Néplap, 1954. február (11. évfolyam, 29-50. szám)

1954-02-17 / 40. szám

NífLAf 1954 FÉBttüAR 17, A VEZETÖSÉGVÁLASZTÁS HÍREI ELMELETI TAMCSADO A kollektivitás: a pártvezetés legfőbb elve Megyénk valamennyi járásé­ban napról-napra, újabb és újabb alapszervezetekben tartják meg a vezetőségválasztó taggyűlése­ket. Ezek a taggyűlések bebizo­nyították, hogy párttagjaink él­nek jogaikkal. A legtöbb alap­szervezetben igen élénk vita előzi meg a választást. Szamosúj- lakon. Nagyszekeresen, Nagy- aron és a fehérgyarmati járás több más alapszervezetében a tagság a jelölőbizottság által ja­vasolt jelölteken kívül, más elv­társakat is javasolt a jelölő lis­tára való felvételre. Igen lelkes hangulatban folyt le a fehérgyarmati állami gaz­daság vezetőségválasztó taggyű­lése. A pártvezetőség jó munkát végzett a taggyűlés megszervezése terén. A tagság csaknem teljes egészében megjelent a taggyűlé­sen. De jó munkát végzett a ve­zetőség a beszámoló összeállítá­sában is. Erről tesz tanúságot az, hogy a beszámolót igen élénk vi­ta követte. 15-en szóltak hozzá. A hozzászólások utat mutattak az új vezetőknek, hogy munkájukat hogyan végezzék, hol a legsürgő­sebb a tennivaló. Több elvtárs foglalkozott az­zal, hogy a vezetőség nem sok Múlt hó végén 130 meghívót küldött szét a Megyei Tanács Népművelési Osztálya a megye területére. Pedagógusok és nép­művelési munkatársak kapták meg ezeket a meghívókat, me­lyekből megtudták, hogy egy néprajzi és népművészeti értekezletre várja őket a Népművelési Osz­tály, Érdeklődést kelthetett a tárgy, mert 110-en jelentek meg a SzOT. kultúrtermében. Miről beszélt Muharai Elemér, a Népművészeti Intézet osztály- vezetője? íme az előadás fő gon­dolatai : A nemzeti és egyetemes kul­túra gazdagítása érdekében új művészeti életet alakítunk ma­gunknak. Űj művészeti életünk kialakításéban 3 hagyomány-ágra támaszkodunk: a nemzeti-klasszi­kus, a paraszti és a munkás ha­gyományra. Ezek a hagyomány­ágak nem egymástól függetlenül élnek, hanem egymásra hatnak és mindig is hatottak évszázado­kon. keresztül, sőt sokszor egy­másba fonódnak. A paraszt-ha­gyomány összefonódik a klasszi­kussal: Petőfi a magyar népdal ritmusában és kifejezési formájá­ban írt verseket, viszont néhány verse népdallá vált. A céhlegé­nyek, a világot járó munkások majd az osztályharcot megind'tó és harcoló munkások dalai, mű­vészeti alkotásai szintén gazdag hagyományokra támaszkodnak. — Régi május elsejéken. — amikor a munkások csendőrszuronyok között ünnepeltek — paraszti né­pi játékok kerültek elő különböző változatokban. A mnnkáshagyományok kutatá­sa a kezdet kezdetén jár. Az ed­digi eredményeket a Népművé­szeti Intézet tartja számon és az új feltárást az intézet irányítja. Pártunk II. kongresszusa hatá­rozottan megmondja, hogy dol­gozó népünk alkotó módon akar­ja kivenni részét a kultúra meg­teremtéséből. Ehhez az alkotó munkához művészi energiára van szükség; a művészi energiát a nép hagyományaiból meríti. Az alkotó részvételhez nem lehet üres kézzel hozzákezdeni, „kell valami a tarisznyába“*. Néphagyományaink vizsgálatát igényli még az a körülmény is hogy népünk az évszázados nem­zetből való kirekesztettséget fel akarja számolni, nemzetté akar