Irodalmi Szemle, 2020
2020/9 - MÁRAI 120 - Czucz Enikő: Egy vadkörtefa, egy élet. Az önéletírás lehetőségeiről Nádas Péter Saját halál című művében (tanulmány)
felnottkorig vezetd kialakulasa. Bar az esemeny biografiai teny, nehanyan a fiktivitas lehetosegenek es az esszeisztikus jelleget kdlcsonzd dnreflexi'v kijelentesek jelenletere hivatkozva kerdojelezik meg a (bevallottan) oneletrajzi narrativa hitelesseget. Eorsi Istvan22 a tapasztalat es az utolagos reflexid vegyiilesenek okan utasitja el a referencialis olvasat lehetoseget, mig Angyalosi Gergely a szerzo es narrator azonossaganak hangoztatasa mellett is feleslegesnek tartja az „oneletrajzi hiteles” es a szepiroi kepzelet nyomainak elvalasztasat.23 Ahogy lattuk, Palyi Andras pozitivan ertekeli a referencialitas es fikcid keveredeset, amelyet a nyelv kiviili allapot kozvetitesenek sziikseges eszkozekent tiintet fel: „hogyan maskepp mondhatna el a hazatalalast a »tiszta erzeki felfogas« reven ismeros videkre, ahol immar egy a kezdet es a veg, ha nem e fikcid altal?”24 A Sajat halal fikcios es esszeisztikus olvasatanak elonyben reszesitese - az eletrajzi teny es a paratextualis elemek altal tamogatott - referencialis olvasat elleneben ramutat arra, hogy a szovegben az oneletrajzi esemeny rogzitese soran megjeleno kepzelet kiemelt jelenteskepzo mechanizmuskent nyilvanul meg, melynek funkcioja az eletesemeny metaforizacioja. Ez a metaforikus viszony leginkabb a vadkortefa fenykepei es a szoveg kdlcsondssegeben teljesedik ki. A fenykepek ketfajta ertelemben is megelozik a szoveget. Egyreszt, a 2005-os magyar megjelenest alapul veve, a kotettest strukturalis szintjen, hiszen ot kortefa-foto utan jutunk el a cimlapig, s meg ketto elozi meg a szoveg elso ket onmagaban allo mondatat. A fotografia elsobbsege a szerzoi eletut tekinteteben is ervenyes: Nadas kitanult fenykepesz szakmunkas, es rovid ideig fotoriporterkent is dolgozott.25 Ez a teny a Sajat hn/dZban a halal utani allapot fenyelmenyenek interpretacios torekveseivel valo osszefuggesben szovegszinten is megjelenik: „Az ertelmezes szempontjabol mulatsagos kis elonyt jelentett, hogy nem csak iro voltam elozo eletemben, aki a szavak ertekevel es ertekelesevel foglalkozik, hanem fenykepesz, aki a feny mibenletevel.” (221) Az Isten „leghitelesebb hasonlatakent” feltuno feny es a fenykepesz mult emlitese a fiatal felnottkori „en” es a kesobbi, a fotokon at tukrozddd szemlelet „tulajdonosanak” azonositasahoz vezet, az igy megkepzodd szubjektumot pedig a teljesseg, az - ido es a ter vegessegeben letezo fizikai vilagon tuli - osallapot kozegeben helyezi el. Ezt a kapcsolatot megerositi a vadkortefa szovegbeli emlitese is: „ A nagy fazek rablott aranyat a nagy vadkortefatdl harom lepesnyire astam el.” (193) A mese szerkezeti formacioja az eletbol valo kilepessel, az oda valo atbillenessel keriil dsszefuggesbe, melynek leirasat a kortefa teli kepei kiserik. Ez a kettos kapocs, a fa es a szubjektum letallapotainak parhuzamossaga es a fahoz kapcsolodo kulturalis jelentesek - az eletfa narrativ es kulturalis kodjaval megerositve - emeli metaforikus szintre a kepsorozatot. Ilyen ertelemben a fentebb emlitett szerkezeti megeldzottseg is metaforikus ertelmet kap: az onazonossag jelolojenek, a nevnek fenykepek koze valo beagyazasa a termeszetben megmutatko-2 2 Eorsi Istvan, Az iro halala. 2 3 Angyalosi Gergely, Mint gyiimolcsben a mag - Racz I. Peter szerk., Testre szabott elet. Irasok Nadas Peter Sajat halal es Parhuzamos tortenetek cimu muveirol, i. m., 14. 2 4 Palyi Andras, A Styx es a vadkortefa, i. m„ 105. 2 5 Vo. pl. Nadas Peter, Eletrajzi vdzlat = Nadas Peter bibliografia 1961-1994, gyujt., osszeall. es szerk. Baranyai Gyorgy - Pecsi Gabriella, Pecs, Jelenkor, 1994, 16-27.
