházta volna a ka­raktert. (Nyakó Juli így is pompásan megbirkózik a fel­adattal. Ahogy néz, ahogy perlekedik a sorssal, ahogy intézi a dolgokat: vérbeli szí­nésznőre vall. A belső ref­lexiók megjelenítése ugyan­csak erőssége. Kár, hogy ki­maradt a főiskoláról. Mester­séget ugyanis elsősorban ott tanulhatna.) Egy-két mozza­nat átsettenkedett a Kabalá­ba a Vasárnapi szülők-bői. Furcsa módon ezt sem rójuk fel a szerzőknek (legfeljebb bocsánatos bűnként): temati­kai monomániájuk óhatatla­nul ilyesfajta ismétlésekhez vezet. Felfoghatjuk persze nyomatékos hangsúlynak is az ismételten felbukkanó címszavakat (a szülők rideg­ségét, a társadalom kényel­mességét, a deviáns viselke­dés terjedését, a függőségek kényszerét stb.). Az alkotói szándék szolgálatába állítot­ták tehetségüket a többiek is. A kifejező képeket Ragályi Elemér fényképezte, Szöré­nyi Levente zenéje érzékle­tes, Nyakó Julinak kitűnő partnere a kis Jakab Zoltán, illetve a szülőket megszemé­lyesítő Esztergályos Cecilia és Garas Dezső. Veress József Schéner Mihály rajza: Harsonás szemközt című műsorában el­hangzott emlékezetes beszél­getésével indul az összeállí­tás, s számtalan interjú, nyi­latkozat követi. Örkény töb­bek között így vall a gro­teszkről: „A groteszk leglé­nyege, hogy egyensúlyt talál­junk a nevetséges és a tra­gikus között. Az ember bo­rotvaélen táncol, és elég akármilyen semmiség, egy fö­lösleges vagy egy rosszul megválasztott szó, és az egyensúly felbillen.” De vall erről más vonatkozásban is: „Ha az ember kis nemzet fia, ez már önmagában is gro­teszk helyzet. Körülöttünk mindenütt nagy nemzetek, nagy erők, mi pedig önma­gunk akarunk maradni, meg akarjuk őrizni karakterün­ket. A kis nemzetek történel­mi hatása és jelentősége sok­kal nagyobb, mint hinnők.” Nemcsak az író szólal meg e kitűnő összeállítás lapjain, hanem az ember is. Claude Roy, az egyik legnevesebb francia kritikus kérdése. „ ... milyen a kapcsolata a élettel? — Elviselem, leg­alábbis addig a pontig, ami ; nem válik elviselhetetlenné. Ott aztán mindent megbocsá­tok neki, és hozzáfogok, hogy ismét elviseljem': És ez " így megy újra és újra.. Káosz a rendben címmel. A Faber and Faber könyvkiadó igazgatója volt, közben meg­alapította és szerkesztette a The Criterion című folyó­iratot. Eliot nevéhez korsza­kos jelentőségű tanulmányok fűződnek. Legérdekesebb Shakespeare-röl alkotott, a közfelfogástól eltérő vélemé­nye. A tökéletes és nem tö­kéletes kritikus, A kritika határai, illetve a Kritikus kritikája című tanulmányai ma már klasszikusnak szá­mítanak. A kötet Egri Péter válogatásában s elemző be­vezetőjével jelent meg. Nem esszé-, sokkal inkább vallomáskötet a Magvető Könyvkiadó újdonsága: Pár­beszéd a groteszkről. Beszél­getések Örkény Istvánnal al­címmel. A kötet a jó néhány évvel ezelőtt megjelent Fe­jes Endre Gondolta a fene ... című összeállítására emlékez­tet tipográfiai megoldásában s szándékait illetően is — csak ez sokkal jobb, tartal­masabb és izgalmasabb, s meg kell mondani, mélyebb is annál. Örkény önmagáról nehezen megnyilatkozó író volt, de ha nyilatkozott, azt is írásműnek és halálos komo­lyan vette. Életéről novellá­iból, darabjaiból, egyperce­seiből vajmi keveset tudunk meg, e kötet viszont éle tőnek nyitott könyve. A tévé öt­KUII1UÍ3 : . HÉTVÉGI MELLÉKLET QBfM m mm Esszék, vallomások Nemes Nagy Agnes esszéi nem költőiek sem műfaji, sem gondolati értelemben. Heves lendülete van írása­inak, ugyanakkor pontosak, lényegre törők. A Magvető ad­ta ki Metszetek című esszé­inek, tanulmányainak leg­újabb gyűjteményét. A költc ismeri mesterségének minden csínját-bínját a képalkotás­tól, a versmértanig, a szavak divatjától a magyar jambu- sig. Tanulmányai Kassákkal, Füst Milánnal, József Attilá­val és Rónay Györggyel fog­lalkoznak. A legmegkapóbb fejezetei a kötetnek az Élet­rajzi képek. Számtalan eddig ismeretlen Szerb Antal- és Halász Gábor-levelet közöl melyeknek ő volt a címzett­je. Nemes Nagy szellemi cse­megéit Irodalmi szénaboglya címszó alá gyűjtötte egybe, melyek gondolatai, nyelvé­szeti remeklések. Thomas Stearns Eliot, szá­zadunk egyik legnagyobb köl­tőjének esszéiből adott'ln*vá= logatást a Gondolat Kiadó

Next

/
Oldalképek
Tartalom