Kelet-Magyarország, 1973. augusztus (33. évfolyam, 178-203. szám)

1973-08-12 / 188. szám

~TF'6Ui~ái KELET-MAGYARORSZÄÖ — VASÁRNAPI MELLÉKLET Í973. augusztus I?. Márton Klára: ISMERKEDÉS — Eredj — mondja anyám. — Szólj apád­nak, hogy egy kicsit jöjjön ide. Mondd neki: apám, tessék jönni dinnyét enni... Anyám felemeli a kezét, s a felszántott földek felé mutat. Látok ott egy tértit, aki rá­hajol az ekére. Ló húzza az ekét a barázdá­ban. A porhanyós föld csiklandozza a talpam. Az eke szétvágott gilisztákat forgatott ki a földből. Guggolok, és ezeket nézem. Mire a dűlő végére érek. két ekést látok szántani. Az egyik most fordítja meg a lovát, a másik messzebb van. Emez dudorészlk. Oda­szaladok hozzá és megnyugszom, mert látom, hogy bajusza van. — Apám, tessék jönni dinnyét enni — mondom neki. Az ember rámnéz és nagyot nevet: — Én? Tén'-'.eg én menjek? Anyád nem hiszem, hogy örülne neki. Ezt a hangot nem Ismerem. Megijedek és sírni kezdek. — Laci! — kiabál a másik férfinak. Az megáll a lovakkal és odalön. Halkan beszél­getnek. Aztán rámnéznek és hahotáznak. — Te hülye — mondja anyám, amikor az udvarra érünk. — láttam, hogv mit csináltál. — Hagyjad — mondja a bajuszos. — Ki­csi ez még. — Mikor én mindenkinek azt mesélem, hogv te akkor katona voltéi, amikor ő szüle­tett. Ezt a szégyent. — Ugyan, ne törődj ezzel. Majd csak megszokja az arcom. Esszük a dinnyét az udvaron. Nagy, levá­gott- cikkely van a kezemben. Már teljesen ki­rágtam. A rózsaszín lé véelgcsurog a könyö­kömig és azonnal megszárad. A bajuszos rámnéz. Vidám fények van­nak a szemében. — Menj játszani — mondja anyám, aztán e bajuszoshoz fordul: — Nem fogod ki a lo­vakat? — kérdi és egy kicsit hozzádül. Ott ülnek egvmás mellett egy széken. — No — szól hozzám a bajuszos. — Hát ennyire ízlik? Adjak még? Állok előttük. A batuszos meg csak néz és mosolyog. A kezem ragacsos. — Hát jól van — mondja. — Most menj szépen játszani. Nincs kedvem elmenni. Bámulom őket. ehogv arcukra rásüt a nap. A baluszos hol en"ámat nézi. hol engem. Aztán anyám halára teszi a kezét. Egy barnás fürtöt az ujja köré teker. — Nem hallottad? — kérdezi anyám. — Azt mondtuk, elmehetsz. A baluszos megfogja a kezem és kicsit inagához húz. — Tudod, hol fészkel a pacsirta? Ugye Hát maid én megmondom neked. . . A búzában. Menj, keress egy pacsirtafészket! Pacsirtát már láttam fent a levedben, de inem tudnám megkülönböztetni a többi ma- 'dórtól. Fent lebeg mindig és nagyon szépen énekel. Elindulok, hogv megkeressem. Ok oedlg tett ülnek mozdulatlanul a sok szétdobált dinv- inyehéj között. Néznek utánam és hallgatnak. Vastag por van a koesiútnn. Bokáig süly- jvedoV. Kétoldalt kukoricatáblák. fsak me­gyek és nem találkozom a búzamezővel. Hemegvek az esvik kukoricásba. Nagv, kőidbe burkolt csövek lúgnak a szárakon. Az eP'dkből dús kukoricabajusz lóg. Eev szom- S7ódass7ony van előtfom ezzel a hosszú hrtijal. A levegőbe szinpantok. — Jő napot, szomszédasszonv — mondom Ineki — Miért kölnizte be magát? — Az uram vette a vásáron. Magát is be- köluizzem, szomszédasszony? Na, tartsa ide a fejét! Belebújok a szomszédasszony arcába és én is illatos leszek. — Mit