Itt-Ott, 1975 (8. évfolyam, 1-6. szám)
1975 / 2. szám
vessük magunkat a közösség döntésének. Ha ezt nem tudjuk megtenni, akkor szetzüllünk. Én közösségi ember vagyok, Gyurka. A magyar történelmet és a magyar sorsot tanulmányozva arra a végkonkluzióra jutottam, hogy a mi számunkra a legfontosabb kérdés: a szolidaritás. Nem nagyképüsködöm: a saját lelkem indulataiból is tudom ezt. McLuhan-i párhuzamban /"a médium a mondanivaló!"/ úgy látom, hogy a magyar vallás: a mi egymás iránti szeretetünk. Téged megragadott akisérletezésem, hogy a magyar vallás láthatatlan, ismeretlen arcához magam is hozzá próbáljak adni néhány vonást s egyszer úgy fogalmaztam, hogy a magyar vallás á magyar nép Istennel való viszonya. Ha elfogadod az én definíciómat, akkor a logika törvénye szerint meg kell kérdezned: mit jelent ez a viszony? A válasz: magyarságunk vallási szinten való élését — Éltető J. Lajos megfogalmazásában. Érezned kell a két gondolat tökéletes harmóniáját és ölelkező egységét. Majdnem kátéi tömörségű. A következő kérdés: hogyan? A válasz mindannyiunk közös munkájában, évtizedek erőfeszítésében rejlik. Az én magyarság-látásomban van egy komor, balladisztikus vonás, írtam is egyszer Arany János patakban sulykoló asszonyairól, akik mossák a véres lepedőt. A tudatalatti magyar mitológia legmegrázóbb képének érzem ezt. Túl véres a magyar lepedő, Gyurka. Túl szétmartuk egymást, ezer év alatt. Vazultól, Koppánytól Kun Lászlóig, Dózsa György tüzes koronájától az 56 után kivégzett fiatalokig tulsokszor megtagadtuk, elárultuk, kinyírtuk egymást. Ez a magyar öszövetség, Gyurka. Német emlékírók jegyzik meg, hogy a német megszállás idején, 1944-ben, sehol annyi feljelentés nem történt, mint Magyarországon. Mégcsak nem is zsidók ellen. Magyar a magyart jelentette fel a Gestapónál. Negyvenöt után a legtöbb "háborús bűnöst" Magyarországon végezték ki, sokkal többet, mint Lengyelországban, Romániában vagy Jugoszláviában. Miért? Mert Rákosi gonoszabb volt, mint Pauker Anna vagy Novotny? Nem! Mert magyar a magyart cserben hagyta, besúgta, elárulta, felne^gntette. nem segítette, nem bujtatta. Négy évvel ezelőtt, amikor elindultak az otthonnal való kulturális kapcsolatok s odaálltam Jancsó Adrienne, Béres meg sorban a többiek mögé, engem is egy csomóan feljelentettek az FBI-nál, hogy kommunista összeesküvést szervezek. Jó időre rá egy FBI ügynök eljött hozzánk és kikérdezett. Elmondtam, hogy csupán ahhoz szeretnék hozzájárulni, hogy a magyar kultúra fennmaradjon az Usában. És sajnos magyar kultúrát nem lehet a holdról importálni, csak Magyarországról. Nagyon értelmes, szimpatikus ember volt, rögtön látta, miről van szó. Kérdésemre elmondta, hogy a magyaroktól kapják a legtöbb feljelentést. Egymás között, az FBI belső zsargonjában úgy hivják az alaptalan, névtelen rágalmazást, hogy "Hungarian garbage." íme, a németek, oroszok, zsidók és amerikaiak közös tapasztalata a nagy magyar ószövetségi bűnről, a testvér cserbenhagyásáról. Ezért érzem én olyan fájdalmasnak, hogy Lajost egy sikba állítottad X-szel és Y-nal, vagy éppenséggel a kommunizmussal. X-nél nem a katolicizmus a lényeg és Y-nál sem az őstörténet. Mindez csak külső álarc. A lényeg a csempészáru, amit a tarsolyukban hoznak. Egyikük sem becsületes, mert sunyi módon nem mutatják meg az igazi portékát. X a magyar főúri-feudális restauráció zászlaját viszi, a magyar történelmet visszaforgatná 1848 elé. Gomblyukában a szentkorona, egyik tenyerén Széchenyi /aki nem tudja fenékbe rúgni hullagyalázás miatt, mert már régen halott/, másik tenyerén az aggastyán Mindszenty, s fennkölt ajkán a szentistváni elvek. S a valóság? A magyar történelem legnagyobb szélhámosa, aki az 1956-os forradalom 12
