Kelet-Magyarország, 1970. április (30. évfolyam, 76-100. szám)

1970-04-15 / 87. szám

Kállai Gyula, m MSZMP Politikai Bi­zottságának tagja, az or­szággyűlés elnöke ápri­lis 13-án előadást tar­tott az MSZMP Politi­kai Akadémiáján „A le­nini eszmék korunkban” címmel. Az alábbiakban kivonatosan ismertetjük Kállai Gyula előadását A lenini eszmék korunkban Kállai Gyula előadása A haladó emberiség legna­gyobb géniusza — Vlagyimir Iljics Lenin születésének szá­zadik évfordulóját ünnepük világszerte — mondotta be­vezetőben. — Lenin élete, politikai és elméleti tevé­kenysége az emberiség törté­netének abban a korszaká­ban bontakozott ki, amikor a kapitalizmus elérkezett fejlő­désének utolsó szakaszához, az imperializmus korához, amikor megkezdődött a győz­tes proletáríorradalmak kor­szaka, amikor kezdetét vette a történelmi átmenet a kapi­talizmusból a szocializmusba. E korszak társadalmi forra­dalmainak lángeszű teoreti­kusa, a világ első győztes szocialista forradalmának ve­zetője, első proletárállamá­nak megteremtője Vlagyimir Iljics Lenin volt. Lenin — a jobb- és „bal­oldali opportunizmus, a revi- zionizmus és a dogmatizmus elleni könyörtelen elvi harc­ban megvédelmezte és alkotó módon továbbfejlesztette Marxnak és Engelsnek, a tu­dományos szocializmus meg­alapítóinak történelmi művét. Lenin a marxi eszmékre támaszkodva: — kidolgozta az imperializ­mus tudományos elméletét; feltárta az imperializmus fejlődésének törvénysze- ■ rűségeit, természetét, ellent­mondásait, s meghatározta a szocialista forradalom útjait az imperializmus korában. Megállapította, hogy az im­perializmus viszonyai kö­zött a különböző országok nem egyidejűleg jutnak el a szocializmusba, hanem lehet­séges, sőt elkerülhetetlen a szocializmus győzelme előbb egy vagy néhány országban. — Megteremtette az új típusú proletárpártot, a munkásosztály élcsapatát, amely a tömegek vezetője a szocialista forradalomban, s a szociaüsta építőimunka ve­zérkarának szerepét tölti be. — A párizsi kommün, s a három oroszországi forrada­lom tapasztalatai alapján ki­dolgozta a proletárdiktatúra elméletét és gyakorlatát, amely a kapitaüzmusböl a kommunizmusba való átme­net államhatalma, a győztes munkásosztály és szövetsé­geseinek legfontosabb eszkö­ze az új társadalom felépí­tésére. — Kidolgozta a szocialista társadalom felépítésének széles körű programját, s lefektette az első szociaüsta állam nemzetközi tevékeny­ségének alapelveit — A szocializmus világ­méretű győzelme elengedhe­tetlen feltételének tekintette a gyarmati népeik és a nem­zetközi munkásosztály szo­ros szövetségét; ezért beható elemzést adott az imperia- üzmus korának gyarhiati rendszeréről, s a gyarmati népek antiimperialista nem­zeti-demokratikus forradal­máról. — A forradalmi stratégia és taktika megteremtése megkívánta, hogy Lenin korszerűsítse a marxizmus módszertanát, a filozófiai alapjait. Továbbfejlesztette és gazdagította Marx és Engels műveinek a dialektikus és történelmi materializmus­ra vonatkozó gondolatait; be­hatóan bírálta az idealista és metafizikus elgondolásokat. — Korszakalkotó jelentősé­gű Leninnek az az eszméje, hogy a természettudomány és a filozófia szoros kapcsolat­ban áll egymással. Lenin volt a XX. század első gon­dolkodója, aki a korabeli természettudományos vívmá­nyokban felfedezte a nagy-, arányú tudományos forrada­lom kezdetét, amely végső fokon a szocialista társada­az MSZMP Politikai Akadémiáján lomban tetőzik be, s szolgál­ta teljes mértékben az em­beriség fejlődését és boldo­gulását. E rövid felsorolás is meg­győző erővel mutatja, hogy a leninizmus nem elszigetelt orosz jelenség, hanem nem­zetközi érvényű tanítás, amely napjaink