Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 3. Marosnémeti-Zejkfalva (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-3.) Kolozsvár 2007.

Felekezet- és etnikumközi kapcsolatok a 17-18. századi Hunyad-Zarándi Református Egyházmegyében - Kapcsolat a római katolikusokkal

24 Felekezet- és etnikumközi kapcsolatok.., takozását, hogy a jogászok communis regulaja [általános szabálya] szerint háború, aratás és szüret idején hallgatnak a törvények is, és a következő ülésre halasztotta az ügyet.

17

1 Az 1694. november 2-án tartott parciálisra már csak Ambrus levele érkezett meg, amelyben közölte, hogy Köpeczi Istvánnal istenessen megedgyezvén, az ellene való keresletet visszavonja. Amellett evictiot [oltalomlevelet] is fogattam minden háborgatok ellen, ha kik a mi religionkon lévők közziil ezen dologért háborgatnak, melynek nagyobb bizonyságára adtam ezen kezem írását, pecsétemmel megerősítvén.

1 '

2 - folytatódik a páter levele. A katolikusokkal vegyes házasságban élő református személyek igen gyakran szembesültek az eltérő tanításokból származó konfliktusokkal. Csáki Miklós hátszegi lelkész sokat idézett perében előkerült az a vád is, hogy Horváth Pálnénak (aki egyébként római katolikus férjét küldte hozzá) a halálos ágyán nem szolgáltatta ki az úrvacsorát. Csáki azzal védekezett, hogy az asszony nem halt meg és a communioval [úrvacsorával] való élés nem halálra való készítés, hanem az ő szokások szerint babonaüzés.

17

3 Tokodi József kristyori római katolikus vallású atyafi református feleségétől született leányát 1796-ban pápista vallásba kereszteltette,

17

4 a következő évben pedig pápistái vakbuzgóságát azzal bizonyító, hogy reformata asszony feleséget tartván, nemrégiben attól született léánygyermekét, mellyet az 1791-beli Diaetalis 57-dik articulus szerint a református pappal kell vala megkereszteltetni, ennek itthoniétében, olá pappal kereszteltette meg, minden híre vagy engedelme nékül a református papnak.

1

7 ' A vizitáció mind a két esetet a Főkonzisztórium elé terjesztette. Békés együttélés, kölcsönös segítségnyújtás A felekezeti indíttatású viszályokon túl bőven találunk példát a két felekezet békés együttélésére is, amely sokszor kölcsönös segítségnyújtásban nyilvánult meg. A Hóra-felkelés idején Csomós István körösbányai lelkész a helyi ferences kolostorba menekítette a gyülekezet vagyonát, de sajnos ott is utolérte a pusztulás.

17

6 Kuti János jövevény pápista ember pedig 5 forint 40 dénárt adományozott a borbátvízi református gyülekezetnek - olvassuk az 1796-ban tartott vizitáció jegyzőkönyvében.

1 7 Tordai Kádár Péter, a marosillyei református gyülekezet bőkezű patrónusa 1799-ben kelt végrendeletében 100 forintot hagyott a helyi catholica szent ecclesia tornyának építtésére,

1 s a nagyrápolti eklézsia pedig 1805-ben 80 dénárt adományozott egy catholica és unitaria ecclesia számára}

1

9 Mint láttuk, a Hunyad-Zarándi Egyházmegye 17-18. századi élete nem volt mentes az etnikai vagy felekezeti jellegű konfliktusoktól. A látványos és csendes áttérések-áttérítések, a fegyveres, sokszor véres templomfoglalások, a mészárlássá fajuló etnikai konfliktusok, a vagyon felett való civódás, a perlekedés szinte mindennapos volt. E konflitusok ellenére sokszor éppen a szükség által kényszerítve - görögkeletiek és reformátusok, görög katolikusok és reformátusok ugyanabba a templomba jártak istentiszteletre, közösen használták a falu egyetlen harangját, és Körösbányán még iskolát is együtt alapított a bányváros három felekezete. A bemutatott helyzetkép közel sem nevezhető a békés együttélés modelljének, időnként mégis okulhatnánk belőle. 17

1 HuZaL-Jkv. 1/1. 141-145. 17

2 Uo. 1/1. 146. 17

3 Uo. 1/2. 80. 17

4 Uo. 1/5. 83. 17

5 Uo. 1/5. 299. 17

6 Uo. 1/4. 158-159. 17

7 Uo. 1/5. 193. 17

8 Uo. 1/5. 613. 17

9 Uo. 1/5. 912.