Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 2. Hátszeg - Marosillye (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-2.) Kolozsvár 2005.
Tárgymutató - Témák szerint
Témák szerint 507 szok a lelkész ellen (nem harangoztat, a betegeket többszöri kérésre sem látogatja meg, az eklézsia híre nélkül gyakran eltávozik, „az egyházfinét propria auctoritate megverte") (Kristyor, 1782/1-mo). Bibliaolvasás. Lozsád. Panasz a lelkészre, amiért a „bibliaolvasást és az hétköznapi praedikállást" elhanyagolja (Lozsád, 1690). Bíró. Körösbánya. A város bírája alaptalan váddal elfogatta, láncra verette és a heti vásár alkalmával körbehordatta a helyi kántort, a vizitáció kéri a Táblát, hogy az ügyet vizsgálja ki és a kántor illetve a lelkészi rend becsületén esett csorbát köszörüljék ki (Körösbánya, 1783/3-tio.). Bor. Lozsád. A kocsma adójából és a bor eladásából komoly bevétele van az egyháznak (210 Ft.), kintlevőség a helyi négy kocsmárosnál 77 ft. (Lozsád, 1780/6-to). Bordély. Hátszeg. Több zsellér egyik zsellér házaspár házát „gonoszságnak bordéllyának lenni doceállyák" (Hátszeg, 1717/Szeptember/VIl.). Botránkozás. Hosdát. „Vágynák botránkoztató személyek, akik az itt nyomorgó ministereket (úgy hallatik) attával szidták" (Hosdát, 1702/1. és ad 1-mum); többen is megbotránkoztatták a gyülekezetet, amikor versengés támadt az ülésrend és az úrvacsorához való kiállás ügyében (Hosdát, 1871/2-do); „botránkozással hallja [a vizitáció] a nagy botránkozást, melyet a múlt Úrnak napján okozott Antalfi Mátyásné és Vitéz Jánosné a templomban lett tépelődésekkel", a vétség nagyobb, hogysem törvényt tegyenek, ügyük a Partialisra tartozik (Hosdát, 1791/2-do); botránkoztató levél jelent meg a torony oldalára kiragasztva, a lánynak utána kell járnia, hogy tisztázza magát, másképpen „a szenteknek társaságából el fog rekesztetni" (Hosdát, 1792/3-tio); a lelkész és a presbitérium egyaránt panaszolja „Dali Mihálynak botránkoztató életét abban, hogy a táborból való visszajövetele után, már szinte másfél esztendőtől fogva a templomban nem volt, Úr vacsorájával nem élt, amellyel magát az egyházi törvények erejével excommunicálta" (Hosdát, 1793/4-to). Kéménd. Botránkoztató személy a gyülekezetben, tisztítsa meg magát, különben a „communione sanctorum eltiltatik" (Kéménd, 1790/5-to). Kristyor. Panasz az egyik asszony ellen, amiért botránkoztató a templomi ülés dolgában, a vizitáció utal a Generális Zsinat döntésére ebben a kérdésben (Kristyor, 1796/7-szer; 1797/6-szor). Brachíum seculare. Lásd. Karhatalom. Bukarest. Klopotiva. „A tolvajok által elvitettetett szent edények közül elékerült az ezüsttángyér illyen inscriptioval: Johannes Pogány curavit fieri Ecclesiae Refor. Klopotivaiensi Ao 1733. Mellyet a tekintetes Nemes Tábla rendeléséből azon tolvajok executiojokra Oláhországba küldetett tekintetes Bakosnyitza László uram hozott vissza BukuresdrőP' (Klopotiva, 1777/5-to). Bűnbánati (penitenciális) hét, nagyhét. Hátszeg. A vizitáció felszólítja a lelkészt, hogy „a filialis ekklézsiákban levő hallgatóit mennél gyakrabban lehett, látogassa meg, és kivált penitentialis heteken házaiknál könyörgést tenni el ne mulassa" (Hátszeg, 1804/I./2szor). Kéménd. Az ekklézsiának nincs harangja, az egyházfi szokta a tagokat hívni istentiszteletre bűnbánati héten (Kéménd, 1687/Nota bene). Büntetés. Körösbánya. Panasz a mesterre, hogy nem tanít rendesen, a gyermekeket nagy szigorral fenyíti, a vizitáció rendeli, hogy a megérdemelt mérték szerint büntesse a gyermekeket, a híveknek pedig, hogy járassák gyermekeiket iskolába, különben büntetést hajtat be a lelkész és a gondokon keresztül, ha kell brachiummal is, amelyet a templom és a parókia javítására használnak, továbbá inti a mestert, hogy a helybéli menyecskékkel ne kacérkodjék (Körösbánya, 1796/2-szor.). Lozsád. Ha a gyülekezet tagjai nem javítják meg a templom, parókia és az iskola körüli kerítést, a vizitáció büntetésből eltiltja a szolgálattól mind a lelkészt, mind a mestert (Lozsád, 1702/Deliberatum/ad 2.).