főz. szomszédasszony? — Paprikáskrumplit. Nem kóstolja meg, szomszédasszony? — Adhat egy kicsit. Aztán sietek, meg kell keresnem a pacsirtát... Huta Berulava: LENINNEK A kőkoporsóba bevésve Két dátum — mely mindenről beszél. Egyik — születési éved, Másik — halálod percében kél. Az idő egyetlen évszámmal Koronázza földi létedet — Ezemyolcszázhetvenkilencröl Zengek és is dicső éneket. Túlélve az idők végtelenjét A patak csobogva foly dogál; De születésed, léted fényét Halál soha sem mossa alá. Fordította: Sigér Imre — Ráér még, szomszédasszony. Ugye, ízlik a krumpli? Kolbászt is kell beletenni. Attól ilyen jó. — Nem adna egy kicsit abból is, szom­szédasszony ? — Dehogynem. Látja, egészen elfelejtet­tem, hogy kolbászt Is adjak. Na, tartsa a tá­nyérját. — Ez jó Volt, szomszédasszony. Mondja csak, milyen virágok ezek itt a földön ? — Hát nem ismeri, szomszédasszony? Fq- Ivófűvirág. Az uram ültette, még a tavasszal. Ugye, szép a kert, szomszédasszony? — Szép hát. . . Nekem csak rózsáim van­nak. Látta már a rózsáimat, szomszéd- asszony ? — Amelyik az ablaka alatt virít? Hát persze, hogy láttam. Ad majd belőle, szom­szédasszony? — Hát persze, hogy adok. . . Átjönnek es­tére?. .. Szedhet egy csokorral. — Átmegyünk szomszédasszony. — Na, akkor isten áldja. Megyek, megke­resem a pacsirtát. — Vigyen egy kis folyófflvirágot, szom­szédasszony. Befőttesüvegbe tegye. Akkor nem hervad el. Egy hosszú virágfözért húzok ki a föld­ből. A nyakamba teszem és elköszönök a szomszédasszonytól. Megyek beljebb a kukoricásban. Jobbra- balra térek. Nem akar vége lenni. Az eget csak föntről látom. Már jó ideje gyalogolok, aztán egy tisz­tásra érek. Mindenféle fű nő itt. Hosszú szárú, sárga virágok vannak a réten. A szélben haj­ladoznak. Apró kis ejtőernyők szállnak. Felérek egy dombra. Innen meglátom a tanyánkat. A piros cserepek idevilágltanak és a gémeskulon a nehezék magasra van húzva. Visszamegyek a kukoricásba és megpró­bálom arra venni az irányt, amerre az előbb a házat láttam. Senki sincs az udvaron, amikor odaérek. Megállók a dinnyehéjak között és nézem a be­csukott ajtókat. Anyámat szólítom. Nem válaszol. Ekkor odamegyek az ajtóhoz és lenyo­mom a kilincset. Nem enged. Ekkor hirtelen félni kezdek. Úgy érzem, elköltöztek innen. És mert engem nem találtak, hát itthagytak. Én vagyok az oka, mert elkószáltam. Leülök a tuskóra és sírni kezdek. De ek­kor felröffennek a disznók. Megnyugszom. Ha őket se vitték el, akkor nem lehetnek messzire. Még egyszer odamegyek az ajtóhoz. Az ajtó közepén kerek nyílás. Ezen benézek a szobába. Először csak a fehér csíkokat fedezem fel a szemközti falon. Az ajtó deszkái között ha- sadékok vannak. Ezek vetítik oda a fényt. Már nincs olyan sötét a szobában, mint abban a pillanatban, amikor benéztem. Lá­tom a megvilágított ágylábat és a cserépedény egyik fülét is a szekrény kis részével. Megint anyámat hívom. Ekkor egy fehér folt mozdul az ágyon. Jobban kimeresztem a szemem. . . Nem tudom, ki lehet, mert a feje kiesik a látószögemből. Arra gondolok, hogy anyám mindjárt kijön és megver. Látom is szúrós szemét, ahogy majd rámnéz. Gyorsan elkotródok az