Kelet-Magyarország, 1968. január (25. évfolyam, 1-25. szám)
1968-01-07 / 5. szám
„Talaj és gyök nincs művész Batári László festőművész kiállítása Nyirpazonyban Summás szegénylegényként indult el szülőfalujából, Nyírpazonyból éppen három évtizeddel ezelőtt. Most azért jött vissza, hogy beszámoljon községe lakóinak: mit is csinált harminc évig. Batári László festőművész ilyen gondolatokkal adta közre önálló tárlatát szülőfalujában, s gondolataihoz a művész különös kíváncsisága társult: ismerte alkotótársai, a kritikusok, műtörténészek véleményét, szakavatott műkritikájukat De nem ismerte — s kíváncsian várta — azoknak a nyírpazonyi embereknek a megjegyzéseit, akik közül elindult, akiknek érzésvilágát magával vitte mű vészpályá j ára. A pazonyi tárlat megnyitásán Kohári Ferenc, a járási tanács vb elnökhelyettese mondta: „Talaj és gyökér nélkül nincs művészet. A művésznek kötődnie kell valahová...” — Érzelmi szálakkal kötődök Szabolcs-Szatmárhoz. Életszükségletem: szorosabbra fűzni ezeket a szálakat a szülőfalummal. Számomra festői élmény e táj látványa, amelyen rajta van az ember kezenyoma. Szükségem van e festői élményekre. Erőteljes, optimista hangulatú alkotásaival két héten át ismerkedtek a nyír- pazonyiak, s a művész ismerkedett azoknak a véleményével akiknek alkot. — Erőt adtak, újabb lendületet ezek a vélemények, 5 megerősödött hitet: nem ifeaz, hogy giccs kell a falusi embernek... sok jó alkotást kellene bemutatni a falvakban is, ismerkedjenek az értékes széppel. Egyik régi summástársam mondta valamelyik képemre: „Ilyen az élet”. Batári László realista festő. Érzésvilégának központjában a „homokország” áll. Ennek a világnak, a tájnak és embereinek élményét vitte innen útravalóul, ezt kereste és találta meg a kecskeméti művésztelepen is. Ez a téma ötvözte benne eggyé a nyírségi és a Bács megyei tájat. Néhány évvel ezelőtt a Szabolcs-Szatmár Megyei Tanács ösztöndíjasaként járta megyénket, s gyűjtötte szű- kebb hazájában az élményeket. Most, amikor önálló kiállításával először mutatkozott be nálunk, egyik legújabb alkotását, a „Kabalási út” című képét Nyírpazony községnek ajándékozta. Olaj, olajtempera képei, grafikái ma már aligha hiányozhatnak nemzeti tárlatainkról, a mai magyar képzőművészet egészének részei azok. Néhány alkotása eljutott' Berlin, Prága, Varsó kiállítótermeibe. A „Hosszúhegyi öreg szőlők” című Bács megyei ihletésű képe Bagdad, Uj-Delhi, Bombay után hamarosan Teheránba érkezik egyéb magyar alkotásokkal együtt. Batári László, a Szabolcsból elszármazott festőművész ma a fővárosban él. — Uj lendülettel, élményekkel gazdagodva megyek vissza a fővárosba, de szeretnék hamarosan újra hazajönni. A kora tavasszal hosszabb időre. Dolgozni akarok. A nyáron is többször és hosszabb időt szeretnék eltölteni itthon. A művészt és alkotásait megismerve hamisan cseng a szó: „elszármazott”... Szilágyi Szabolcs Tompa emlékünnepségeket rendeznek megyénkben Adalékok Tompa Mihály Szabolcs-Szatmár megyei kapcsolatához címmel 84 oldal terjedelmű írásos anyagot gyűjtött össze és dolgozott fel Molnár Mátyás, a vajai múzeum igazgatója a költő halálának 100. évfordulója alkalmából. Csak a kutatás során derült ki, hogy Tompa Mihálynak sokkal szorosabb kapcsolata