Irodalmi Szemle, 2018

2018/5 - Csehy Zoltán: Michael Tarchaniota Marullus. MIXA'HA MAPOYAAOETAPXANE I'QTHE. Egy második generációs migráns költő a reneszánsz Itáliában (tanulmány)

Nem sirt dm aggott Tynichus, de a spartai nok se,

Tan te puhanyabb vagy, mint ha zokognak a nok?

Ez a szelsdsegesen „gbrog” vigasztalastipus ilyen nyers radikalizmussal mashol nem fordul elo a neolatin kolteszetben. Az Azoknak, akik a hazaert haltak (2, 17) cimu epigrammabol kiderul, hogy ez a spartai moral inkabb faji, gbrog vonas, mint politikai, kozdssegi neveles kerdese. Bizanc veszte az idegen zsoldosok es a kiraly gyavasaga miatt kovetkezett be, a spartai elkotelezettseg ugyanis kisebbsegbe kerult:

Helldsz ritka remenyei, huszezren fekiisziink itt,

vdndor, sirunkban nyugszik a tunt haza is.

Gyermekeink, szuleink, a hazat vedtuk s a hitiinket,

Tarchaniotaek voltak a hadvezetok.

Am a kiralyunk meltatlan volt ovni hazankat, becstelenill menekiilt, es a hazank belehalt.

A spartai erenyek szep foglalata a 2, 30-as vers, melyben Byzantia spartai anyakent temeti el fiat, vagy a 4, 5-os kdltemeny, mely a Telesilla sirverse cimet viseli:

Otthonomat kerded? Hat Argos. A nev, ami izgat?

Ime, Telesillat latod, az en nevem ez.

Muveszetrol, lelkemrol tilt szolni az erkolcs.

Muzsak zengik el ezt, Sparta beszeli el azt.

Szegyen a spdrtainak, ha a nd sikerekben ele dll,

dm az igazmondds spartai, osi ereny.

A spartai nd es anya kepeben Marullus olyan erenyallegoriat teremt, mely „maszkulinitasaval” tultesz az „elpuhult” italiai ferfiakon. Nyilvanvaldan egy etikai programot kinal fel, mely a ferfiassag idealjanak egy uj modelljevel kiserletezik. Ez az „agresszid” nyilvanvald indoklas is: a zsoldoskatona onigazolasa. Eumelos ellen (3, 48) c. versebol ez is kiiitkozik: