Kelet-Magyarország, 1976. szeptember (33. évfolyam, 206-231. szám)
1976-09-26 / 228. szám
1976. szeptember 26. KELET-MAGYARORSZÁG —VASÁRNAPI MELLÉKLET 7 Faragó Vilmos: KÉNYESKEDŐK linden kornak megvoltak a maga ké- nyeskedői. És minden kor írói jót nevettek rajtuk. Mert frissen szerzett pénzük, vagy rangjuk olyan magatartást parancsol a kényeskedőkre, amit se pénzzel, se ranggal megvásárolni nem lehet, majmolni próbálják tehát. Faragatlanok, ezért finomkodnak. Szépérzékük fogyatékos, ezért szépelegnek. Tudatlanok, ezért fontoskodnak. Földhöz ragadtak, ezért pipiskédnek. Személyiségük nincs arányban képzelt vagy valódi helyzetükkel; másképp szólva: lötyög alakjukon előkelőségük új ruhája. Jót nevettek rajtuk a római vígjátékírók, pompás tréfákat eszelt ki ellenük a firenzei Boccaccio, komédiák sorozatában kacagott rajtuk a párizsi Moliere (a kényeskedők elnevezés is tőle származik, halhatatlanná az ő úrhatnám polgára Hette a figurájukat), a franciak parvenünek nevezték őket, az angolok sznobnak, a magyar irodalomban Gvadányi József pe- leskei nótáriusa találkozott velük először Budán, a tizenkilencedik század magyar vígjátékaiban végig ott pipiskédnek: Kisfaludy Károly, Szigligeti Ede és Csiky Gergely színpadán, ahonnan egyenes út vezet a mai színpadig, Szakanyi Károly Hongkongi paróka című vígjátékáig például. A kényeskedők tudniillik ismét divatba jöttek. Nem csoda, hogy a kabarétréfáktól a fejcsóváló glosszákon át az ostorozó cikkekig olyan sűrűn állítják pellengérre őket: lépten-nyomon beléjük botlunk az életben is. Ök azok, akik a legújabb kényeskedésdivat hajnalán, valamikor tizenöt évvel ezelőtt, olyan büszkék voltak „nyugati cuccaikra”. Ök azok, akik először jutottak Bécsig, hogy mire mások is megpillanthatták a Stefanskirche tornyát, ők már azzal hencegjenek: „Olaszban” jártak, jövőre „Spanyolba” mennek, esetleg „Görögbe”. Most éppen a Földközi-tengeri hajóút és Japán van divatban. Ök azok, akiknek először volt tévéjük, mosógépük, frizsiderük — ez is az új kényeskedésdivat hajnalán volt még —, hogy mire mindenkinek lett, ők már a színes tévénél, meg az automata mosó- és hűtőgépnél tartsanak. Ők találták ki, hogy a hétvégi telken garden partyt kell rendezni, faszéntüzelésű grillsütőkkel, mert az olyan „eredeti”, olyan „rusztikus”. Ök szaladtak végig azon az italelőkelőségi skálán, amelynek elején — ugye, emlékszünk még rá? — a közönséges gin állt, majd a kubai rum követte, a skót whisky és a francia konyak. Most az „egzotikus” italok vannak divatban; az ázsiai rizspálinkák például. Ök azok, akik beavatottan beszéltek egy bizonyos Sagan kisasszonyról, mielőtt regénye Magyarországra érkezett, hogy kiderüljön: limonádéról van szó. ök azok, akik négyszáz forintot fizettek egy Nagyvilágszámért, mely a Sagan-regény ravaszabb, amerikai változatát közölte: a Love storyt. ök boldogították gyerekeiket először különórákkal: művészi torna, balett, francia nyelv, tenisz, zongora; s ők kezdték azt a gyermeköl- töztetési versenyt, amely járványként futott végig az ÍS7 kólákon. Ök azok, akik mindig előttünk járnak hencegni való tulajdonaikkal, tájékozottságukkal, beavatottságuk- kal; nekik volt először kazettás magnetofonjuk, Levi’s nadrágjuk, tengeri herkentyűjük; ők ismerik a