volt a megyével, mint azt korábban gondolták. Laskodon kívül, ahol két évet töltött, gyakori vendég volt Tiszanagyfalu- ban, járt Gáván, Bájon, Porcsalmán. Ifjúkori verseinek, szerelmes leveleinek egy része Szabolcsban született, vagy ottapi élmények alapján íródott. Három ismert népregéjének anyagát szintén Szabolcsban gyűjtötte össze. A halász és az aranyhal című regéten nagyhalászi, A két íjász címűben venesellői es kenéz- lői, míg a Süllyedés címűben penylgei hagyományokat dolgozott fel. A költőnek különösen két szabolcsi községhez: Las- kodhoz és Tiszanagv faluhoz fűződtek szép emlékei. Böszörményi Károty sárospataki diáktársa révén 1841- ben és 1842-ben Laskcdon Jármy Lajos földbirtokosnál nevelősködött. Ott találkozott első szerelmével, Böszörményi Katalinnal. Ez az érzés több versnek volt az ihletője. Később Szemere Miklós bátyja pártfogásával jutott el Tiszanagy- faluba és ismerkedett meg a hon és a nemzet, a tudomány és művészet nagy támogatójával Pogány Karolinával, Bónis Bamabás- né asszonnyal. Molnár Mátyás kutatása közben egy publikálatlan levélre bukkant a sárospataki levéltárban. Igaz, ez nem közvetlenül Tompa Mihállyal, hanem pártfogolt jával kapcsolatos, de bizonyítja, hogy a költő milyen érzésű emberekkel tartott kapcsolatot. A levelet a nagyfalui Pogány Karolina írta, amikor végrendeletében 233 hold földet a sárospataki iskolának adományozott. Kifejezésre juttatta benne, hogy kötelességének tartja támogatni azt az iskolát, amely oly sok nagyszerű hazafit adott a nemzetnek. Molnár Mátyás Kemecsén megtalálta Tompa Mihály egyik dedikált fénykénét is Alsó szegélyén az alábbi szöveg olvasható: „Zámbc - ry Sándor régi Kedves, és mindig feiedhsíetlf n barátomnak, 1868”. A fényképet dr. Zámbory Kálmán ereklyeként őrizte meg. A jubileum alkatmáoól két szabolcsi községben, Laskodon és Tiszunrgyfa- luban is Tompa Mii: ál v emlékünnepséget rendeznek majd. H. L. zony, kedves Hollander fiam fel se szántották. Jól mondja, fiam. A föld fel- szántatlanul is gazdagon termett. Az volt az aranykor. De aztán... Lévai megrezzen. Valaki zörgeti az ablakot. Egy bot, egy görcsös bot táncol az üvegen. És menten feltűnik egy vigyori, szakállas, vén arc. Pirospozsgás, húsos arc, kék szemek, őszesszőke szakáll. Kucsma, nyúlprémes rövid bunda. Az ezredes! Már tíz óra ötven lenne?! — Sorakozó! Sorakozó!! Micsoda hangja van ennek az ezredesnek! Lévai int, hogy nagyon hidegre fordult az idő. De amaz türelmetlenül topog, s be- kiállt: — Je vous en mer- de! Mármint a hideg. — Nevet, sűrű párát lehel, bajszán, szakállán kis dér a szája körül. Botjával úöf- köcíi a havat. — Jöjjön csak, nincs kibúvó! Azt akarja, hogy kihallgatásra rendeljem?! — Jó, jó — morog Lévai. De az ezredes már nem figyel rá, valakit láthat oda- kinn a kerítésnél, annak köszön széles mozdulattal. Csak azután fordul vissza az ablakhoz — Jöjjön, tanárkain, megvárom a sarkon! — S már megy is. át a kerten, elzavarja a cinkéket csörtetésével. Lévai leteszi Ovidiust az ablakpárkányra. Kis papírszeleteket helyez oda, ahol a költő a vaskorról ír. — Nem hagy békén. Erőszakos — mondja Ovidius- nak. De nem meri megvárakoztatni az ezredest. Nem meri mondani, hogy nem megy. Mert akkor ideáll az ablaka alá, vagy