Szabolcs-Szatmár Népe, 1956. december (13. évfolyam, 279-302. szám)

1956-12-24 / 299. szám

6 SZABUl-Ca-SZ.V rjlAH VEPI 195tí. december 24, hétfő NAGYJAINK ARCKÉPCSARNOKÁBÓL ÄKEKIÜOL KEVESET EESZÉLTÜMEC... A szabolcs-szatmári táj bővelkedik méltó elődök­ben, igazán emberi, haladó nagyságokban. Az elmúlt terhes évtized gondjai, bűnei közt azonban csak hellyel- közzel léptünk be nagyjaink pantheonjába s akkor is csak a legnagyobbakhoz: Esze Tamáshoz, Bessenyeihez, Jósa doktorhoz, Zalka Mátéhoz és Szamuelly Tiborhoz fordultunk erőgyűjtés céljából. A többi nagy haladó fér­fiú neve talán eszünkbe se jutna már... Az ünnepi gyertyácskák fényében idézzük fel néhány elfeledett . nevét. A szeretet és hála fénykévéjéből, amely most jobban buzog a fenyőillatos légkörben — talán c dicsők­nek is juthat egy-egy szikrácska. Hiszen meglehet — annál, amit adunk — többet kapunk vissza..: Korányi professzor, „a magyar betegség" megfékezne Korányi Frigyes (1828— 1913) hosszú életének minden szakaszában pél­daképpen állhat a mai nemzedék előtt. Ifjúsága céltudatos, szívós tanulás­sal telt el az egyik legma- gasztosabb életpályára. Orvos akart lenni és el­mondhatjuk, hogy az or­vosok orvosa le,f Nem volt pedig könnyű a ma. «•■ár ifjúnak abban az idő­ben — az egész ma/yar hazára nehezedő kettős elnyomatás keservei kö­zött célhoz jutni. De ő mindig tudni, mit kell ten­nie. Amikor Petőfi „Talpra magyar'‘-ja végig vihar­zott a rab országon, az orvostanhallgató Korányi is odaállt a szabadság ki­vívásáért indított harc zászlaja alá és a márciusi ifirkkal együtt elismétel­te a szent esküvést: „Ra­bok tovább nem leszünk!“ A március 19-i küldöttség tagjaként őt is Pozsonyba küldte a hazafiúi köteles­ség. Majd a szabadságharc véres mezőin tűnt fel, mint a sebesültek gyógyí­tója, reménykeltője. Világos után a rémura­lom idején folytatta orvo­si tanulmányait, de izzó hazaszeretete miatt sok üldöztetésben részesült. Egy alkalommal diáktün­tetést szervezett egy be­börtönzött tanár kiszaba­dításáért. Ezt. a császári zsarnokság nem felejtette el. Amikor 1851-ben sebész- doktorrá avatása után Bécsben akarta tanulmá­nyait tovább folytatni, összeesküvéssel vádolva kitiltották mindkét fővá­rosból. Előbb Nagybányá­ra internálták, majd en­gedélyt kapott szülőfalu­jában, Nagykállóban a le­telepedésre. Otthon nehéz viszonyok közt képezte magát és gyógyította a be­tegeket egyre nagyobb si­kerrel. Orvosi tudományának és emberi jóságának híre csakhamar elterjedt az egész megyében. Ekkor hívták meg megyei or­vosnak, ahol rövidesen kórházi főorvos lett. 3 év alatt Pestre is eljutott a híre és 1864-ben a fővá­rosba hívták egyetemi magántanárnak. Itt 2 év múlva belgyógyászati tan­széket kapott. Klinikája meglehetősen ósdi felszereléssel rendel­kezett, mégis új korszakot nyitó munkásságot volt képes folytatni a belgyó­gyászat terén. 1880-ban saját tervei szerint fel­épült intézetében harcba indult a fertőző betegsé­gek ellen is. Megteremtet­te hazánkban az első tü­dőgondozót. ahol elévül­hetetlen érdemeket szer­zett a „magyar betegség“, a tüdővész megfékezése terén. Korányi Frigyest a nép­ért érzett felelősségtudata, mély tudása, önálló gon­dolkodása, biztos keze és emberismerete lenyűgöző hatású orvosnevelővé tet­ték. A nevelés legfőbb eszközének a személyes példát tartotta, amellyel tanítványai ezreit nyer­te meg a magasztos célra. Még öreg korában is a jövőbe tekintve és biza­kodva tevékenykedett fá­radhatatlanul a nép egész­ségének szolgálatában. Ezt egyik híres mondása tük­rözi leghívebben: „Az öregkor legnagyobb gyö­nyörűsége — a fiatalság­ban való gyönyörködés.