világforra­dalmi folyamatában is a legnagyobb eszmei-poütikai erő. — Korunkban tanúi és cselekvő részesed vagyunk a lenini eszmék megvalósulásé nak. Lenin tanításaihoz ak- kgr lehetünk hűek. ha ké­pesek vagyunk korunk vi­lágforradalmi folyamatainak alapvető kérdéseit felismerni, azokat eredményesein meg­oldani, hogy ezzel is elősegít­sük a szocializmus elkerül­hetetlen győzelmét a kapita- Hzmus felett. Ezután a békés egymás mellett élés lenini politiká­járól, minit a két világrend- szer közötti nemzetközi osz­tályharc formájáról beszélt az előadó. A békés egymás mellett élés a munka és a tőke kö­zötti nemzetközi osztályharc­nak sajátos, új formája, amely akkor keletkezett, ami­kor az első szociaüsta ál­lam a világtörténelemben megjelent, s megvalósításá­nak reáüs lehetőségeit a szociaüzmus világrendszerré valása teremtette meg. Rendkívül fontos, hogy a szociaüsta országok, s a nemzetközi kommunista mozgalom pártjai helyesen értelmezzék és helyesen va­lósítsák meg a békés egymás meüett élés poütikáját. A békés egymás mellett élés politikája együttműkö­dés és harc is. Gazdasági és tudományos téren főként együttműködés és verseny — poütikai, diplomáciai és ideo­lógiai téren viszont elsősor­ban harc a követendő mód­szer. Sokan hajlamosak arra, hogy e politikát leegyszerű­sítsék, s - csak egy-egy olda­lát vegyék figyelembe. Né­melyek csak a két világ- rendszer gazdasági versenyét, vagy a leszerelést és a há­ború elkerülését, vagy az államközi kapcsolatok fej­lesztését látják benne, hol­ott ez a poütika a két el­lentétes társadalmi rendszer küzdelmének minden terüle­tét átfogó formája. Alapvető követelménye, hogy a két rendszer harcából kizárjuk a vitás kérdések fegyveres megoldását. Természetesen ha két küzdő fél harcából bizonyos eszközöket kizá­runk, más harci eszközöket és más harci formákat kell alkalmazni. Nagyobb mérték­ben ezért, a békés egymás mellett élés viszonyaiban a két rendszer közötti küzde­lem különösen a politika, a gazdaság, az ideológia. a kultúra területén erősödik. A szociaüsta országok a békés egymás élés poütiká- jával a nemzetközi életben a következő célok megvalósítá­sára törekszenek; — Minden nép nemzeti függetlenségének kivívása, a állami szuverenitásának tisz­teletben tartása; — lemondás a vitás kérdé­seknek erőszakkal történő megoldásáról; — Egyenjogú, kölcsönös előnyökre és érdekekre épü­lő poütikai, gazdasági és kulturális kapcsolatok kié­pítése a független, önálló nemzetek között; — a leszerelés fokozatos megvalósítása, a katonai paktumok felszámolása; — koüektív biztonsági rendszerek megvalósítása. A békés egymás mellett élés politikájának fontos te­rülete a gazdasági verseny. Reáüsan számolni kell az­zal, hogy a gazdasági ver­seny egyre fokozódó mér­tékben a két világrendszer küzdelmének fő területévé válik. De bizonyosak lehetünk benne, hogy a két világrend- szer gazdasági. történelmi versenyében is a haladóbb, a szociaüsta rendszer lesz a győztes. Ezzel is igazolódik Lenin megáüapítása arról, hogy végső soron az a tár­sadalmi rendszer győz, ame­lyik a munka termelékeny­ségének magasabb fokát éri el, nagyobb mennyiségben áüítja elő az anyagi, szelle­mi és társadalmi javakat, s ennek következtében az em­berek reális, ésszerű szük­ségleteit magasabb fokon elégítik ki. A békés egymás mellett élés poütikai programjának pregnáns része az általános és teljes leszerelés. Ez olyan ütemben haladhat előre, amilyen mértékben a szo­ciaüzmus javára tovább változnak az erőviszonyok, s ahogyan kibontakoznak a két rendszer közötti gazda­sági-tudományos és kulturá - Us kapcsolatok. Az imperiaüzmus azonban önmaga nem _váltost&y§, meg természetét. Csak az