párizsi divatot, a színészek magánéletét és a közélet kulissza- titkait; tőlük tudja meg az ember, milyen tájékozatlan, hiszen azt se tudja, hogy X. nagyembemek ki a sógora, hogy nem az új autó a sikk most, hanem az ősrégi, amit a leleményes autógyárak szériában készítenek már, hogy dehogy is a régi autó a sikk, hanem a ló, az az igazi, s milyen ember az, aki még lovastúrákra se jár, képzeld drágám, az egyik gazdaság már parforce-vadászatot is hirdetett. N evetségesek, ugye? De annyit nevettünk vagy zsörtölődtünk már rajtuk, a kabarétréfáktól a fejcsóváló glosszákon át az ostorozó cikkekig, hogy restellném most szóba hozni őket, ha csak a kabarétréfák, glosszák és cikkek ítéleteit ismételgetném, s nem tudnék valami újat is mondani róluk. Ügy érzem, tudok. Nem valami merőben újat, persze, csak valami olyasmit, amit a kényeskedők elítélése közben nem mindig szoktunk végiggondolni. Az egyik az, hogy a kényeskedés, természetesen, az „újgazdagság” kísérő viselkedéstünete (mindig is az volt). De a kísérő tünet elítélése közben ítéljük-e el az „újgazdagságot” is? Magyarán: haragudjunk-e arra is, hogy javulnak az életkörülmények, hogy egyre többen vannak, akik munkával-te- hetséggel olyan jövedelemhez jutnak, amely tegnapi szegénységüket mai jólétre cserélteti velük, haragudjunk-e a sokat emlegetett státusszimbólumokra: az autókra, a telekre, az ilyenolyan „cuccra”? Azt mon> dóm: ne haragudjunk. Félni nem a jóléttől kell, hiszen éppen azért harcoltunk éhesen, hogy most jóllakhassunk. Félni a kísérőtünetektől kell, egy nevetséges és elítélendő magatartáshibától, amelybe mindnyájan beleeshetünk. És ez a másik dolog, amire gondolnunk kell: mindnyájan potenciális kényeskedők vagyunk. A római vígjátékíró, a firenzei Boccaccio, a párizsi Moliere és a pesti Csiky Gergely egy vékony társadalmi, rétegen köszörülhette tollát, a bírálat mindig egy feltörekvő, már tehetős, de még faragatlan osztálynak szólt, egyik-másik esetben — Gvadányi esetében például — a „származási előkelőség” és a provinciális magyarkodás konzervatív nézőpont jóból, de kit illet most, nálunk a bírálat? Mindnyájunkat. Nem egy réteg, nem egy osztály, hanem az egész nép indult el, hogy évezredes szegénységét tehetősségre váltsa, mi vagyunk azok, akiken lötyög az a bizonyos új ruha, csoda-e, ha ügyetlenül viseljük, ha gyerekesen dicsekszünk vele, ha Majakovszkij új lakásba költözött vasöntője világgá hencegi, hogy fürdőszobája van? Vagy a vas- öntő mérnökfia „nyugati cuccal”, spanyolországi úttal, automata mosógéppel, grillsütővel, skót whiskyvel, elkényeztetett gyerekével, kulturális, vagy közéleti beava- tottságával dicsekszik most? A ruha túlságosan új, a kísértés túlságosan nagy. hogy úgy viselkedjünk benne, ahogy az urak viselkedtek. Vagyis parvenük legyünk, sznobok, majmolok, kényeskedők. Az ítélet szigorán persze mit sem változtat, ha tudjuk: rólunk van szó. De az ítélet nézőpontján mindenképp. Belülről kell nézni, önjobbító haraggal ezt a mai kényeskedést, hogy megtanuljuk magunkhoz méltón — és nem az urakhoz hasonlón — viselni az új ruhát. Szocialista eleganciával. Száz éve született Ódry Árpád A XX. századi magyar színművészet egyik legnagyobbjaként tartjuk számon. Ma színház viseli a nevét, de első' szerepében