Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 3. Marosnémeti-Zejkfalva (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-3.) Kolozsvár 2007.

Felekezet- és etnikumközi kapcsolatok a 17-18. századi Hunyad-Zarándi Református Egyházmegyében - Kapcsolat a románsággal

19 Felekezet- és etnikumközi kapcsolatok.., ráczpappal adatták össze."" 1692. július 9-én a parciális zsinat elfogadta Krakkai válókeresetét, az esketőről pedig úgy vélekedett, hogy nem pappal, hanem labonccal eskettette meg magát, azért házassága nem házasság, hanem scortatio [paráznaság] volt. A zsinat végül érvénytelenítette a frigyet.

11

3 Csolnakosi Farkast 1713-ban bigámiával vádolták, hiszen feleségét, Belényesi Zsófiát elhagyta, feleségre más feleséget is vett, amelly feleségével is öszve való kelését oláh pappal vitette végbe. A parciális zsinat Belényesi Zsófiát hűtlen férjétől elválasztotta, a férfit pedig világi törvényszék elé idéztette."

4 1714-ben a borbátvízi Sebessi Miklóst és a hosdáti Antalfi Mátyást Solymosi Nagy Mihály esperes idézte perbe, mert az hazának s reformata vallásunknak törvénye ellen copulatioját feleségével, külső s más valláson lévő oláh pappal vitette végbe. Sebessi Miklós nem jelent meg a parciálison, Antalfi Mátyás pedig azzal mentette magát, hogy akarata ellenére hívták az copulatiora az oláh papot. A zsinat éretlen elméjére való tekintettel elengedte Antalfi jogos büntetését, az úrvacsorától való eltiltást."

2 Az 1774-ben Bácsiban tartott vizitáció azért ítélte eklézsiakövetésre Gáspár Mihályt, mert gyanúban lévő személlyel oláh pappal eskettette meg magát az ekklézsiának nagy megbotránkoztatására, kivált azért is, hogy tudva parázna asszonyi állatot vett el, s azzal egyesült. A Hunyad-Zarándi Református Egyházmegye papsága és a helyi unitus klérus a 18. század közepén házassági jogi kérdés miatt került ellentétbe. Herepei István, az egyházmegye jegyzője 1757-ben beadványt intézett a Főkonzisztóriumhoz, melyben panaszolja, hogy az oláh pópák az olyan házasulandó személlyeket, akiknek edgyike reformata, másik graeci ritus religion levő, mindkettőt egyenlőképpen megesketik, holott a reformata religion lévőket az eddig való szokás szerint azon religion levő papoknak kellene megesketni,"

7 A Főkonzisztórium küldöttei, iktári Bethlen Domokos és cegei Vass Ádám személyesen keresték meg Petru Pavel Aron unitus püspököt, aki nem foglalt állást a kérdésben, hanem először tájékozódni kívánt az ügy részleteiről."

8 így született meg az egyházmegye papságának memoriálisa, amelyben konkrétan megnevezték Somlyai László dévai és Detsi István vajdahunyadi nemeseket, akiket unitus feleségükkel unitus pap esketett össze.

11

9 A memoriálist Petru Pavel Aron 1758. január 4-én Balázsfalván kelt levelében elutasította, mondván, hogy a megnevezett férfiak a házasság megkötése előtt katolikus hitre és vallásra tértek, így tulajdonképpen saját papjuk előtt tettek esküt.

1

2" Közös ingatlanhasználat A templomok és harangok közös használatán túl, egyazon település református és görögkeleti eklézsiái számos más ingatlanon, illetve jövedelmen osztoztak. Tudunk olyan körösbányai közházról, amelynek tulajdonjoga egyenlő módon illette meg a református és a görögkeleti egyházközséget.

12

1 Már szóltunk a demsusi parókia telkének két egyházközség közötti arányos felosztásáról. A frissen alakult bácsi református gyülekezetnek tett adományok során a patrónusok gondosan vigyáztak arra, hogy ne adjanak kevesebb földet, mint amennyit a graeci ritus parochus is használt.

12

2 Ugyancsak bá11

2 HuZaL-Jkv. 1/1. 112 11

3 Uo. 1/1. 114. 11

4 Uo. 1/2. 36-38. 11

5 Uo. 1/2.51. 11

6 Uo. 1/3. 105. 11

7 FőkonzLvt. Sess. prot. III. 237. 31/1757. 11

8 Uo. Sess. prot. III. 242. 36/1757. 11

9 Uo. 4/1758. B. 1. 12

0 Uo. 4/1758. A. 12

1 HuZaL-Jkv. 1/4. 161-162. 12

2 Bácsi Református Egyházközség levéltára. R. 3. verso.