an- tiimperiaüsta erőit,, követke­zetes harcával Jöhet elérni,' hogy a békés egymás mellett élés elved a nemzetközi vi­szonyok általánosan elismert, kötelező érvényű normáivá váljanak. A békés egymás mellett élés poütikáját a szociaüsta országok sem képesék kü- lön-külön, egymástól függet­lenül. sőt esetleg egymással versengve, sok esetben egy­másnak ellentmondó módon megvalósítani. Ez a békés egymás mellett élés poütiká- jának objektív alapjait gyengíti. így nemcsak fő célunkat nem érhetjük el, hanem gyengítjük a szocia­lista világrendszert is. s le­hetőséget adunk arra. hogy a kapitalista országok fel- lazítási taktikája eredmé­nyeket érjen el. Az egyes szociaüsta országok és a ka- pitaüsta országok közötti kapcsolatokat a békés egy­más meüett élés közös poli­tikája alapján úgy kell és lehet csak fejleszteni, ha eközben a szociaüsta orszá­gok egysége is erősödik, ha az imperiaüzmus szelek­tív taktikájával és diszkri­minációs politikájával nem lazíthatja a szociaüsta or­szágok egységét és együtt­működését, ha az egyes szo­cialista országok nem vál­hatnak a kapitalista világ függvényévé. Kállai elvtárs a továbbiak­ban a jelenkori imperializ­musról szólva hangoztatta: — Lenin alapos munkájának köszönhető, az imperiaüzmus jellegének, történelmi helyé­nek és szerepének feltárása. Legfontosabb megállapí­tásai ma is érvényesek, sőt a Lenin által felfedett, s a XX. század elején csirájában meglevő jelenségek ma bon­takoznak ki teljesen. Teljes mértékben kifejlődött és a tőkés országok politikai és gazdasági életét uralja a mo­nopólium, ami az imperializ­mus lényege volt és maradt. Az imperiaüzmus Len' . által feltárt jellemvonásai­nak megerősödése mellett számos új jelenség is kelet­kezett. Ezek keletkezése és fejlődése elválaszthatatlan a világ társadalmi—politikai —gazdasági értelemben vett kettészakadásától, a szoci­aüsta világrendszer kialaku­lásától, a két világrendszer harcától, továbbá, a termelő­erők fejlődésétől, a tudomá­nyos-technikai forradalom­tól, s a tőkés országokon be­lül dúló osztályharctól. Az új jelenségek tanulmányo­zása, s belőlük a megfelelő következtetések levonása a lenini módszer segítségével — valamennyi kommunista párt mindennapi kötelessége. A vezető imperialista nagy­hatalmak között vannak el­lentétek, de a szociaüsta vi­lágrendszer, a nemzeti fel­szabadító forradalom, a, nem­zetközi kommunista és mun­kásmozgalom ellen -"’’vott harcban a kapitalista orszá­gok egységesek. A leghatal­masabb imperialista állam, az Egyesült Államok köré tömörülnek, s ellentéteiket alárendelik a szociaüzmus, a haladás eüen vívott harc­nak. Ma is érvényes, s napjaink ezernyi tényével igazolt Le­ninnek az az alapvető meg­állapítása, hogy az imperi­aüzmus a kapitalizmus fej­lődésének utolsó szakasza. Ez a kizsákmányolásra épített társadalmi formációk utolsó típusa, amelynek bukása után törvényszerűen a szociaüz­mus következik. Az osztály­harc — amelyben végső so­ron az imperializmus elbu­kik — a végsőkig élesedik. Ma az imperializmus fe­nyegető nyomása minden ko­rábbinál jobban megkövete­li, hogy a szociaüsta orszá­gok tovább erősítsék poüti­kai és katonai együttműkö­désüket J'A nemzetközi élet kérdéseit: a vietnami hábo­rú megszüntetését a közel- keleti izraeü agresszió fel­számolását az európai biz­tonság megerősítését — s bármely más. menetközben keletkezett kérdést — csak úgy lehet a béke, a szocializ­mus javára megoldani, ha a szocialista országok egysé­gesen lépnek fel minden fó­rumon. A szocialista országok egy­más közötti tevékenységét mindinkább áthatja a szo­ciaüsta internacionalizmus szelleme. Bővülő kapcsola­taikban sorra-rendre áttörik a nemzeti elzárkózás és el­különülés