gondot fordított a politikai okta­tásra. Horváth Dezső elvtárs sze­mély szerint megbírálta a párt­vezetőség oktatási felelősét, amiért elhanyagolta a hallgatókkal való foglalkozást. Felhívta a taggyű­lés a pártvezetőség figyelmét, hogy nem foglalkozik megfele­lően a párt rohamcsapatával, a DISZ-szel. Zámbó elvtárs el­mondta: „Volt nekünk jó DISZ- szervezetünk, amely élenjárt a kultúrmunkában, több esetben a környező községeket is megláto­gatták műsorukkal. Nem a fiata­lok hibája, hogy most nem be­szélhetünk ilyen munkáról. In­kább az a baj, hogy senki sem törődik a fiatalokkal.” A hozzá­szólások rámutattak arra is, hogy a vezetőségnek jó kapcsolatot kell teremteni a dolgozókkal. — .,En már három hónaoia dolgo­zom itt a kovácsmfihelyben — mondotta Bessenyei Béla elvtárs, — de a vezetőség még egyetlen egyszer sem beszélgetett velem.” Élénk vita alakult ki a gazda­sági kérdések körül is. Kónya András elvtárs felszólalásában bírálta a gazdaság vezetőségét, hogy lassanként elmúlik az első negyedév két hónapja, de a ter­vüket még ma sem tudják. válni. Ehhez kell a nemzeti kul­túra, melyet saját néphagyomá­nyainkból teremtünk meg. Ez az új magyar kultúra a nemzeti­klasszikus, paraszti és a munkás- hagyományokból fog táplálkozni. A szociáldemokrácia harcolt a népi erők kibontakozása ellen, nem értették meg a népi értéke­ket. Sokan ma is azt mondják, hogy — mivel megszűnt a régi értelemben vett paraszti életfor­ma, — megszűnik a paraszti né­pi kultúra is. Ezeknek tudni kell, hogy a paraszti földművelő élet­forma megjelenése előtti időkben ^s voltak népművészeti értékek. Tehát mivel nem a paraszti élet­fonna hozta létre a néphagyo­mányt, nem is szűnhet meg a pa­raszti életforma gyökeres válto­zásakor. Az átalakult életben a népi mű­vészet is új tartalmat kap. A cse­léd-sorsú parasztfiúnak így éne­keltek régen: Béres legény, jól megrakd a szekered, Sarjútüske böködi a tenyered Mennél jobban böködi a tenyered, Annál jobban rakd meg a szekeredet. Ma a lány az állami gazdaság­ban dolgozó legény utárf kérez- kedik: Elment az én babám állami gazdaságba, Azt üzeni, menjek én is utána. Édesanyám, eresszen el engem utána, Találkozunk majd a kastély kis udvarába“. (Sztalinváros, 1952. B. P.) Kultúréletünk fontos tényezői: a népi együttesek is a néphagyo­mányból táplálkoznak. A szovjet népi együtteseknek egyik feladata az, hogy eredeti alakban tartsák meg a néphagyományokat dalban és táncban, rigmusban és játék­ban. Az idei kultúrversenyre be­nevezett 172 tánccsoport is mind eredeti alakban adja a faluk va­lóban táncolt táncait. — Kultúr­életünk legfontosabb feladata a népi művészeti értékek feltárása. Nem könnyű munka ez, avatatlan kézzel nem lehet hozzányúlni. Eh­hez a munkához mindenkit se­gítségül hív és mindenkinek se­gítséget ad a Népművészeti Inté­zet. A segítségadás megnyilvánul levelező vagy személye kapcso­latban. Áprilisban énekkari szó­lamvezetőknek és rigmusbrigád- vezetőknek tart tanfolyamot az Rádu Miklós elvtárs a tehe­nész-brigád vezetője a III. párt- kongresszus tiszteletére tettmun- kaíelajánlást. A brigád tagjai úgy gondozzák és etetik a teheneket, hogy a jelenlegi 360 literes fejést 450 literre emelik. Az