bejön. Az még rosszabb. Bejön és elkezdi a történeteit. Persze, az utcán is szakadatlanul beszél. De az más. Nem kell odafigyelni. Sál, fülvédő, érjnelegítő, bundacipő. Lévai alig tud mozogni a sok gönctől. Bezárja az ajtót; a hó megfagyott, csúszik, belekapaszkodik a vadszőlő indáiba, csak úgy mer nekivágni óvatosan. — Ó, az ördög vigye el magát! Csak szolgált volna a kezem alatt! Nem lenne ilyen fázós! — így fogadja az ezredes Botjával hado- nász, harsog, mint egy bömbölő rádió. Lévai nem szereti a hangoskodást. — Na, jöjjön, tanárkám, kell egy kis mozgás. Meggebed ott a könyvek között. Ej, én nem szeretem a tétlenséget. Száz évig akarok élni. Már ma is hétkor a kerítésemet reperáUam. Egy kunica pálinka, és ki a jó levegőre! Mennek felfelé a Fácánkert utcán. Lévai megáll, fújtat. Az ezredes minduntalan elhagyja. Magyaráz: — Tudja mennyit aludtam én a szabadban? Még két évvel ezelőtt is! Sátorban. Téli tábor. Olyan is volt ám! Látta volna a katonáimat. Aki fázott, azt kizavartam a hóba. Dörzsölje le magát hóval derékig, kiskatona! Úgy ám! Nem volt ott nátha! Nem bizony! Lévai le-lemarad. Nem hallgatja az ezredest. Ismeri a szöveget. Nyáron meg arról beszél, hogy nem szabad vizet inni. Az ezredes megáll. Botjával előre mutat. — Látja azt a fatornácos házat az emelkedőn? Az a cél. Egyeztessük az óráinkat. Tizenegy óra harminc. Helyes? Tizenegy óra negyvenötkor elfoglaljuk az objektum előtt a térséget. Egyenletes tempó. Orron át vegye a lélegzetet, tanárkám, s jól kifújni a levegőt, hadd tisztuljon a tüdő. Rajta! Előre! Csak a széles hát. a nyúlprémes rövid bunda, a nagy bakancsok, a bot. Lévai követi az ezredest, nem mer ellenkezni. Csikorog a hó, arcát csípi a hideg Most végre csend van Az óráin is mindig csend volt. Nem beszélt hangosan, azt akarta, hogy figyeljenek. Előredőltek a padban, hogy jobban hallják. öl KÖNYV Aszociográfusok bibliája Emile Dürkheim: Az öngyilkosság Hetven esztendeje jelent meg a Le Suicide, s bár könyvtárat töltenek meg a róla írt müvek, az öngyilkosság ma is gondolatok és vizsgálati módszerek kiindulópontja, s inspirátora is egyben Émile Dürkheim szociológiai tanulmánya a szociográfusok bibliája lett; vitáztak fölötte, citáltak belőle, s természetesen — megtanulták. A szociológia fiatal tudomány; a szerző kiemelkedő úttörői közé tartozik. Munkássága több tekintetben a szociológia elméleti alapjait teremtette meg. Vizsgálati módszerei, annak ellenére, hogy ma már a legkorszerűbb eszközöket, így például az elektronikus számológépeket is felhasználják a szociológusok, idő.állónak bizonyultak. Mindez érthetővé és indokolttá teszi a mű magyar kiadását. Az élet önkéntes befejezése nem volt ismeretlen a társadalmi fejlődés korábbi szakaszaiban sem. Az ön- gyilkosság, mint aktus, a primitív törzseknél éppúgy ismert, akár a modern társadalmakban. Milyen okokra, miféle tényezőkre vezethető vissza a tragikus cselekedet? Dürkheim erre kereste s adta meg a választ művében. Nagy alapossággá’ veszi sorra a téma valamennyi alkotóelemét. Kiindulásként magát az öngyilkosság fogalmát határozza meg. A fogalmak pontos meghatározását. félreérthetetlen tartalmuk megjelölését Dürkheim minden szociológiai munka alapkövetelményének tartotta. Az