Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 2. Hátszeg - Marosillye (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-2.) Kolozsvár 2005.
Tárgymutató - Témák szerint
Témák szerint 551 (Körösbánya, 1783/2-do.). Kristyor. Panaszol az eklézsia, mert a lelkész, ígéretéhez híven nem tart istentiszteletet minden harmadik vasárnap, csak úrvacsorát oszt, lelkész azt mondja, hogy a hívek nem tartanak rá igényt, a vizitáció ezt helyteleníti (Kristyor, 1776/1-mo); a gondnok azzal vádolja a lelkészt, hogy „az olá papnénak halála őkegyelme miatt esett volna, és mint gyilkosnak kezéből soha maga az úri szent vacsorát nem vészi, az Istennek Igéjét is, mint rossz lelkiesméretü embernek szájából nem hallgattya", a vád nem igaz (Kristyor, 1803/1V/l.). Lozsád. Panaszol a lelkész, hogy nyolcvan személy nem él úrvacsorával (Lozsád, 1692/2.); panaszol a lelkész, hogy gyatra az istentisztelet látogatása és az úrvacsorával való élés (Lozsád, 1702/1.); panaszol a lelkész, hogy egyik híve nem jár istentiszteletre és az úrvacsorával sem él, a Vizitáció inti, hogy szamár temetése lesz (Lozsád, 1772/5-0.); presbitérium a templomkerülőket és az úrvacsorával nem élőket tartozik „szelíd atyai intésekkel meginteni, kötelességekre szorítani oly fenyítéssel, hogyha az atyai feddésre meg nem jobbulnak, a keményebb fenyítéket bizonyoson elvárhatják" (Lozsád, 1791/4-to); egy gyülekezeti tag 18 éve nem vett úrvacsorát, vizitáció inti, hogy amennyiben nem változik meg, exkommunikálják és szamár temetése lesz (Lozsád, 1796/3-szor). Marosillye. Panasz Dési Miklós lelkészre, hogy gyakrabban részeg, mint józan, ilyenkor italért a faluban jár, sőt „az ecclesianak lelki áldozatit kotyogós és részeges fővel mutattya bé az Isten eleiben", egyházi jövedelmét inkább italra költi, „mint magának és családinak ruházattyokra és tápláltatásokra", részegen „feleségét üzi, kergeti, veri, rongállya, a kerteken ugrattya által" (Marosillye, 1718/február.); ha valaki egy hónapig nem jár templomba, vagy három egymás után következő úrvacsoraosztáson nem jelenik meg, az olyant kí kell közösíteni (Marosillye, 1779/3-tio); az úrasztali kellékek felsorolása (Marosillye, 1781/1 l-mo/10-13.). Ülésrend. Hosdát. A ülésrend ügyében kelt „botránkoztató controversia" (Hosdát, 1780/8-vo); a több éve templomkerülő Gálfí József azzal menti magát, hogy nincsen széke a templomban (Hosdát, 1783/3-tio); Körösbánya. Ha továbbra is versengés lesz a templomi padok ügyében, a lelkész és az egyházfí adja át a magisztrátusnak (Körösbánya, 1755/4o); panaszolja a vizitáció, hogy a gondnok nem serénykedik eléggé a templom körüli kerítés megjavításán, miközben „az oratóriumban való székbeli ülésekben elsőséget kíván és praetendál" (Körösbánya, 1780/2-O.). Kristyor. Korábbi igen nagy controversia lecsitítására a vizitáció igen részletesen leírja, hogy kinek hol kell ülnie a templomba (Kristyor, 1772/4-0/1—II.). Lozsád. A helyi báró kéri a presbitériumot, hogy engedélyezze helyének felcserélését egy másik paddal, presbitérium megengedi (Lozsád, 1796/6-szor). Lnnep. Lozsád. A hívek nem szentelik a vasárnapot és a három sátoros ünnepet (Lozsád, 1692/4.). Üvegablak. Hosdát. Pénzt adtak beszerzésére a parókiára (Hosdát, 1802/V./Erogatum/2/m.); Vadházasság. Hosdát. Rácz István „egy infamis személlyel, cigányleánnyal törvénytelenül szövetkezett és azt impraegnálta", majd elmaradt a templomból és nem élt úrvacsorával. (Hosdát, 1776/3-tio). Válóper, válás. Hátszeg. Puj Gáspár és Tornya Zsófia válópere (Hátszeg, 1691); Csula János és Naláczi Mária váló keresete, nem választják el (lásd az egész anyagot) (Hátszeg, 1693). Kéménd. Férje elhagyta, nyolc és fél évig hiába várta/kereste, a vizitáció megengedi, hogy új férjet vegyen magának (Kéménd, 1686). Vám. Körösbánya. A vásárvám körül gondok vannak, rendeződik (Körösbánya, 1779/3-tio.). Vásár. Hátszeg. „A templomban vásárt szoktak indítani, exerceálni" (Hátszeg, 1702/1). Hosdát. A hívek közül sokan „vasárnap az hunyadi vásárért a templomot elhagyják" (Hosdát, 1702/2. és Ad 2-dum). Körösbánya. A város bírája alaptalan váddal elfogatta, láncra verette és a heti vásár alkalmával körbehordatta a helyi kántort, a vizitáció kéri a