“ Farkas Fér©sic. A XIX. század elején nehéz volt a magyar pa­raszt sorsa Fehérgyarma­ton is, mint mindenütt az egész országban. A késő­re húzódott feudális viszo­nyok közt elavult terme­lési módszerekkel és ósdi eszközökkel mind a sza­bad paraszt, mind a job- hágy csak szűkösen tudta biztosítani családja meg­élhetéséi. A különféle föl­desúri kötelezettségek és állami adók úgyszólván a szájuktól vonták el a fa­latot. Fehérgyarmat nam- fia, Farkas Ferenc ügy vő 1 jól látta ezt, hiszen a nép­ből nőtt ki. köztük élt. A törvényadta jogok Szűk lehetőséget adtak a lakra, majd Debrecenbe küldte a kis Zsigát tanul­mányai folytatására. 17 éves korában azonban a fiú rádöbbent, hogy a szü­lői szándék és a mind gyakrabban hangoztatott „papos külső“ ellenére, semmi vonzalmat sem érez a szószék iránt. Annál in­kább kívánkozik a világot jelentő deszkákra. Igehir­detésre vágyott, de a ma­gyar nyelvért és a nemze­ti művelődésért. El is sze­gődött nyomban vándor- színésznek. Abban az időben a szí­nészi pálya lenézett és nyomorúságos élet volt. Szentpétery a nélkülözés éveiben sem hátrált meg. Négy társával együtt nyo­morgóit a színházi öltöző szűk fülkéjében, mert ren­des lakásra nem telt. Az étkezése is bizonytalan volt. Többször előfordult, hogy éjjelente a konyha­kertekből csent sárgaré­pát, hogy azzal csillapítsa korgó gyomrát. Mégsem fordult vissza a nehéz út­ról a papi kényelembe. Nem tudományosan ta­nulta ki a szinészetet­Szakmájához való láng­esze és finom műérzéke azonban pótolta a hiányt. Fokról-fokra képezte saját magát, tanulmányozta a színészeket és a közönsé­get, így alakult ki benne az élethű jellemábrázolás képessége. A régebbi ma­gyar élet jellegzetes alak­jainak remekbe formálá­sával ért el művészete csúcspontjára. A klasszi­kus figurák mesterei meg- elevenítésével (Pl. Fals­taff) csakhamar országos hírnévre emelkedett. Ra­jongtak érte kollégái és közönsége egyaránt, mert művészi zsenialitása ha­tártalan jósággal és em­berszeretettel párosult. 1837-ben a Nemzeti Szín­ház egyik alapító tagja lett és maradt korán be­következett haláláig. Szentpétery nemcsak gazdag színészi képességé­vel, hanem rendezőként, színdarabíróként és fordí­tóként is igen sokat adott a modern színházi kultúra kialakításához. Büszkeség­gel és tanulékony elmével fogadjuk szivünkbe me­gyünk nagy fiát. Böszörményi László, a 48-as képrisslft BAJCSY-ZSILIKSZKY ENDRE halálának évfordulója 1944 december 24-én végezték ki a beregi vi­dék rettenthetetlen lelkű, bátor szavú, hős magyar fiát: Bajcsy-Zsilinszky Endrét Szálasi hóhérjai. Bajcsy-Zsilinszky Endre emléke, neve különösen élénken él a mi megyénkben a beregi részen, amelynek országgyűlési képviselője volt. Emlékét ez a vidék szeretettel őrzi ma is. A tarpai öreg te­metőben alussza örök álmát » magyar ellenállási mozgalom egyik legnagyobb alakja, akinek élete, halála örök emlékeztető lehet minden kor magyarja számára. ______ cé l&ny&la Kopócsapáti szülötte. Petőfivel egyidős volt. Mint jogász, a forradalmi ifjúság soraiban harcolt Kossuth zászlaja alatt. Fegyverrel vett részt Bu­davár, majd Komárom ostromában. Itt kapott menlevelet, mint honvéd- százados. Fegyelmezett — a haza érdekének minden egyéni érdeket alárendelő — kemény ember volt. Később Szabolcs megye főjegyzője, majd a káliói kerület képviselője, a 48- as párt egyik országos ve­zére lett. A kossuthi esz­mék mellett élete végéig kitartott. 