Irodalmi Szemle, 2019
2019/2 - Nagy Hajnal Csilla: Íróalakok a modernitás prózanarratíváiban I. (Rubin Szilárd: Csirkejáték, Hajnóczy Péter: A halál kilovagolt Perzsiából) (tanulmány)
AZ ALKOTAS MINT KAPCSOLAT A VILAGGAL Krisztinaval kapcsolatban tehat lathatjuk, hogy a lannyal vald szerelemnek nines valds hatasa a fiu egzisztenciajara, nem igenyli a jelenletet, nines ra sziiksege ahhoz, hogy kapcsolatot letesitsen a vilaggal. De van valami, amire feltetleniil sziiksege van, hogy ertelmezni tudjon barmit is, ami vele es koriilotte tortenik: az iras. „Ime, a rettenetes iires, feher papir, amire irnom kell”, gondolja a regeny kezdomondataban, lefektetve ezzel egyetlen valddi celjat ezen a vilagon. Amire pedig az irashoz sziiksege van - hoi a reszegseg, hoi a jozansag elerese erdekeben - az az alkohol, es annak megfeleld adagolasa, szabalyozasa es megvonasa. A kisregeny jelen ideju sikjan a ferfi harom fd problemaval kiizd: irni akar, inni akar, es ketsegbeesetten varja, hogy hazajojjdn A., a felesege, aki tulajdonkeppen megoldast nyujt minden problemajara. A. azonban a regenynek ezen sikjan vegig nem jelenik meg fizikai valojaban (egy ponton betekintest nyeriink ugyan, a fohos visszaemlekezesei alapjan, kapcsolatuk kezdetebe, es a regeny elejen beidezett, annak szovetetol valamennyire kiilonallo, eldobasra itelt szovegben is megjelenik, egyszer pedig felhivja ot a ferfi, hogy bevallja, ivott), a vegsokig nem erkezik meg: utolso latomasaban, a delirium legmelyebb allapotaban, a perzsa varosban is ot keresi a ferfi. Itt azonban a sovargas remenytelensegbe fordul at, es a folyamatos pusztulas helyszineiil szolgalo perzsa varosban a ferfi joforman beletorodik sorsaba: „De valami azt sugta: soha at nem jut a halott varoson. Ott botladozik majd a sarga falak kdzott, mig osszeesik es meghal. Nem latja tobbe a feleseget, aki mozdulatlanul, szaraz szemmel, okolbe szoritott kezzel all a fak kozott, arcat a sarga varos fele forditja. Tudta ezt, s ez nemi konnyebbsegetjelentett szamara.”59 Konnyebbseget erzett tehat attol, hogy feleseget, aki vedelmezojekent lepett fel torteneteben, alkoholfiiggosegeben, nem latja tobbe - ezaltal nem volt tartozasa a vilag fele, onpusztitasan nem kellett osztoznia, es ami szinten fontos, atelhette azt termeszetes allapotaban. Hiszen ez a botladozas, ez az onsorsrontas az, ami az alkotast vezeti a ferfinel, az alkotas pedig a regeny legfontosabb szervezoeleme. Banyai Janos irj a Cipokanal az angol szotar mellett cirnii tanulmanyaban, hogy „ Az iszakossag, [... ] hazugsagok es csalasok, [... ] a szoveg kotoanyagaba ekelt reszletek, [...] a fiu es a ferfi egymasba ekelt tortenete felett kialakul egy masik szint, amindebbol letesiilo szovegnek aszintje, amit mar [...] nem atartalom, hanem apoetika ural. Ezert allithato, hogy A halal kilovagolt Perzsiabol regeny hose nem a fiu, nem Krisztina, nem a ferfi, nem A., a feleseg, hanem a nyelvet mozgato, a szoveget formalo iras.” Az irast tekinti tehat a regeny tartooszlopanak, a fohos irasra valo kepesseget es keptelenseget, a szovegalkotas tematikaja uralja a szoveget. Ramutat, hogy mig az elso mondat kozvetlen idezet a ferfitol, a masodik mondatban mar kivulrol tekint erre a kenyszerre, harmadik szemelyben 5 9 Hajnoczy, i. m., 354.
