Külügyi Szemle - A Magyar Külügyi Intézet folyóirata - 2008 (7. évfolyam)
2008 / 4. szám - AFRIKA - Biernaczky Szilárd: A hagyományok és Afrika - ma
Biernaczky Szilárd Más kérdés, hogy ha az eredeti családi-vallási struktúra felmorzsolódik, s az együttélést szabályozó szokások elvesznek, a hosszú időintervallumban kialakult, aprólékosan szabályozott, a helyi közösséghez illeszkedő természeti vallási gyakorlat helyébe valamiféle szinkretikus rendszert (afrikai, keresztény, esetleg iszlám elemek összekom- binálása) teremtő „próféta" pótléka lép, amely viszont már a régi rendezett állapotot nem tudja visszahozni. És a városi létezés (munkanélküliség) törvényeinek megfelelően ezeknek a szektáknak a tagjai sok esetben kriminalizálódnak. A városokban létrejövő szekták gyökerében, főleg Nyugat-Afrikában, gyakran valamilyen eredeti vidéki környezetből elkerült titkos társaság áll, amelynek a létezésében eleve további gettósodást előidéző mozzanatok figyelhetők meg. E folyamatokkal összefüggésben Európában és Afrikában egyaránt az eredeti közösségből való kiszakadás következményeit szokás számba venni. Elechi Amadi, amikor mellesleg a hagyományos hiedelemrendszerek és a rájuk települt tételes vallások, a titkos társaságok, a hagyományos hatalmi formák (a mára anakronisztikus királyságok, illetve a vének tanácsa), a hagyományos háború, a rabszolgaság, vagy a társadalmi és a szexuális diszkrimináció problémaköreit is áttekinti, szélsőséges példát említ. Azt állítja, hogy az egykor oly nagy nemzetközi visszhangot vert esemény - egy Diko nevű miniszter sok milliárd dollár állami pénzzel Nigériából Angliába távozott - azt mutatja, hogy az afrikaiak utat tévesztenek. Vagyis amikor kiszakadnak a vének tanácsának tekintélye által irányított, igen kötött moralitástudattal rendelkező törzsi közösség kötelékeiből, sajnos nem a keresztény szentek élete vagy például Bunyan Afrika-szerte népszerű zarándoktörténete, a Pilgrim’s Progress naiv szívjóságot árasztó légköre, hanem azoknak az európaiaknak a példája hat rájuk, akik a „sötét Afrikába" egyetlen gyakorlati cél érdekében, a naponta megszerezhető busás haszonért érkeztek. Beláthatatlan és igen komplex összefüggések sorát kellene itt most feltárnunk az afrikai egészségügyi helyzet, az AIDS terjedése és a hagyományos gondolkodásmód jelenléte között, erőteljes összefüggésben a gazdasági-társadalmi felemelkedés esélyeivel (lásd a mind fertőzöttebb néprétegek kikerülését az aktív dolgozók köréből, amiről már cikkek sora olvasható különféle közleményekben). Nincs mód e helyen a kérdéskör kibontására, de egyértelműen világos, hogy akkor, amikor bizonyos államok egyáltalán az AIDS létét sem kívánják elismerni, ebben nemcsak egyfajta pragmatikusnak látszó 21. századi politikai aktus, hanem az emberi testről, egészségről való (a természeti vallásokkal, a helyi varázslódoktorok működésével összefüggő) hagyományos gondolkodásmód jelenléte is kitapintható. A hagyományok jelenlétével kapcsolatos gondolatunk igazságát az ügy legtragikusabb vonatkozása, a nyugati közvéleményt többszörösen is elborzasztó esetek sora igazolja, amelyekről különféle forrásokban olvashatunk. Ugyanis az erősen fertőzött területeken például terjed mint az AIDS betegségtől való félelem egyik formája: a nemi érés előtt álló szűz kislányok megerőszakolása. De ennél is brutálisabb az, ami a mutinak 22 Külügyi Szemle