1307-beji alapítója és szerkesztője lett a Ma­gyar Üjságnak. Egy' alka­lommal közölte lapjában Kossuth egyik levelét, amiért a népelnyomó Habsburg rendszer bör­tönbe záratta, ahol isme­retlen körülmények között rövidesen meghalt. Méltóan őrizzük nevét nemzetünk hős mártírjai között. : : Simoxiyi óbester bámulatos pályaluiása és szomorú sorsa a sáfárkodó magyar gazda Az elhivatottság és a zseniális tehetség sok ne­hézség fölött aratott győ- /odelmének fényes példá­lát szolgáltatja Szcntpéte­parasztság hathatós védel­mére. Farkas Ferenc ezért úgy igyekezett rajtuk segí­teni, hogy szóban és írás­ban tanította a paraszto­kat és a munkásokat az okosabb gazdálkodásra, az ésszerűbb termelésre és a jobb életmód kialakításá­ra. Több cikket és köny­vet írt, amelyek közül egyik legjelentősebb mű­ve: „A sáfárkodó magyar gazda‘‘. Az ipar fejleszté­sének kérdéseivel is fog­lalkozott. Sokat tanult és tudását igyekezett az egész nemzet hasznára alkotó módon átadni. Egy elmés szerkezetű búvárharang feltalálásával is ismertté vált a neve. Vitézvári Simonyi Jó­zsef (1771—1832) — akit katonái és a hősiességet tisztelő magyar nép Simo­nyi óbester néven őrzött meg — szintén megyénk­ben, Nyírtasson született. Apja taníttatni akarta, de a fiú szive mindenáron a huszárokhoz húzza. 18 éves korában Pancso- vánál a török elleni har­cok soránt tűnt ki. Az ez­után kitört francia hábo­rúban már őrmesterként vett részt. 49 éves koráig — kisebb megszakítások­tól eltekintve — állandóan a harcmezőn élte bámula­tosan vakmerő és vitézi hőstettekei teli életét. A franciáknak valóságos réme lett. Elegendő volt puszta nevének megemlí­tése, azok már menekül­tek mindent hátrahagyva. A történelem sok neveze­tes rajtaütését jegyezte fel, amiért számtalan ma­gas kitüntetést nyert. A Mária Terézia rend mel­lett több külföldi fejede­lemtől is kapott hasonló magas kitüntetést. Kato­nai rangjában ezredesig vitte és báróságot is ka- liott jutalomként. 1820-ban, 49 eves korá­ban megnősült, de csak 8 í éven át élvezhette a za­vartalan házasélet nyugal­mát. 1828-ban ismeretlen ok miatt felfüggesztették minden hivatalától, 4 év múlva pedig visszavonták valamennyi érdemét, cí­mét és rangját és súlyos várfogságra ítélték. A le­gendás hős — talán nyo­masztó lelki válsága, ta­lán erőszak következté­ben még ebben az évben, 1832-ben befejezte életét. A kétfejű sas urai ilyen véget szántak annak a rendkívüli magyar hősnek, akinek vitézségét messze földön csodálták cs méltányolták. T/igilia estéje volt. * Anyánk kivételével a kemence padkáján ültünk, ö már szürkületkor meg­gyújtotta a petróleumlám­pát, majd ollót, cérnát fo­gott és minket a sötétbe ha­gyott. Sötét srobában n irrt­et ak a gyermek, de a ici­ncit is jobban érzi magái, ha beszélget. 'íkkor este kü­lönösen bőbeszédű volt a különben szűkszavú aoánlc. Mi legjobban azt firtattuk, hogy a betleheme:,eh miért kerülték el a mi házunkat. — Láttátok-e milyen ma­gas volt a betlehemi angya­lok süvegje? — Láttuk — válaszoltuk kórusba. — Azért mennek a nagy házakhoz, mert ott a ge­j randa nem veri le a sapká- ! jukat, de nálunk..; j — Hát az öreg pásztor nagy bundáját láttátok-e? — Azt is láttuk — bizony­gattuk valamennyien. rTudjátok, ahova bemen­•* nek, ott az öreg leteríti a bundáját, aztán ráfekszik. Nálunk az ágy, meg a ke­mence között nem fér el egy szétterített bunda. — Miért nem hívta be édesapám az udvarra őket, hogy megláthattuk volna legalább a kisjászolt, meg benne a jézuskát? — A betlehamesek pén­zért játszanak — mondta ki keserűen végső érvét apánk. Arra a kérdésünkre, hogy miért nem adtunk nekik pénzt, már nem kellett vá­laszolnia, mert közbe nyílt az ajtó. — Kintről kutyaugatást, meg szánkó csilingelést hallottam — toppant kö­zénk vidáman anyánk. — Én úgy hiszem, nem messze járhat már a mi házunktól sem a jézuska. A lámpát az asztalra tette, elfújta és csendre intett bennünket. Hallgattunk. Néhány pillanat múlva meg­szólal apánk. Megyénk eme nagy emberei igaz hazafiak voltak. Az orvos, a közgazdász, a színész, a képviselő és a ka­tona egyaránt hozzájárulták ahhoz, hogy a magyarság megmaradjon