idő őt igazolta. És őt, pontosabban vizsgálati módszereinek helyességét igazolta az idő a mű további részeit tekintve is. A szerző ugyanis, elütő- en kora megszokott stílusától, nem az elméleti okoskodás útját választotta. Igen nagy figyelemmel gyűjtötte és elemezte Európa országainak adatait, de amikor vizsgálati módszerei ezt kívánták, a földrészen is túllépett. Hipotéziseihez gyakorlati igazolást keresett .2- hát, s a gyakorlati példákból levonta a kellő elméleti következtetéseket. Ez a durkheimi módszer, kiser b változásokkal, de alapjaik) m változatlanul, ma is szerv es része a szociológiai munkának. Lépésről lépésre bővül a kör. Dürkheim először a társadalmon kívüli tényezők szerepét vizsgálja, harmadik, befejező részében pedig az öngyilkosság, mint társadalmi jelenség elemzésit végzi el. Különösen érdekes a2 a fejezet, amelyben az öngyilkosság és az ún. többi társadalmi jelenség — például háborúk, belpolitikai viharok stb. — összefüggéseit vizsgálja. A könyv utolsó fejezetében a Dürkheim a gyakorlati következtetéseket foglalja össze. (Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó). (»I» Bemutatjuk Alfonzót „Markos József”. Ki az? „Alfonzó”. Hihihi. Forgassuk csak vissza népszerű bűvész- nevű művészünk életének filmjét. Több mint 30 évet pörög visszafelé a képzeletbeli celluloidszalag, de amikor megállítjuk, ismét újabb névvel találkozunk. „Joe Sto_ ne”. A harmincas évek elején ez volt a művészneve és az akkori publikum mulatók színpadán láthatta artistaként. — Akkoriban sokat beszéltek Alfonzról, a trónjától megfosztott spanyol királyró!. Bár nem én voltam a trónfosztó, de így lettem Alfonzó — mondja, s fejére csapva parókáját, a színpadra indul, mert szólítja az ügyelő. Beszélgetésünk a Vidám Színpad öltözőjében kezdődött. Első magánszámában — a mostani előadáson — egy szerencsétlen bűvészt alakit nagy sikerrel. Miként lett az erőművészből komikus, színész? 1946-ban a pesti Moulin Rouge-ban lépett fel. Egy alkalommal a mulató tulajdonosa megszólította: „Kedves Alfonzó, maga any- nyit hülyéskedik a próbákon. Miért nem próbálja meg ezt a színpadon?” Megpróbálta. Két évtized alatt feltornázta magát a legnépszerűbb színészek sorába. „Aurea prima sata est aetas...” A diákok figyelő tekintete. A krétaszag, a tinta szaga. — Pontosan! — kiált fel az ezredes. — Látja pontosan 15 perc! Kiszámítottam. Jól van, tanárkám, szép teljesítmény. Ezért pihenő jár Lévai felnéz az ezredesre. Sűrű párát lehelnek mindketten. A fatornácos ház kertjében fenyők. Hó. Mennek lefelé. Az ezredes arról beszél, hogyan bánt a katonáival. — Nem engedtem őket elpuhulni. Egy kis fáradtság? Nyöszörgés’ Je vous en merde! — ahogy a francia mondja. Csak a maga érzékenységére vagyok tekintettel. Nekik megmondtam magyarán. Na, igen Aki elhagyja magát, annak vége. Száz évig akarok élni!... Odalenn, a tanár kertjénél megállnak. Az ezredes hirtelen elhallgat. Botját leereszti, vár Lévai megkerüli A járda szélére áll. most ő van magasabban. — Akkor délután négykor — mondja megváltozott, csendes hangon az ezredes. — Pontos leszek. Lévai arca szigorú. Kihúzza masát, köhint. — A memoritert is kérdezem majd. Készüljön fel rá, fiam! Amióta megfogadta a tanácsot, valóban szerepet cserélt, s