ajtótól. Elindulok arra, amerre jöttem. Meg akarom keresni a tisztást, ahol ejtőernyősök és lepkék röpköd­nek a levegőben. Egy hereföldön megyek keresztül. Nem­rég kaszálhatták le, mert szúrja a talpam. A levágott törzsüknél apró, sűrű levelek bújnak ki a földből. Ilyet szoktam tépni annak a szürke nyuszinak, amelyet a bajuszos hozott nekem. Az ejtőernyőket nem találom. Van ugvan egy tisztás, de ez nem az. Itt nagy homokfol­tok vannak és néhány fa. A levelük egyik fele hófehér. A homok között sárga fűcsomók nőnek. Kitépek egyet és azzal játszom. Két bogár galacsingolyót görget a ho­mokban. Valaki suttog. Felnézek a fára, onnan jön a hang. Minden falevél egyszerre rezeg, úgy suttognak. — Nem tudjátok, merre van a pacsirta? — kérdeztem. Egyszerre bólintanak, hogy nem. — Kikap a kislány, ha nem találja meg a madarat — hallok egy halk hangot. — Nem tudjuk, nem tudjuk... Eredj ha­za kislány. Felállók. A levelek fehér oldalukat mutat­ják, amíg el nem tűnök szemük elől. Egy kocsiút keresztezi a kukoricást. Már sötétedik. Most jobbra fordulok, mert úgy ér­zem, arra van a tanyánk. Ismeretlen ház előtt állok meg. Egy kuty láncra verve ugat, amikor meglát. Szaladni kezdek. Sötétedik, egyre csak sötétedik. Vé­gigszaladok egy földúton. Aztán egy szénaka­zalhoz érek. Leülök. Olyan illata van a rét­nek, mint a megvetett ágyamnak este, amikor már elálmosodom. * Lesz-e múzeuma Szatmárnak JÖ TÍZ ÉVE TETTÉK FEL A KÉRDÉST maguknak — és az érdekelt járási, megyei szerveknek — a szatmári múzeumpártiak. Indokolni alig kell óhajukat: ritka gazdagsá­gú, sajátos, zárt világ a szatmári vidék. Né­mely szatmári falu, porta valóságos élő nép­rajzi mUzeum, ahonnan az ország jeles mú­zeumai évtizedek óta gazdagon merítenek. Az ország első reprezentatív szabadtéri mú­zeuma, a szentendrei skanzen is szatmári artyaggal nyitja kapuját. Az épülő sóstól sza­badtéri múzeum is innen „vándoroltatja” a népi építészet legszebb alkotásait. Nem ké- zenfekvő-e, hogy Szatmár központjában, Má­tészalkán legyen állandó múzeuma a nép­rajzi, népművészeti kincseket őrző vidék­nek, elsősorban az Itt élő nemzedék, nemkü­lönben a távolabbról érkezők számára. Nem késtek már eddig is a múlt érté­keinek megmentésével? Egyre apad a régi. A vidéket katasztrofálisan sújtó árvíz is meg­tette a magáét, forintban ki nem fejezhető veszteséglístáján múzeumi értékű, egyedi kincsek is szerepelnek. Behozható-e az el­maradás, amelynek megszüntetését a város­sá válás éppUgy, mint a környéken élő több mint 100 ezer szatmári ember kulturális igé­nye is mind sürgetőbben kívánja. A megye minden jelentősebb tájegysé­gének van már múzeuma, Kisvárdán. Nyír­bátorban, Tiszavasváriban, Vaján, Vásáros- naményban létesült múzeum az utóbbi tíz év során. Szatmárban nincs — foglalják ösz_ sze az elhangzó kérdések utáni tényt a mú­zeum alapításán egy évtizede munkálkodók. S hozzáteszik: sokan kezdenek rájönni, hogy Szálkán nem csak gyárakat, bérházakat kell építeni, hanem szükség van olyan „beruhá­zásokra” is, amelyek nem pénzben kama­toznak .., MI TÖRTÉNT A TfZ ÉV ALATT a múzeumalapítás ügyében? Lelkes gyűjtők — elsőként középiskolai diákok, később