Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd - Tóth Levente: A Szászvárosi Református Kollégium diáksága (Erdélyi Református Egyháztörténeti Füzetek 16.) Kolozsvár 2006.
A parciális zsinatok jegyzőkönyvei
114 1668 május, Héderfája Deliberatum: A megnevezett causans, mivel bőségessen, 32 személyekkel, megbizongatá propositiojának minden részeit, tudniilik, hogy hetedik esztendeje ez, hogy fínaliter elhatta hütötlentil, azelőtt is sokszor hatta volt el. Azt is doceálá, hogy az idők alatt valahul vándollott, rosszul viselte magát, sőt azt is elhihetőképpen comprobálá, hogy megfattyazott Lukafalván Domokos Thamás házánál, és találtatván is azt mondotta, hogy őfelőle ura megházasulhat, mert ő soha haza nem jő. Azért tetszett a Szent Széknek, hogy kévánsága szerént divertáltassanak, és ad secunda vota transmittáltassanak, amaz penig ennek életéig kötélben hagyattassék, és mint ollyan hütihagyott prosequáltassék. Nota bene: Propositio prima generoşi domini Sigismundi Sarádi suppra non descripta proximi pagina 5.:' 1 6 Illyen okon kelletett énnekem citálnom az Inctat, ki ezelőtt énnekem hütös feleségem volt, hogy nem tudatik micsoda októl viseltetvén, honn nem létemben házamtól akaratom ellen elment szüleihez, ott mi panaszi voltanak, ő tudgya, azonban én is megjővén Nagy Lakról, hal lám szándékát, hogy el akar hagyni. [158.] Többi között kérdem egyszer, midőn az ingét terítené a tornác fájára: Ezt talán azért terítetted ide, hogy nekem mutasd ki, szép. Azmelyre feleié: Megláttya kegyelmed, nem sokáig nézi kegyelmed az én ingemet. Azonban hozzám küldöttenek a szülei szekérrel, hogy eresszem oda, magam is elmennyek. Én az őkegyelmek kévánsága szerint cselekedtem, elmenetelit nem ellenzettem, mert láttam hozzám való hideg és kedvetlenségét. Azért azolta, hogy tőllem elment, sem hazza nem jött, sem nem izent, sem semmi hozzám való szeretetét semmi jelből ki nem mutatta. Melyhez képest tőlle való elválásomat merito megkévánom ím ez okokra nézve: l. ratio: Mert világosson megértettem szüleinek akarattyokból tagadhatatlanul, hogy nem bánják, sőt akarják, ha elválunk is egymástól, csak az istenes törvény megítíllye. Melyhez képest én is megindultam benne, et per hoc volenti non fit injuria. 2. Mert ő sem szeret engem, én sem szeretem őtet, vélle sem lakom soha, mert ha szeretett volna, eddig nem lött volna oda, de azt gondolhatom, hogy azért nem jött hazza, hogy ha valamit hall felőliem, jobb úttya lehessen az éntőllem való elválásra. 3. Mert nem vallásomon való, nincsen is reménség megtérése felől, melly az én lelkemnek igen nehéz volt, mert mikor én az isteni szolgálatra mentem, ő akkor hevert, alutt, vallásáról penig veréssel elhajtani meg sem gondoltam. 4. Mert ő meggyülölt engem, én is hogy szerethetném, mint a propheta mondgya, Malach. 2,16.' 7 [159.] 5. ratio: Mert ollyan szó is hallatott tőlle, hogy ha ő akar, soha gyermeke nem lészen, a szent házasságnak penig az egyik vége, hogy szaporodgyanak. etc. 6. Mert az Istennek népe is, mikor idegen vallású népből vött feleséget, meg nem maradott azzal, mert Istennek ellene volt, hanem ha szintén gyermeke lett is tőlle, mégis el kellett űzni, az Isten szentséges tiszteletinek tisztaságáért, mint ez megtetszik Esdrásnak 10. részéből. A Salamon is ellen vétkezvén, 13 6 Az 1668. március 7-i parciális zsinaton terjesztette elő. 13 7 Mai 2,16: Mert gyűlölöm az elbocsátást, ezt mondja az Úr, Izráelnek Istene, és azt, aki ruhájára kegyetlenséget borít, azt mondja a Seregeknek Ura. Őrizzétek meg azért lelketeket és ne csalárdkodjatok!