állatte­nyésztésben eddig egyetlen egy elhullás sem volt, s úgy dolgoz­nak, hogy ezután se legyen. A kömürói Rákóczi termelő- szövetkezet vezetőségválasztó tag­gyűlésén számos hozzászólás hangzott el, amely bírálta a ve­zetőség eddigi munkáját, de ugyanakkor bírálta a párttagokat is nemtörődömségükért. Szabó József elvtárs a többi között a következőket mondotta: „Párt­szervezetünkben alig beszélhet­tünk pártéletről. Ezért hibás a vezetőség, de hibásak vagyunk mi párttagok is. Többször elő­fordult, hogy a vezetőség meghí­vott minket taggyűlésre, vagy va­lamilyen értekezletre, mi azon­ban nem jöttünk el. S a párt- szervezetnek ez a gyenge mun­kája kihatott szövetkezetünk egész munkájára. Nem beszélget­tünk eleget a pártonkívüli dol­gozókkal. Az új vezetőségnek az legyen a feladata, hogy ezeket a hibákat kijavítsa, mert biztos vagyok abban, jó pártszervezet­tel, jó gazdasági eredményeket fogunk elérni.” intézet, a nyáron 4 hetes tanfo­lyamot rendez a népzene és ének­lejegyzés megtanulására. Ezekre a tanfolyamokra a Népművelési Osztályon lehet jelentkezni. A nem régen megjelent „Jeles napok” című kiadványban, — mely egyes vidékek ünnepi al­kalmakkor játszott népi játékait teszi közkinccsé — alig szerepel szabolcs-szatmármegyei anyag. Hát a mi megyénkDen nincsenek farsangosok? Talán a falukhan elfelejtették a húsvéti locsolódó­játékokat? Van farsangolás, van sok népi játék, csak nem gyűj­tötte össze őket senki. Nem adtuk át megyénk kincseit az ország népének. A néphagyományok gyűjtése tekintetében a megye hátúi jár, pedig igen gazdag vi­dékeink vannak: Erdőhát, Szá­mos-mente, Eesedi-láp vidéke, stb. Hagyjuk heverni a sok értéket. Hogyan kezdjük el a gyűjtést? Aki falun él, tudja, hogy a falusi ember idegenekkel szemben elég bizalmatlan. Azért legjobb, ha minden faluban az ott élők közül fog hozzá valaki. Persze nem le­het úgy csinálni, hogy: „Na, Zsi­ga bácsi, hogy is van az a régi nóta?” vagy: „Amáli néni, járja már el nekem azt a lánykori tán­cot!” így nem lehet! Alkalmat kell teremteni. Háznál vagy a kultúrotthonban összejött közös­ség mesélgetése, szórakozása köz­ben észre fogjuk venni, hogy kik a jó mesélők, a bálokon egy-egy öreg is táncra perdül, a fonókban citera-, tambura-kíséret mellett énekelnek. Ezeket kell megfigyel­ni! Főleg az öregeket! (Különös dolog, hogy a mindenkori öregek­től lehet a legértékesebb anyagot gyűjteni. Bartók egy félévszázad­dal ezelőtt is az öregektől gyűj­tött, s az akkori fiatalok ma szintén a népművészet gazdag forrásai.) Természetesen nem koriát'v’ hat a gyűjtés egy emberre. A fa­luban induljon meg a társadalmi gyűjtés. Gyűjtsön a pedagógus, a tanuló, a DISZ-fiatal. Az ének­és tánc-alkalmakon felfedezett da­losok. mesélők, táncosok büszkék lesznek arra, ha a népi együttes­ben szerepelnek, vagy tanítják a fiatalokat. Sok példa mutatja, hogy szomorkás, maguknakvaló öregek megfiatalodtak és értelmet kapott az életük egy-egy népi együttesben való részvételtől. Ne­velhetünk „népművészet meste­reit” is, akik kitüntetésbon és pénzjutalomban is részesülnék. Pártunk nem intézmények rend­szere, pártunkban nincsenek fő­nökök és alárendeltek, alacsony és magasrangú hivatalnokok. Pár­tunk önkéntes