Buzogány Dezső - Ösz Sándor Előd - Tóth Levente - Horváth Iringó - Kovács Mária Márta - Sipos Dávid: A törtenelmi küküllői református egyházmegye egyházközségeinek történeti katasztere 1. Adámos - Dányán (Fontes Rerum Ecclesiasticarum in Transylvania) Kolozsvár 2008.

Tárgymutató

Tárgymutató • Szószék ben az ifjak mégsem járnak katekizációra „processualis szolgabíró uramnak fog recommendáltatni az orvoslás végett" (Búzásbesenyő, 1787); a bíró arra kényszerítette az egyházfit, a szolgabíró parancsa ellen, „hogy a nagyságának vecturázására mennyen" (Búzásbesenyő, 1790). Dányán. A fiatalok a vasárnapi tanításra nem akarnak a templomban maradni, intik a szülőket, hogy felküldjék őket, különben a szolgabíró fogja erre kötelezni őket (Dányán, 1787); Asztalos Benjámin nem akar a papnak bért fizetni, elrendeli a vizitáció, hogy nyolc napon belül megfizesse, különben a szolgabíró által hajtják be rajta (Dányán, 1789/3.). Szószék. Balavásár. A mester illetlennek tartja a pulpitus mellől prédikálni, amikor a szószék üres, a nemrég kiadott rendelkezés ellenébe (Balavásár, 1786/1.). Búzásbesenyő. Az interest szedjék fel az egyházfiak és abból javítsák meg a templomot, a szószékkel szembeni ablakot nagyobbítsák meg (Búzásbesenyő, 1722/4.). Szőnyeg lásd Török szőnyeg. Tánc. Balavásár. Panasz a lelkész ellen, amiért lakodalomba és a falusi táncba jár, és vádoltatik „hegedűjének táncoló legényeknek való accomodálásában" (Balavásár, 1721). Bethlenszentmiklós. Udvari Farkas ünnepen táncol a gyülekezet botránkozására, a vizitáció kalodáztatásra ítéli (Bethlenszentmiklós, 1728 január). Boldogfalva. A lelkész feleségét azzal vádolják, hogy táncolt „vagy ugrált az házánál", több asszonnyal együtt (Boldogfalva, 1713); az özvegy lelkészfeleséget táncolással és bálozással vádolja az eklézsia, nem bizonyítható, a parókián rendezett táncmulatság viszont igen (Boldogfalva, 1790). Csávás. Aki tánccal megrontja az ünnepet, kalodába kerül (Csávás, 1751/2.); amennyiben a mester még egyszer táncoj, feleségével együtt 3 forintra büntetik, másodszor hivatalából kidobja a vizitáció (Csávás, 1770 január/2.); a mesterről mondják, hogy „lakadalomban kettőt-hármat fordult erőltetésből, vagy magyaroson táncolt" (Csávás, 1783). Dányán. Húsvét másodnapján a lelkész csűrében táncoltak a legények, a lelkész tudtával (Dányán, 1653 január). Tanító (mester), tanítás. Adámos. A lelkészi és mesteri fizetés részletesen (Adámos, 1749); a mester vagyis a lévita ellen az a panasz, hogy sokat jár széjjel (Adámos, 1782). Balavásár. Temetési prédikációért 10 dénár jár a mesternek (Balavásár, 1676/4.); a mestert nem engedik továbbra Egrestőn lakni, ha mestert akarnak, keressék meg a püspököt (Balavásár, 1701); a mester részletes fizetése (Balavásár, 1714); az egrestői mester sokat jár „széjjel", „Sepsi Györgynének kínálgatta magát, a gyermekeket, amint kellene, nem taníttya" (Balavásár, 1721); a mester részegen megy a templomba és gyermekeket nem tanít, dohányos, ezért a generális zsinat döntése értelmében bursalis poenaval büntettetik (Balavásár, 1721/2.); „az egrestői mesternek hosszú mentéje nincsen", a vizitáció megparancsolja, hogy a következő parciálisig szerezzen magának, különben a gógánváraljai parciális döntése értelmében büntetést rónak ki fá (Balavásár, 1721); amiért a mestert káromolta, kiközösítik (Balavásár, 1721/7.); amennyiben a soron következő parciálisig az egrestőiek nem adják be a hátralékot az egyházfinak, kiközösítik őket és nem kapnak mestert (Balavásár, 1724/4.); „az egrestői mester könyörgésében s praedikállásban titubál, akadoz" (Balavásár, 1724); az egrestőiek nem járnak templomba, „harangozván a pnester, néha senki templomba nem mégyen" (Balavásár, 1726); nincs széke az egrestői mesternek a templomban (Balavásár, 1728 január); az egrestői mester a helyi nemesek „praejudiciumokra" kocsmát nyitott (Balavásár, 1728 január/4.); a vizitáció inti az egrestői mestert, hogy „a tanuló gyermekeket ne idegenítse, idestova szükségtelen járásoktól abstineállyon, a cultust ne mulatgassa, feleségét fenyítékben tartsa, nyelvével satisfactiot ne vegyen, és a hallgatókkal ne veszekedgyenek" (Balavásár, 1728 november); „a mester házát pusztán az ecclesia ne tartsa, hanem zsellért tartson benne" (Ba-