régi korlátáit. Csakis ezen az úton lehet a szociaüsta világrendszer gyors tempóban növekvő ter­melőerőit és termelőberen­dezéseit a legésszerűbben, leghatékonyabban, legin­kább tudományos módon ki­használni. A szocialista világrend- szer erősödésében meghatá­rozó szerepe van a gazdasá­gi együttműködés elmélyíté­sének, a szociaüsta nemzet­közi munkamegosztás kiala­kításának. A szocialista világrendsze- országait összekötő legerő­sebb kapocs a munkásosz­tály érdekeinek nemzetközi azonossága: a proletár inter­nacionalizmus. Korunkban, amikor a szociaüsta társa­dalmi rend már 14 ország­ban győzött és kialakult a szociaüsta világrendszer, a proletár internacionalizmus nagy ereje elsősorban a szo­ciaüsta országok egységében, a sokoldalú együttműködés­ben és közös nemzetközi fel­lépésében kell, hogy érvény­re jusson. Ezenkívül a szo­ciaüsta országok internacio­nalizmusa magában foglalja a szolidaritást és együttmű­ködést a tőkés országokban a kizsákmányolás és a hábo­rús poütika ellen harcoló tö­megekkel, valamint a gyar­mati rabságból felszabadult, önálló nemzeti fejlődés útjá­ra lépett népekkel, továbbá a még ma is elnyomatásban szenvedő népek felszabadító harcaival. A proletár inter­nacionalizmus magva és alapvető kritériuma ma is az első szociaüsta államhoz, a kommunizmus úttörőjéhez, a Szovjetunióhoz való vi­szony, a szolidaritás és a testvéri együttműködés a kommunizmust építő Szov­jetunióval. A széles körű poütikai ak­cióegység. a kommunisták együttműködése más, nem kommunista, nem szociaüsta baloldali erőkkel nyomaté­kosan felveti a kommunista pártok világos marxista le­ninista arculatának, világné­zeti és politikai önállóságá­nak szükségességét is. Teljesen helytelen, ha bár­ki is azt gondolná, hogy a széles egységfront megterem­tését az segíti, ha a kommu­nista pártok feladják marxis­ta—leninista mivoltukat, ideológiai, poütikai és szer­vezeti önállóságukat. Ellen­kezőleg: csak a kommunista pártok szilárd marxista—le­ninista álláspontja, ideológiai, poütikai és szervezett önál­lósága lehet az antimonopo- lista egységfront tartós és biztos pillére. A következőkben Kállai elvtárs a legaktuálisabb, le­nini eszméről, az egység esz­méjéről beszélt. Korunkban a békéért, de­mokráciáért, a szocializ­musért folytatott harc rend­kívül változatos formákban zajlik. Éppen a harc körül­ményeinek sokfélesége. az egyes kommunista pártok helyzetének, munkájának kü­lönbözősége indokolja, hogy a nemzetközi kommunista mozgalomnak együttesen, kollektíván kidolgozott, egy­séges politikai platformja le­gyen, amelynek alapján min­den egyes párt a legtelje­sebb mértékben figyelembe veheti harcának sajátos kö­rülményeit is, és ennek meg­felelő taktikát és harci módszereket alakíthat ki A szocializmus, a nemze­ti függetlenség, a társadal­mi haladás erőinek az 1950-es évek végái, az 1960-as évek elején bekövetkezett nagy sikereit és gyors előrenyo­mulását az előrehaladás tem­pójának lassulása követte, az imperiaüzmus több helyütt fokozhatta támadásait. En­nek alapvető oka a szociaüs­ta világrendszer egységének megbomlása, s ezt követően az egész nemzetközi kom­munista mozgalom kettésza­kadása volt. Az egység megbomlása, a szakadás mindenekelőtt és főként a Kínai Kommunista Párt vezetőinek antimarxista fellépése nyomán következett be. Kállai elvtárs ezután tör­ténelmi visszapillantást adott a kínai szakadárok tevé­kenységéről. Rámutatott ar­ra, hogy a Kínai Kommunis­ta Párt maga köré igyeke­zett toborozni a nemzetközi kommunista mozgalmat, fő­ként annak a gyarmati vagy volt gyarmati területeken működő osztagait. Harcot in­dított a poütikai és ideológiai hegemóniáért a nemzetközi kommunista