Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 2. Hátszeg - Marosillye (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-2.) Kolozsvár 2005.

Tárgymutató - Témák szerint

508 Tárgymutató Céh. Hátszeg. „A csizmadia céh minden esztendőben tartozik visitator uraiméknak egy veder borral és hét véka abrakkal, egy darab pecsenyével, mivel a cimiteriumból kiszakasztott földön árulnak vasárnapokon" (Hátszeg, 1697). Chirurgus. Lásd: Sebész. Cigány. Hosdát. Rácz István „egy infamis személlyel, cigányleánnyal törvénytelenül szövetkezett és azt impraegnálta", majd elmaradt a templomból és nem élt úrvacsorával. (Hosdát, 1776/3-tio). Cinterem. Hosdát. A földindulás megrongálta a templom és a parókia épületét, és a cintermet, amiért határozták, hogy ezután oda senki ne temetkezzen, a hegy ellen pedig erős támaszt építsenek (Hosdát, 1781/3-tio). Klopotiva. „Kegyes intentiojában vagyon a tekintetes nemes ekklézsiának, hogy iskolát és mesterséget is állítson fel", az iskolát a cinterembe akarják építeni, a templom mögé (Klopotiva, 1771/6-to); „pusztán van mind a templom cinterme, mind a parochia" (Klopotiva, 1796/5-ször.). Collecta, kéregetés, gyűjtés. Hosdát. Az omlófélben lévő templom helyébe újat kell építeni, a Főkonzisztóriumhoz és a Guberniumhoz kell fordulni, hogy a collectara engedélyt szerezzenek (Hosdát, 1793/11-szer.); „magyarországi kollégyiomoknak, templom számára kéregetőknek, égett helységeknek, peregrinansoknak és supplicansoknak" pénzt adtak (Hosdát, 1804/V./Erogált/5-to); Conventio, díjlevél. Hátszeg. A lelkész panaszolja, hogy még nincs conventio, és nem tudja, kitől mennyi bért kérjen (Hátszeg, 1792/1-mo); báró Naláczi István adománya a lelkészi szolgálat honorálására (Hátszeg, 1802/II./c.). Hosdát. A lelkészi fizetésről készített lajstromot megújították és annak újra érvényt szereztek (Hosdát, 1771/Deliberatio); a lelkész panaszolja, hogy nincs amiből tisztességesen megéljen, a vizitáció utasítja a presbitériumot, hogy minden évben vizsgálja felül a conventiot „secundum facultatem individuorum" és adja meg a lelkésznek járó méltó fizetést, az egyházkormányzást pedig együtt végezze a lelkésszel és ne éljen vissza tekintélyével (Hosdát, 1790/3-tio); „némellyek borbéli conventio szerint ígért béreket nem akarják megadni" (Hosdát, 1807/11.). Kéménd. Ez idáig nem volt megegyezés a lelkész és a gyülekezeti tagok között arra nézve, hogy ki mennyit fizet, ez utánra ezt el kell készíteni (Kéménd, 1790/3-tio). Kitid. A gyermekek tanítására és kántori hivatalra iktatták be Henter Istvánt és a vizitáció előtt fogalmazott díj levélben rögzítették járandóságát (Kitid, 1772/6.); a „régibb possessoroknak decessusokkal a papi conventionak egésszen nyaka szakadott" tehát újra kell azokat fogalmazni (Kitid, 1777/3tio); nincs előrehaladás a papi konvenció és helyi megajánlás terén (Kitid, 1782/1-mo); lelkészváltás után „kötölöztetik az újj egyházi atyafi azt szóról szóra leírva minél hamarább tiszteletes nótárius uramnak általadni" (Kitid, 1793/2-do); a „papi conventio" részletes leírása, személyekre és az adományok nevére lebontva (Kitid, 1799/Papi conventio). Klopotiva. A vizitáció jóváhagyja az iskolaépítés tervét, és írásba foglalja közös akaratból született mesteri díjlevelet, házat ígérnek neki (Klopotiva, 1773/2-o); „a tiszteletes loci minister papi conventioja újj szemre vétetvén" (Klopotiva, 1773/3-tio); minél hamarabb mester kell hívni, mert a mesteri ház építésére elegendő pénz gyűlt össze és tisztes díj levél is van (Klopotiva, 1776/2-do); a gondnok nem tudja felmutatni a papi conventiot, ezért a vizitáció újra érvényt szerez az 1784. évben rögzített díjlevélnek (Klopotiva, 1796/3-szor); részletes díjlevél (Klopotiva, 1799/1.). Körösbánya. Nemrég iktatták be a kántort hivatalába, az eklézsia határozza meg a tanító fizetését (Körösbánya, 1779/6-to.); a mesteri díjlevelet megállapítják gyermekenként a helybéli gazdákra és özvegyekre (Körösbánya, 1781/4to.); gondnokválasztást rendel el a vizitáció, aki gondoskodjék a conventioban foglaltak betartásáról (Körösbánya, 1790/2-O.); az írástudók kézjegyükkel, az írástudatlanok ígérettel biztosítják a lelkészt és a mestert, hogy fizetésüket megadják, mind ők, mind maradékaik, ha nem a Vizitációnak „mindenkor tellyes szabadsága légyen az ecclesiastico seculare brachium" útján rajtuk behajtani (Körösbánya, 1796/3-szor.). Kristyor. A lelkészbeiktatás