felnőttek — kezdték el a kallódó értékek mentését Márton Árpád gim­náziumi tanár irányításával. Szabad időben sok ezer órát töltöttek a szatmári falvak­ban, búvárkodtak az ó padlásokon, gyalog. kerékpáron, vonaton, szekéren hordták a pusztulástól megmentett tárgyakat. Később maguktól is jelentkeztek a parasztemberek: s hozták be Szálkára a matuzsálem faekét. a kendermunkák eszközeit, a lápi világ pá- kász-, csikász-, madarászszerszámait, a kis­mesterségek megmaradt eszközeit, érdekes ruhadarabokat. Egy ideig a gimnázium pincéjében őriz­ték a másfél, kétezer darabra rúgó néprajzi tárgyat, a régi paraszti élet és gazdálkodás eszközeit. De a jelen sehogyan sem tudott helyet adni a múltnak. Szükség léit a gim­názium pincéjére és pakolni kellett. Elkez­dődött a vándorlás; fészerek, raktárak, ud­varok zugában találtak ideiglenes otthont a tárgyak. Közben tovább gyarapodott az ál­lomány. Egy idő múlva B'arkas József nép­rajz szakos tanár vette át a stafétabotot Márton Árpádtól, hozzálátott a rendszere­zéshez, a feldolgozáshoz, tovább szervezte a gyűjtőmunkát. De helyiség nem volt. Nem a jó szándék hiányzott soha, ha­nem a megfelelő épület. A régi, szűkös ru­háját kinövő Mátészalka egy sor fontos köz- intézménynek nem tudott helyet adni. Any- nyit mégis sikerült elérni, hogy egy gyűjte­ményes állandó kiállítást rendeztek az anyag egy részéből. A közönség elé kerülhetett a szorgos munka gyümölcse, de sok száz tárgy továbbra is hozzáférhetetlen maradt. A szatmári gyűjtésből így jutott néprajzi anyag a Jósa András Múzeumnak, a vajai mú­zeumnak. a skanzennek. De az önálló szat­mári múzeum alapítását szorgalmazók nem mondtak le arról, hogy megérnek a felté­telek az fi múzeumuk megnyitására is. A sajátos jellegű néprajzi, népművészeti ér­tékek mellett sehol másutt nem található tárházát szeretnék bemutatni az egykori vízivilág eszközeinek, a lápnak. A lecsaoo- lás. az árvízvédelem tárgyi emlékei is kí­nálják a feldolgozást, az összegyűjtést. Vá­rostörténeti emlékekben is gazdag a szatmá­ri vidék központja, Mátészalka, ahol az or­szágban elsőként gyúlt ki a villanv. A má­tészalkaiak olyan múzeumot szeretnének, amely nem másolja a többit, nem azokat a tárgyi és szellemi értékeket foglalná magá­ba, amelyek1 másutt is megtalálhatók, ha­nem a táj sajátos földralzi, néprajzi, nép­művészet! jellegzetességeit reprezentálná, így kapcsolódna szervesen az ország mú­zeumi hálózatának érrendszeréhez. AMI Tíz ÉVIG NEM SIKERŰI .T. a jelenlegi helyzetkép szerint a megvalósulás útján halad. A Magyar Nemzeti Bank 19 helyiséges épületének átadásával végre ott­hona lesz a sokfelé tárolt és kicsit áttekint- hetetlm anyagnak. Egyelőre hat-hét helyi­ség elfoglalására nvilik lehetőség, kisebb át­alakításokkal. Később, az épületben lévő családok lakásgondjának megoldása után válik teljessé a múzeum „honfoglalása” az erre a célra átadott épületben. A tízéves kérdésre érlelődik a megnyugtató válasz, de az igazi munka ezután következik. Má. sabb, biztatóbb munka ez, mint tíz évvel ez­előtt. amikor csak a jó szándék és az igyekvés volt meg, ami ezután is szükséges, sőt jobban mint bármikor. Páll Géza