mozgalomban. Mao eszméit korunk marxizmusának kiáltották ki, ezzel akarták helyettesí­teni a marxizmus—leniniz­mus t. Maoizmus azonban — ál­lapította meg Kállai elvtár; — mint egységes, összefüggő gondolati rendszer nem léte­zik. Ez a marxizmus—leni­nizmus egyes elemeinek ét különböző kispolgári ideoló­giáknak, a trockizmusnak, az anarchizmusnak és főként a nacionalizmusnak sajátos keveréke. Éppen ezért a maoizmus torzan tükrözi ma­gát a kínai valóságot és a kínai forradalom tapasztala­tait is. Kínát ma is szociaüsta or­szágnak kell tekinteni, bár a Kínai Kommunista Párt ka­landor irányvonala deformál­ja a meglévő szociaüsta ter­melési viszonyokat is. A szociaüsta országok ar­ra törekszenek, hogy fenn­maradjanak és szélesedienek az államközi, gazdasági, kul­turális és tudományos kap­csolataik a Kínai Népköz- társasággal. Ugyanakkor a nemzetközi kommunista moz­galomnak határozott ''1vi- politikai harcot kell folytat­nia a Kínai Kommunista Párt jelenlegi irányvonala ellen. Az I969-es moszkvai érte­kezlet a szociaüsta világ- rendszer, a nemzetközi kom­munista és munkásmozgalom egységének, a proletár inter­nacionalizmus elveinek és gyakorlatának nagy sikere volt. Az egységért folytatott harc azonban a moszkvai ta­nácskozással, s közösen ki­dolgozott dokumentumok el­fogadásával nem fejeződött be! Tovább kell folytatni a küzdelmet az akcióegység megvalósításáért, megerő­sítéséért és kiterjesztéséért, továbbá az erősödő akcióe^v- ség alapján előrehaladva, a nemzetközi kommunista mozgalom elvi-ideológiai egy­ségéért. A nemzetközi munkásmoz­galom elvi-politikai egységé­nek megteremtésében min­den pártnak megvan a ma­ga felelőssége és feladata. Minden párt elemi köteles­sége, hogy sokoldalúan ele­mezze harcának konkrét kö­rülményeit, gondosan tanul­mányozza más pártok ta­pasztalatait s ezzel is tökéle­tesítse, gazdagítsa forradal­mi poütikáját, harcának for­máit és módszereit. Köteles­sége, hogy kíméletlen esz­mei-politikai harcot folytas­son a külső és belső reakció ellen, a párton belül fellépő revizionisták és ultrabaloida- líak káros tevékenysége el­len. Kötelessége, hogy az osztályharcban nyíltan _ vál­lalja azokat a népszerűtlen­nek tűnő feladatokat is, amelyekben a legnagyobb burzsoá nyomás nehezedik rájuk. Ilyenek: a Szovjetunió­hoz való viszony, a szoci­aüsta demokrácia, s a pro­letár internacionalizmus kér­dése. A nemzetközi kommu­nista mozgalomban minden párt egyenjogú és egyenran­gú, de a történelmi helyzet, a megtett út. a tapasztalatok gazdagsága, a pártok között mégis különbséget tesz. Kétségtelen, hogy a nem­zetközi kommunista mozga­lomban különleges helye van a Szovjetunió Kommunista Pártjának. A Szovjetunió mind az új társadalom építésében, mind az imperializmus elleni harc­ban több és gazdagabb har­ci tapasztalattal rendelkezik, mint a nemzetközi kommu­nista mozgalom bármely más országa. A Szovjetunió nem­csak az első szocialista or­szág, amelyben Lenin népe, Lenin pártja él. hanem a YŰágforradalom központja: minden szocialista, haladó eró bázisa és támasza. Ma csak az tekinthető mar­xista—leninista forradal­márnak, aki hű a lenini esz­mékhez, s képes azokat al­kotó módon érvényesíteni korunk forradalmi harcai­ban; aki hű a világ első szo­ciaüsta államához, a Szov­jetunióhoz, amely több mint fél évszázada minden i»azi forradalmi mozgalom, a bé­kéért. a nemzetközi függet­lenségért, a demokráciáért, a szocialimusért vívott harc alapvető támasza; aki hű a szocialista világrendszer­hez, a nemzetközi kommu­nista mozgalomhoz, s áldo­zatkészen harcol a szocializ- világméretű győzel­méért! — hangsúlyozta elő­adása befejező részébal Kál­lai Gyula.

Next

/
Oldalképek
Tartalom