szövetség, élő, ön­tevékeny, forradalmi szervezet. Pártunkban a centralizmus nem olyan, mint pl. a katonaságnál, hanem demokratikus, a párttag­ság tömegeinek aktivitására tá­maszkodó demokratikus centraliz­mus, amely feltételezi a párttag­ság tömegeinek részvételét a ve­zetésben. A pártszervezetek élén nem egyes személyek, hanem kol­légiumok: pártvezetőségek és pártbizottságok állanak. Ezek irá­nyítják a pártszervezet munkáját, illetve a kerület, a város, a terü­let politikai-gazdasági életét. A vezető pártszerveknek nagy a tekintélye. Határozataik és út­mutatásaik szabnak irányt és ad­nak konkrét tartalmat a pártszer­vezet munkájának, minden egyes kommunista tevékenységének, s nagymértékben meghatározzák az adott kerület, város, terület, ha­tárvidék vagy köztársaság gazda­sági és kulturális építőmunkájá­nak sikerét. Mindez nagy felelős­séget hárít a pártszervekre és arra kötelezi őket, hogy helyes határozatokat hozzanak. Márpe­dig ez csak abban az esetben le­hetséges, ha a pártszervek szigo­rúan betartják a kollektív vezetés elvét. A kollektív vezetés elvétől való eltérés a centralizmus büro­kratikus elferdítéséhez vezet, el­túlozza egyes személyek szerepét és jelentőségét. A kollektivitás a pártvezetés legfőbb elve. A pártszervek veze­tésébe a gazdasági és kulturális élet legkülönbözőbb területein dolgozó kommunistákat választ­ják, olyan elvtársakat, akik nagy és sokrétű tapasztalattal rendel­keznek, akik szoros kapcsolatot tartanak a tömegekkel, jól isme­rik a helyi viszonyokat. Ez lehe­tővé teszi, hogy a pártszervek he­lyes határozatokat hozzanak és a határozatokat eredményesen hajt­sák végre. A kollektivitás lehető­vé teszi, hogy a pártszervek a kommunisták nagy csoportjának tudására támaszkodjanak, a veze­tő káderek, a pártaktíva és az összes kommunisták tapasztalatá­ra. Ez biztosíték arra, hogy a ve­zetés ne egyoldalú, hanem ma­gas színvonalú és körültekintő legyen. A tapasztalat azt mutatja, hogy a kollektivitás elvének megsérté­se gyengíti a pártszervezetet, ko­moly hibákhoz vezet, helytelen viszonyt teremt a vezetők és a párttagság tömegei között. A kol­lektivitás elvének megszegése pa­rancsolgatáshoz vezethet, odave­zethet, hogy a meggyőződés elve helyett kénvszert. üres adminisz­tratív eszközöket alkalmaznak. A vezetés ilyen módszerei ter­mészetesen akadályozzák a párt irányvonaláért folyó harcot, a párthatározatok végrehajtását. A TELJES ÜLÉS A párt nagy jelentőséget tulaj­donit a kollektivitás fejlesztésé­nek és annak, hogy növelje a pártbizottságoknak, mint a kollek­tív vezetés szerveinek jelentősé­gét. Az SzKP. szervezeti szabály­zata a pártnak ezt az irányelvét úgy tükrözi, hogy kimondja: a ré­gebbi időszakkal szemben gyak­rabban kell tartani teljes ülése­ket. A SzKP. XIX. kongresszusa óta eltelt időszak megmutatta, hogy a gyakoribb teljes ülések emelték a párt szervezési és politikai mun­kájának színvonalát. A teljes ülé­seket ma jobban készítik elő. mint régebben. Az előkészítésbe széles körben bevonják a pártbi­zottságok tagjait. Ezáltal az ülése ken felvetett kérdéseket sokolda­lúbban vitatják meg és konkré- tébbek a határozatok. A teljes ülések rendszeres ösz- szeh/vása fokozza a pártbizottság