azóta magánéletében igyekszik komoly lenni. Bizonyításul elmondta, hogy nagyon gyakran megszólítják ismeretlen emberek az utcán és az autogram mellé sokszor tanácsot, segítséget is kérnek. Egy fiatal lány például a villamoson 10 perc alatt elmesélte, nagy gondban van, mert megkérték a kezét, s nem tudja, hogy igent mondjon-e? „Hozzámenjek?” — kérdezte, mire Alfonzó azt a könnyelmű kijelentést tette, hogy ehhez a fiút is meg kellene ismernie. így akart kitérni a felelőtlen tanácsadás alól. De a kislány szaván fogta, s másnap össze is jöttek hármasban egy presszóban. A hosszú beszélgetés után titokban odabólintott a lánynak, mire az igent mondott, másnap az anyakönyvvezető előtt. — És? — Nincs és. Ez három hóEltávozott nap a címe annak az új magyar filmnek, amelynek forgatását nemrégiben fejezték be. A történet két fő alakja egy fiatal textilgyári munkásnő és az anyja, aki még leánykorá- ban szülte gyermekét, s aztán állami gondozásba adta. Az anya később férjhez, ment. s mind férje, mind pedig házasságából született gyermekei előtt eltitkolja a múltját. A film azt mutatja meg. hogyan alakul az eltitkolt múlt az anya későbbi életében és milyen hatással van a megtagadott leányra. Kettős női probléma tehát, s éppen ezért érdekes, hogy napja történt, nem tudom, hogyan élnek. Ha valami baj lett volna, gondolom azóta jelentkezett volna az ifi asszony, hiszen még egy porszívóra is kijár a féléves garancia. A színház társalgójában ismert színészek, „nevek" Vártak fellépésükre, s abban nem volt semmi meglepő, hogy a kabarészínészek viccelődtek egymással. Alfonzó azonban, amíg pihenőideje tartott, a tv-híradót figyelte. Rendszeresen olvas, sok ktil- földi napilapot is, hiszen nat nyelven beszél. Lépést kell tartani az eseményekkel, mert többnyire maga írja a számait, és a közönség a friss eseményekről kíván humorba öltöztetett véleményt hallani. Aki egyszer elk a- bálta magát — „Idefigyeljenek emberek!” — azzal előfordulhat, hogy figyelnek rá, de csak addig, amíg valóban érdemes is figyelni. Egyik magánszáma egy paródia, amelyben hosszú hajú angol beat-énekest figuráz ki, aki nemrégiben Magyarországon járt. Kelléke csupán egy paróka és egy hosszúmadzagos mikrofon A 4—5 perces műsorban azonban él a poénkeltés legapróbb részleteivel is. Látszólagos szabad előadómódja nagy fegyelmet takar. Ezt artista erőművész korában szokta meg. Miként annak idején az alvás után, manapság is minden reggel jógázik. Túl van már az ötödik X-en, de ezt friss mozgása nem árulja el. — És saját magát minek tartja? Futásra készen válaszolt: — Alul artistának, felül színésznek... És artista részlegével a busz után iramodott. ÍB> dezőként ez a név szerepel: Mészáros Márta, Mészáros Márta Moszkvában végez* e filmművészeti tanulmányait, egy ideig Bu. karestben dolgozott az Alexandra Sahia Stúdió dokumentumfilm osztályán, majd Budapesten folytatta munkáját és számos figyelemre méltó dokumentum- és rövidfilm után jutott el első nagy játékfilmje, az Eltávozott nap rendezéséig. Az új rendezőnőnek egyébként még egy érdekes filmvonatkozása van: Jancsó Miklósnak. a Szegénylegények és a Csillagosok, katonák rendezőjének — a felesége Rendezőnőt avat a magyar filmművészet az új film címlistáján ren-