megbukott. Ottót játszott a Bánk bánban a kolozsvári Nemzeti Színház társulatának frissen szerződtetett tagjaként: Nagyváradon, nyári előadáson. Másnap az intendáns szidta az ügynököt, aki a fiatalembert ajánlotta. Mai füllel talán dicséretet vélünk kihallani ebből az elmarasztalásból, a természetes játék elismerését, de nem erről van szó. Ódry Árpád valóban lassan, nehezen bontakozó tehetség volt és súlyos beszédhibával, dadogással is küszködött. Második színházában, Kassán, a kiváló színészpedagógus • igazgató Komjáthy János és egy kollégája, Pataki Béla segítségével tanulta szívósan mesterségét. Önsanyargató mozgás- és beszédgyakorlatokat végzett. Hússzor is elpróbálta egymásután, hogyan kell könnyed mozdulattal fölemelni egy elejtett zsebkendőt, s dugódarabbal a fogsora között szoktatta magát a helyes kiejtésre. A rendszeres beszédgyakorlást és testedzést — evezett, túrázott, vívott — élete végéig nem hagyta abba, s így lett hallatlan szorgalommal az egyik legkifejezőbben mozgó, legszebben, legtökéletesebb technikával beszélő színész. Debrecen és Temesvár után — 28 éves korában — 1904-ben szerződött az ország első színházához és haláláig tagja maradt a Nemzetinek. Színiakadémiai tanár korában már égő gyertya előtt mutatta be növendékeinek a tökéletes légzéstechnikát, s a gyertya lángja meg sem rezzent. Százhetven szerepet játszott — közte Hamletet, Othellót, Machbetet, Prosperót Shakespeare hősei közül. Moliere-től a Tar- tuffe-öt, a Mizantrópot, Ibsen drámáiban Solnesst és Rosemersholmot, Tanner Johnt Shaw komédiájában, Cyranót és a Tragédia Ádámját. Akik láthatták, csodálattal emlékeznek játékára, s a korabeli kritikákat olvasva valamit ma is megérezhetünk abból a tökélyből, ami Ódry Árpád művészetét jellemezte. A Nemzeti egykori főrendezője, Csathó Kálmán így jellemezte: „Játszottak már művészek a magyar színpadon, akiknek az istenek bőkezűbben osztogatták művészetének eszközeit. De olyan, aki tehetségét jobban megbecsülte és szívós akarattal, becsületes munkával és hivatása lángoló szere - tétével tökéletesebbé fejlesztette volna, ki színészi és színésznevelői hivatását hívebben és lelkesebben töltötte volna be; és aki színjátszó művészetével az emberi lélek nagyobb és bonyolultabb mélységeibe tudott volna belevilágítani, mint Ódry Árpád, olyan — merem állítani! — nem játszott még soha”. Ilyennek idézhetjük születése centenáriumán. Morvay István Ida néni — ha eléri — az idén, 1977-re fordulva lesz száz éves. Lánya, özvegy Szabó Sándomé, a 72 éves gondozza-ápolja. Tiszta kis szoba. A sarokban kékcsíkos, párnázott ágyban felkönyökölve üldögél a hajlott korú parasztasszony, özvegy Révész Já- nosné. Feje fölött a fehér falon fekete keretbe foglalva aranyozott betűkkel szentírások. Eszénél van még, s halkan mondja, hol jobban vagyok már gyöngyvirágom, hol gyengébben. Sokat élt, sok szenvedést látott, az új kor változásait már csak érzékelheti. Valamikor a negyvenes évek első harmadában, amikor tűz pusztított a tuzséri templom környékén, fiatalok mentették ki a ládafiába rejtett pénzét. Tuzsér legöregebb embere. Körülötte megfiatalodik a falu, új életrend alakul, formálódik. Tiszai falu. Élteti is a folyó, gondot is okoz lakóinak. Szorgalmas, s különösen az almatermesztés