és fejlődjön a kettős elnyomás igája alatt is. A nép javára munkálkodtak fegyverrel, tollal, mun­kával és nevelő szóval — aszerint mikor melyikre volt szükség. Példájukból okulva elmondhatjuk, hogy ma az az igazi hazafi, aki alárendeli egyéni érdekeit, erejét, fegyelmét, tudását és munkáját népünk egyetemes érde­keinek. Ez pedig az adott történelmi időpontban azt je­lenti, hogy végezzük rendben a munkánkat ott, ahová állított bennünket az élet olyan fegyelmezetten és ügy­szeretettel mint Korányi professzor és a többiek tették. ZAJTAT ANTAL Tfn is hallom már a csengettyűszót. Azzal kifelé indult. Mi még ekkor nem hallottuk, de boldogok voltunk, hogy ők már hallják. A legszebb várakozás pillanatai követ­keztek. amikor mi is meg­hallottuk a csengőszól. Egy­szeresek halkan, nyikorgás nélkül nyílt az ajtó és a várt karácsonyfával apánk állt előttünk. — A jézuska nem jött be, sietett tovább a többi jó gyermekhez —mondta olyan vidám, olyan finom hangon, amilyet még nem igen hal­lottunk tőle. Körülálltuk az asztalra tett fát és szótlanul néztük, hogyan hintáznak az égő gyertyácskák a zöld ága­kon. Megkezdtük a szalon­cukrot, a. diót és az almát számolgatni. Almából mind­nyájunknak egyet, dióból pedig kettőt hozott a jé­zuska. Közbe három irka és három ceruza került a ka­rácsonyfa alá. — Látjátok, azt is tudja a jézuska, hogy az őszön vett irkát teleirtátok már — próbálta fokozni örömünket anyánk. Reggel az első tekinte­tünk a karácsonyfára, a ce­ruzákra, irkákra szállt. Utá­na sorba elmondtuk, hogy melyikünk mit álmodott. Én, meg Laci öcsém a belle- hemeseket láttuk. Pista öcsém azt álmod­ta, hogy neki a jézuska igazi cipőt hozott, újai. Olyan szépet, amilyet a fő­jegyző úr fia kapott miku­láskor. ' 1} eggeli után arról be- 1 szélgettiink, hogy mi­lyen jó lesz a karácsonyi szünet után iskolába menni. Ha kérdezi a tanító úr, hogy kinek nem hozott sem­mit a jézuska, nekünk nem kell felállni, mint tavaly. Égyszcrcsak hangos, csiz­más dobogásra leltünk fi­gyelmesek. Karácsonynap­ján szokatlan, hogy valaki zavarja a családias együtt- létet. Az a közerkölcs, ho'jy ilyenkor mindenki legyen az övéi között. A zajra anyánk, szaladt az ablakhoz, hogy kinézzen. — Cserepes Tóth Zsiga — mondta reszkető han­gon. — Vidd gyorsan a kam­rába — nyújtotta, apánk anyánk felé a karácsonyfát. Csak az ajtóig jutott, ott már szembetalálta magát Cserepes Tóth-tal, aki az ajtót sarkig nyitotta és meg­állt a küszöbön. Mázsás alakjával, vastag biránybé- léses kabátjával úgy meg­telt az ajtónyílás, hogy csak a csizmaszáránál láttunk ki a konyhába. 'T'udiam, hogy egy gaiy- lyat nálatok is meg­találók, tolvajok! — kezdte minden köszönés nélkül a kiabálást. — Valamennyi koldus tőlem lop a kölykei- nek karácsonyfát! — Zsiga bácsi, ne a gye­rekek előtt! — ugrott fel apánk az asztaltól. — Nem most kellene azt szégyellni — fújta tovább a magáét. Ha aratásért, vagy harmados kukoricáért jöt­tök, akkor jó Zsiga bácsi, de lopni, azt meg tudjátok. Apámnak földbegyökerc- zett a lába. Pedig már azt hittük. hogy most neki ug­rik Cserepesnek. Nem tette. Ránk nézett és egy nagyot sóhajtott. — Ha azt. oltárod, hogy ne szólja!; a csendőröknek, ■ két napot dolgozol ezért a fáért — bökött anyánk felé a nagy szőrös kezével és ez­zel berántotta az ajtót. Mi dermelten álltunk, egy hang nem jött a szánkra. Anyánk pedig zokogva ro­gyott a kemence padkájára. s az elérőt lenedéit kezéből kiforduló karácsonyfa gö­rögve bukdácsolt az ágy lá­báig a nyirkos, döngölt agyagon. CSIKÓS BALÁZS. ry Zsigmond (1798—1858 a rohodi kálvinista pap fia. Apja utódjának szán­ta a papi hivatásban. En­nek megfelelően Sárospa. S x ® n t p é $ ® t y , 3 színésze! úttörője

Next

/
Oldalképek
Tartalom