Itt-Ott, 1990 (23. évfolyam, 114-117. szám)

1990 / 114. szám

egyénnek mintsem szervezetnek, hogy az használja fel adományukat belátása szerint. Az amerikai magyarok fizikai áldozatvállalásának most voltam szemtanúja először. Ezzel kapcsolatos nagy élményem a New York-i március 15-i megem­lékezés volt. Kettő is egy napon: március 19-én. Az egyik a New York-i Amerikai Magyar Szövetség főren­dezésében, majd három órával később a másik, a Munkacsoport rendezésében. Az elsőn összejöttek vagy háromszázan. A színpadon pedig felsorakoztatták azt, amijük volt: a harmadgenerációs kiscserkészektől kezdve szinte minden korosztályból akadtak, akik hoz­zá akartak járulni március 15-e megünnepléséhez. Bensőséges és őszinte ünnepély volt. A vége felé azon­ban kezdett elszállingózni a közönség a másik ren­dezvényre, melyre a közeli St. Bartholomew Kated­­rálisban került sor pompás, szinte kápráztató körülmények között, talán több, mint ezer fős közön­ség előtt. A Munkacsoport bebizonyította, hogy kitűnően tud szervezni és tömegeket mozgatni. De nem szabadulhatok az érzéstől, hogy a két rendezvény tudatosan zavarta egymást. Engem ugyanis eredetileg az első összejövetelre hívtak meg — még február ele­jén —, hogy tartsak beszédet. A Munkacsoport csak néhány nappal a rendezvény előtt keresett fel tele­fonon és kért fel a részvételre. Elfogadtam a meghívá­sukat azzal a feltétellel, ha rendezvényük nem keresztezi a korábban vállalt kötelezettségemet. A katedrálisba ezért csak késve, jóval a kezdés után érkeztem meg. Csak ezután kértek fel, hogy tartsak egy rövid beszédet, amit szintén nem utasítottam visz­­sza. Rövid felszólalásom elején azonban megemlítet­tem fenti érzésemet. Elmondtam, hogy pár órával ko­rábban részt vettem egy ünnepélyen, amelyet ugyanebből az alkalomból szerveztek. Majd megje­gyeztem, hogy remélem, csupán azért került sor két rendezvényre egy napon, egy városban ugyanabból az alkalomból, hogy akinek nem felelt meg az egyik időpontja, az elmehessen a másikra. A Kálmán László által vezetett new yorki magyar rádió felvételről su­gározta ezt a beszédemet, de furcsamód kivágták belőle ezeket a mondataimat. Eszerint úgy tűnt, mintha a Munkacsoport kizárólagos meghívottja let­tem volna és nem ilyen ad hoc vendége. Valamint ezzel a beavatkozással elérték, hogy ne essen szó a másik rendezvényről. Amint tapasztaltam, a közönséget nem zavarta, hogy aznap két rendezvényen is megem­lékeztek március 15-éről, hiszen sokan minden előítélet nélkül részt vettek mindkettőn. A „közka­tonák” az ügyet támogatták. Negyedik alapvető élményként az utóbbihoz kap­csolódó tapasztalatomat említhetem. A keleti parttól a nyugatiig mindenütt találkoztam az 1985. május 10-én Ottawában rendezett nagy tüntetés résztvevőivel. Ezen a tüntetésen követelték a csehszlovák nagykövet­ség épülete előtt a szabadonbocsájtásomat. Megható volt találkozni azokkal, akik akkor azt kiabálták: „Free Miklós Duray!” A személyes találkozás alkalmá­val palástolhatatlan őszinte szeretettel és örömmel öleltek magukhoz. Ugyanazzal az indulattal, amellyel — nem bánva fáradságot, pénzt, több órás repülőutat vagy éjszakai autózást — mentek Ottawába tüntetni a felvidéki és erdélyi magyarokért. Számomra az volt a legmaradandóbb élmény e találkozásokból, hogy ezek az emberek nem dicsekedtek nekem azzal, hogy az érdekemben tüntettek, nem úgy, mint a rendezők. Úgy érzem, hogy az amerikai és a kanadai ma­gyarság legértékesebb tőkéje ez az ügyszeretet, melyet nem szabad devalválni, amellyel nem szabad visszaél­nie a vetélkedő csoportoknak és vezéreknek. Csak erre a tőkére lehet alapozni egy egyetemes elképzelést. Az ötödik meghatározó élményem a cserkészettel és az egyházakkal kapcsolatos. Az amerikai magyarok szervezettsége ott a legjobb, ahol e két nagymúltú, politikamentes intézmény, illetve a körükben nevelkedett személyek tartják kézben az ügyek in­tézését. A politikamentességüknek az a legpozitívabb hatása, hogy felül tudnak emelkedni a pártoskodó szervezeteken és az ő kezdeményezésüket fogadják el a legtöbben, még az egymással szembenálló acsarkodó felek is. így az ő köreikben valósul meg legteljesebben az egyetemesség gondolata. ✓ érzem, itt Amerikában egy év alatt sokkal több őszinte barátot szereztem, mint életem 44 éve folyamán otthon. De ami ettől fontosabb: megis­merkedtem közel háromszáz emberrel, akik hajlandók támogatni a csehszlovákiai magyar kisebbség jogvédel­mi harcát. De leginkább azt a benyomásomat akarom veletek megosztani, amely az amerikai magyarokat összefogó erővel kapcsolatos. Amely a széthúzás el­lenére egyetemes értelmet ad, illetve adhat a nyugati magyarságnak. Ugyanarra gondolok, amiről Király Béla beszélt a kerekasztal-beszélgetés bevezetőjében és Bállá Bálint az előadásában: a kisebbségben élő ma­gyar tömegek helyzetének megoldására. A magyar politikai emigráció eddigi értelme ugyanis egyre inkább válságba kerül a magyarországi liberalizálódás előrehaladtával. Ez az otthoni folyamat fokozatosan olvasztja a hagyományos politikai emig­­ránsi célkitűzéseket. Ha nem bukik meg a Ma­gyarországon folyamatban lévő politikai és társadalmi megújhodás, akkor tkp. az emigráció az óhazával kapcsolatos néhány alapvető küldetését gyakorlatilag teljesítette. Ezeket Borbándi Gyula foglalta össze a Bécsi Napló-ban („Haza és emigráció”, 1989. július-au­gusztus). Szerinte a következőket tették a nyugati ma­gyarok: fenntartották és ápolták a szabadságban való reményt, ébren tartották a magyar sors kérdéseit, át­mentették azokat a társadalmi eszményeket, ame­lyeket a totalitárius, majd a hegemonista rendszer ITT-OTT 23. évf. (1990), tavaszi (114.) szám 27

Next

/
Oldalképek
Tartalom