mesterségére büszke parasztok lakják. Valamikor a fél falu a herceg cselédje, summása volt, Kálongával és a többi tanyával együtt. Egyetlen cselédház maradt mutatóban. Idézni a múltat. Árnyékában a megújhodott, kultúrát kisugárzó, a tuzsériak életmódját alakító egykori Lónyai-kastély, a megyehíres műemlék-művelődési centrum. Háromezer ember él itt a Tisza ölén. Harmincegy esztendő alatt teljesen átrétegződött a falu népe. A cselédek és a summások, kisparasztok szövetkezeti gazdák lettek, a lányok-asszonyok egy része a tuzséri ÉRDÉRT-nél munkás, s innen kerül ki a körzet vasutasdolgozóinak egy része is. 1962-től 432 lakás épült. Jórészt két—három szobásak, s bár még vízmű nincs, de már a fürdőszobák elkészültek. Ez a tuzséri lakásállomány 40 (!) százaléka. Szinte kutatni sem kell, hogyan alakul, változik az emberek életmódja, mert lépten-nyomon be- lébotlik az ember. Csak szóra kell bírni az embereket, bekukkantani a lakásokba, sfelidézni a művelődési ház embereket formáló hatását. Szeles András, a tsz elnöke itt volt traktoros. Abban a határban szántott, ahol most a nagy, összevont komoró—tuzséri Rákóczi Tsz-t irányítja. Elvégezte a technikumot, mérnöki diplomát szerzett Debrecenben. Oda invitál az emeletes tsz-iroda egyik ablakához. Csak ki kell tekinteni, s máris látja az ember az új, a tuzsériak által „villanegyednek” becézett — s joggal! — szép házsorokat. Nemes Csaba a tanácselnök, most 32 éves. Itt avatta az élet tanítóvá, amikor kikerült a nyíregyházi főiskoláról. Feleségét is hozta magával. Ügy érzi, meggyökeresedtek. Ök is a Zsarón építettek pedagógusköl - csönnel. öt évig tanított s utána a Lónyai-kas- télyból átalakított művelődési háznak lett az elkötelezett igazgatója. Szerénységből hallgatja el, mit is tett azért, hogy az anyagi jólét, életmód a fejekben is gyökeret verjen. Vérbeli népművelő a két község — Komoró és Tuzsér — tanácselnökeként is. Minden szavából felizzik a közművelődés környezetalakító, -formáló hatása, a tenniaka- rás. „Fordulatot jelent majd a Mándok, Záhony, Tuzsér térségében megépülő vízmű. És ez már a közeli jövő. Az idén megalakítjuk a vízműtársulatot. S, hogy mi mutatja az életmódváltozásokat? A 60-as években megépítették a szép fürdőszobás házakat, de a tisztaszobák üresen álltak vagy nem használták. Ott éltek a nyári konyhákban. Ez már a múlt. Ma már igény, hogy víz legyen, hogy központi fűtés legyen. És megteremtik.” Újjáépítették a kastély nagy parkját. Facsemeték százait adta az ÉRDÉRT, rózsabokrokat ültettek úttörők, öregek. Sétányt alakítottak, sportlétesítményeket építettek. A termelőszövetkezet 30 ezres megajánlásából rendezték be a művelődési házat. Így lett otthonos olvasóterme, szépen berendezett könyvtára. És megkötötték az első szocialista szerződést a tsz és a művelődési ház vezetői. Évente ennek értelmében 15 ezer forinttal segíti a közös gazdaság a közművelődés ügyét. Sikereket ér el a „Sipkay Barna” ifjúsági Klub. Felvirágzott az irodalmi színpad és az énekkari kultúra. Ma már természetes, hogy Nemes Csabáné énekszakos vezetésével a kamarakórus jelen van minden jelentősebb bemutatón, családi és társadalmi ünnepségen, rendezvényen, KISZ-esküvőn, névadókon. Tagjai között tsz-tagok, pedagógusok, munkások, fatelepi