tagjainak aktivitását és ezáltal javul a gazdasági és politikai munka irányítása, a vezetőszer­vek közelebb kerülnek az alsó­szervek munkájához. A kollekti­vitás nincs ellentétben az operati­vitással és a meghatározott idő­pontokban megtartott teljes ülé­sek egyáltalán nem akadályozzál: a tervező munkát. Ezt bizonyítja az eddigi tapasztalat. AZ AKTÍVA A párt bizottsági ülések és a tel­jes ülések rendszeres megtartása a kollektív vezetés első és legfon­tosabb feltétele. A kollektív ve­zetés azonban nem szorítkozik csupán erre. A kollektív vezetés elve meg­követeli azt is, hogy a pártbizott­ságok munkájukban a pártaktívá­ra támaszkodjanak, állandóan ta­nácskozzanak az aktívával, fi­gyeljenek fel a kritikai felszólalá­sokra. A pártaktíva óriási tapasz­talattal rendelkezik. Az aktíva energiájától és harcosságától függ, hogyan értik meg a párthatáro­zatokat az összes kommunisták, hogyan sikerül mozgósítani az összes kommunistákat a pártha­tározatok végrehajtására. Meg­engedhetetlen, ha egyes pártszer­vezetekben nagyon ritkán tarta­nak aktíva-értekezleteket. A helyesen megszervezett kol­lektív munka szorosan összefügg az egyéni önálló határozó-képes­séggel. Lenin a kollektív veze­tésről beszélve, sokszor hangsú- lyozta, hogy ez nem lehet a gyakorlati munka akadályozója! Az egyéni határozóképességnek többek között abban is meg kell nyilvánulnia, hogy ne hívjanak össze értekezleteket és tanácsko­zásokat olyan kérdésekben, ami-! lyeket operatív úton kell meg­oldani. Akadnak pártmunkások, akik a kollektív vezetést téve­sen olyan módszernek tartják, amely feltételezi azt, hogy okvet-j lenül minden kérdést meg kell vitatni, hogy a vezetőnek min-: den cselekedetéhez ki kell kér-, nie a bizottság külön jóváhagyó-' sát. Ha erre az álláspontra he­lyezkednénk, az azt jelentené,' hogy a kollektív munkát ülé- sezdivel helyettesítenénk, hogy! az éló munkát határozatok és útmutatások gyártásával válta­nánk fel. A HATÁROZAT VÉGREHAJTÁSA A határozat elfogadása után; minden figyelmet a végrehajtási megszervezésére kell fordítani.| Ehhez a kerületi, városi, területi' pártbizottságok titkárainak, a' pártapparátus funkcionáriusainak1 operatív útmutatásaira és mun! kajára van szükség. Az olyan irányítást, amely a tömegekre támaszkodik, amely figyelembe veszi a tömegek ta­pasztalatát, az egyszerű embe­rek véleményét, az élet követelj ményeit, mélyen áthatja az önJ bírálat szelleme. S valóban a kollektív vezetés lényege az, hogy együtt, kölcsönös bírálat útján, egymás tapasztalatait ki­egészítve találjuk meg és dolgoz­zuk ki a helyes határozatokat és az így hozott határozatokat vált­suk valóra, önbírálat nélkül nincs kollektív vezetés. Igazi kollektív vezetés csak a bírálat és önbírálat széleskörű kibonta­koztatásának légkörében lehetsé­ges. Az igazi kollektív vezetés olyan vezetés, amely a vezetők tapasztalatait összekapcsolja a tömegek tapasztalataival, fej­leszti az önbírálatot és különösen az alulról jövő bírálatot, magas követelményeket állít a káderek­kel szemben, keményen harcol a fegyelmezetlenség ellen és bizto­sítja a párt irányelveinek pon­tos betartását. Hozzászólás egy néprajzi és népművészeti értekezlethez

Next

/
Oldalképek
Tartalom