Hangversenyek, kiállítások A nyírbátori zenei napok programjából Hetedik alkalommal hangzik fel augusz­tus 18-án — és a zenei programok előtt min­den este hétkor megismétlődik — a nyírbá­tori fa harangtorony kerengőjén a Tinódi- dallamokra komponált Farkas Ferenc-mű: a nyírbátori zenei napok szignálja. Ezzel a „jellel” kezdődik a nyár szabolcsi rendezvé­nyeinek évek óta megszokott magas > színvo­nalú zenei sorozata, amely joggal szerzett hírnevet a megye, sőt az ország határain túl is. A hagyományokhoz híven két szombat 's két vasárnap estére „alakul át” koncert­teremmé a műemlék református templom gótikus épülete, hogy hazánk zenei előadó- művészei közül a legismertebbek közönség elé lépjenek. A megnyitó napján Mozart-művek sze­repelnek a programban. A Varázsfuvola-nyi- tány és az A-dúr hegedűverseny a debrece­ni MÁV-filharmonikus zenekar közreműkö­désével szólal meg, a versenymű szólistája Szemjon Sznitkovszkij szovjet hegedűművész. A harmadik Mozart-mű a Requiem lesz, a szólisták között a zenei napok „állandó ven­dégeit” találjuk, László Margitot, Szirmai Mártát, Simándy Józsefet és Gregor Jó­zsefet. Augusztus 19-én Kodály-estnek is lehet­ne nevezni, hiszen a Psalmus Hungaricus mellett több kisebb kórusmű szerepel Vesz­prém város vegyes kara előadásában. A következő szombaton, augusztus 2!5-én Sugár Rezső Hősi éneke és Liszt XIII. zsoltára a debreceni zenekar és a pécsi Liszt Ferenc kórus előadásában hangzik el. Ebben a prog­ramban Leitner Mária vezetésével a nyírbá­tori gyermekkórus Is közreműködik. A zenei napok befejező műsora augusztus 26-án Hän­del Judás Maccabeus oratóriuma. Szintén hagyomány, hogy a zenei progra­mokkal egyidőben kiállítások nyílnak Nyírbá­torban. Augusztus 19-én, vasárnap 11 órakor a Báthori István Múzeumban Benedek György festőművész és Kircmajer Károly szobrászmű­vész kiállítását dr. Pogány ö. Gábor, a Ma­gyar Nemzeti Galéria főigazgatója nyitja meg. A másik kiállítás Derű a művészetben cím­mel a Galéria anyagából augusztus 25-én, 11 órakor nyílik dr. Telepy Katalin művé­szettörténész tárlatvezetésével, Nyírbátor történelmi múltjára emlékezve — szintén hagyományként — sor kerül Bá­thori István erdélyi vajda szobrának és Bá­thori István fejedelem, lengyel király emlék­táblájának megkoszorúzására. A programot több alkalommal toronyzene és térzene színe­síti a debrecen—nyíregyházi honvéd helyőrség fúvószenekarának közreműködésével. Mezei András: Egy pedagógushoz Ki volt, ki újra írt számot és betűt feledve bugyrod iszonyát, történelem? S ki szólított a nevemen? Miféle pádból ugrottam talpra combhoz szorított karral s kiáltva: jelen! Miféle angyal írt számot és betűt? Milyen türelem kötött megállni, helytállni helyemen? Ki az, ki nem lankad mindig újrakezdeni az alapműveleteken? Hadd lássam tiszta arcodat. Itt vagyok, jelenj meg nekem, híved a fényben lélegezve Iái, ahogy megindulsz népet és hazát menteni vízen, s kenyéren — Értek én mindent vonásaidból, eltűnődöm minden kis jeleden: fenn az iskolatábla fényes feketesége. Homlokod fényessége is áldott legyen: ki mindig újra írsz számot és betűt hazát teremtő értelem.

Next

/
Oldalképek
Tartalom