dolgozók jó közösségben vannak együtt. Ez már az a nemzedék, amelyiket igyekeztek a pedagógusok, népművelők „megfertőzni” az iskolában. Kihasználják a tuzsériak a szép környezet adta lehetőségeket is. Az élő énekkultúrát felvirágzó képzőművészeti kultúra követte. Három éve kötöttek együttműködési szerződést a nyíregyházi Bessenyei György Tanárképző Főiskolával. Sokan emlegetik ma is, hogyan „állt” modellt Orgován Sándor, a tsz juhásza, kutyája, nyájával a rajzszakos hallgatóknak, akik a vizsgaidőszak után ma már rendszeresen két hetet töltenek Tuzsé- ron fe6tőtanáraik vezetésével. S ittlétük nem hatástalan a falu lakóira. Előadásokat tartanak, munkáikból kiállításokat rendeznek. Ez minden kurzus alkalmával hagyomány már. Bemutatják műveiket a környező üzemekben, s nem véletlen, hogy-egy-egy tuzséri ember arca is feltűnik egy-egy festményen, szobron. Az idei rétközi napok keretében Tuzsér volt a központja a járás rajz szakos tanárainak, ahová meghívták a legtehetségesebb tanulókat is. Király Zoltán tanszékvezető irányította a felnőttek foglalkozásait, Balogh Géza tanársegéd a gyermekrajzversenyt. Munkáikból kiállítást rendeztek, s díjazták. Véletlen-e, hogy az egykor Tuzséron rajz- szakkorbe járt Barabás Kati nevelőiskolájába került vissza rajztanárnak? Véletlen-e, hogy a tuzséri irodalmi színpad egykori tagja Tóth Ágnes, aki nem is oly régen mesemondó versenyeket nyert, most községében tanít? Véletlen-e, hogy alakulóban van egy helytörténeti múzeum? Gyerekek és felnőttek g • íjtik az anyagát Marczinkó István igazgatóhelyettes, történelem szakos tanárnak, a KISZ-bizottság titkárának az irányítása mellett? Évente egy-egy alkalommal kiállítják a gyűjtött anyagokat. Lehet itt látni a régi paraszti élet munkaeszközeit, faekétől kezdve tilolóig sok mindent. S már kipróbálták az esztovátát is, amelyen szőttek az egri gyógypedagógiai intézet gyermekei részére. Segítik a művelődés ügyét az üzemek. Fafaragáshoz biztosít körte- vagy diófát a tsz, a kiállításokhoz díszléceket a fatelep. E környezetet és embereket formáló tevékenység hatással van a felnőttek életmódjára, gondolkodására is. Tuzséron a felnőtteknek alig 10 százaléka nem végezte el a nyolc általánost. Ezek többsége öreg vagy a cigány lakosság köréből kerül ki. De több cigánygyerek jutott el az érettségiig, sokan felnőtt korban a nyolc osztályig. Tavaly 39 felnőtt végezte el az általános iskolát. Korszerűsítették és korszerűsítik az óvodai hálózatot. Szeles András: „És az emberek életmódjának szocialista változását jelenti az is, hogy amíg 1965-ben Komoróban és Tuzséron 200 kasza, marokszedő végezte az aratást, most 4 kombájn, 15 ember elvégezte az egészet. Rába-Steiger gépen ülnek fiaink. 1960- ban egyetlen szakmunkása nem volt a szövetkezetünknek. Most a 450 dolgozónak közel 30 százaléka szak- és betanított munkás, s 17 szocialista brigádunk dolgozik. Segítjük a lakásépítkezést. Fuvart biztosítunk, a fiatal házasoknak pedig 1000—1500 forint nősülési segélyt. Hideg-meleg vizes fürdőt építettünk Tuzséron, hasonló épül Komoróban”. Tuzséron nemcsak a lakások épülnek újjá, új életmód alakul ezekben az otthonokban, melyet a maguk erejéből, s az elkötelezett, a nép művelődését szolgáló emberek segítenek. u FKTUZSÉR MEGYÉNK TÁJAIN